当断不断反受其乱—读《货币战争2——金权天下》有感

最近看了《货币战争2——金权天下》，有了些许感触。通过这本书的介绍，我们可以清楚明晰的看到金权从无到有，从弱到强的发展历程。可是这样说，政经联合古已有之，但开始之时，金权还处于从属地位，参与政治只是他们表达存在的一种方式，他们并没有进入决策层。就像大家熟悉的三国，地方豪杰像曹操、刘备等彼时枭雄无不是得到了大商巨贾的资助才有了他们立足天下的根基，以至可以等待机会纵横天下。中国历代农民起义鲜有成功的案例也与他们缺乏强有力的解决财政难题的能力有关。而唯独两个例外刘邦和朱元璋无不都有高士相助。帮刘邦总管天下粮草的萧何被刘邦评为夺取天下的第一大功——镇国家、抚百姓、供军需、给粮饷。而朱元璋的谋士朱升则为他献了个好计策——高筑墙，广积粮，缓称王。从而使这两人无后顾之忧，可以驰骋天下了。

      本来金权作为一种社会制衡力量参与社会政治无可厚非，甚至大有必要。但在现代社会市场经济失去了伦理，金权为追求利润不择手段，甚至为了一己之利鼓动冲突对抗，则是十分罪恶的。尤其是在西方民主政治的体制下，金权越来越失去了监督和制衡，成为社会最反动的势力。为什么这么说呢？现代西方政治的核心问题是选举问题，而且选举的频率还是很高的，这就使得政治权力缺乏连续性，它就失却了制衡金权的利器。而金权在控制意识形态领域无人能出其右，很大程度上控制了人们的思想，再加上西方多党制衡，想要不失去权力必然要依附金权，所以我们看到西方政治势力换了一批又一批，但背后的金权不曾改变过。

       此书一开篇，我们就看到了德皇的痛苦，面对唾手可得的维也纳，他们不得不选择忍痛放弃。为什么？人穷志短，西方政府并不能完全控制财政。这或许可以看做一种历史进步，因为这可以在很大程度上制约最高权力者穷兵黩武的行为。但有时候伟大的战略问题确实需要当机决断，而不能虚与委蛇，否则必坏大事。同时马克思说的阶级对抗是存在的，中产阶级在万分理性的同时，也过于保守，让他们肩负起保卫国家尊严的重任，他们是担负不起的。但西方议会的权力绝大部分掌握在中产阶级手里，由于他们的软弱性，是很难保全国家的。所以在我看来西方的三权分立设计并不合理，就像大思想家亚里士多德所思所想的，没有对立阶级的相互制衡，所谓的分权即是另一种的合权，根本没有想象中的效果。真正执世界牛耳的那些西方大国无不带有专制色彩，只有这样才真正能在纷繁复杂的国际环境中生存，也如此使得民主并不纯粹了。要是没有别的势力，这样的三权分立也差强人意，但是偏偏存在国际银行家，这就使得伟大政治家和鄙陋的银行家滑稽的结合了，开启了历史丑陋的一页，从此银行家没有了国界，为了无穷的利益进行万分罪恶的事情。曾经的拿破仑试图改变这一切，他打破门阀界限，破格提拔那些英勇奋战的士兵，但当那些士兵又变成元帅后，他就发现了新瓶装旧酒的悲哀了。所以在我看来你不从哲学上达到某个事物，最终它会蹦出来将你灭亡。中国后30年对前30年的否定不就是如此吗？

        以前看过希特勒《我的奋斗》还很不明白希特勒为什么对犹太人和共产主义如此的仇恨，但本书给出了还算合理的解释。因为希特勒觉得是犹太人出卖了德国，而俄国人的革命又起了示范作用，是的过失去了继续战斗的伟大决心。真的是这样的，凡尔赛和约太苛刻了，完全违背了实力决定政治的外交定律。鄙视德国已经结束和俄国的战争，而东线完全没有崩溃。总是美国参战，德国合兵一处，最终的结局还真是不好说，因为天下人都知道德国陆军的强悍。但最终是犹太银行家出卖了德国的利益，作为爱国青年的希特勒怎能不对犹太人切齿之痛。

        我实际上还是很同情希特勒的。作为种族灭绝者，希特勒是应该被痛恨的，但不给他一丝尊严，则未免太过分了。看看现在不是一个睾丸，就是精神病患者的指控，多么恶毒呀!想想当年成吉思汗的蒙古铁蹄踏平欧洲的时候逢城变屠，而现在却被西方人奉为神明，不是很难让人理解吗？但除了对犹太人，希特勒的军队的军纪还是不错的。但希特勒也不是一开始就对犹太人血腥屠杀的，而是德国在苏联遭受无可挽回的惨败之后，在向西方求和不成，而西方却向希特勒提出极为苛刻的停战条件下，绝望的希特勒才最终举起了屠刀。像一战一般，德国并没有完全丧失了抵抗力，西方反而提出了如此苛刻的条件，难道就是为了完全铲除纳粹势力那么简单吗？但实际上希特勒是接受纳粹退出历史舞台的，对付一个没有权利的纳粹不是很容易吗？所以我觉得这是英美的既定方针，就是让美国大兵来到欧洲，共同对付苏联，而德国就是牺牲品，被作为战略缓冲地带被牺牲掉了。

        本书还提到了犹太复国主义。书中说，剑桥五杰中的罗斯柴尔德为了换取苏联支持犹太人建国，用西方的原子弹情报和苏联人做了一次交易。但我有个疑问，书中不是说世界精英的梦想是为了消除国家的权力，而建立世界单一政府吗？可能也许吧他们也无法冲破传统的束缚，要为了追寻心中的圣地而不懈奋斗了吧。而他们眼睁睁的看着犹太人被纳粹屠杀而无动于衷，也是为了这个理想而做的牺牲吧。现在人们都很佩服以色列人追杀纳粹的不择手段，说他们真男人。我却不以为然，斯大林也屠杀犹太人了，为什么不向他报仇呢？或许本来马克思的观点就是正确的，犹太复国主义就是犹太精英压迫中下层人民的美妙借口，他们要的是权力，哪还想要正义。也许，以色列就是他们这些阴谋家阴谋败露之后避难的场所吧，他们会把地球毁灭，然后乘着他们的诺亚方舟去探古寻幽吧。

          现在一个焦点就是碳排放问题。我是同意这样的观点的，在非洲还有大面积饥荒和战争的情况下，二氧化碳问题远没有那般迫在眉睫。实际上那些精英也在利用人性的自私，他们只关注自己的利益，而放弃对更大社会层面人们福祉的关注。但最终我们会发现忽视他人的利益，最终会瓦解人类，让我们失去的更多。现在有很多披露经营控制人口的论调，当我进行宣传时，很多人不以为然，他们坚信，倘若没有了这么些人，谁有为这些精英工作呢？但事实是在生物化、信息化的当今，精英们是不需要这么多人来给他们工作的，真正高端的东西可能需要更少的人。他们只关心那些那些能够提供消费的存在，而多余的则变成了世界的负累。他们的思想也够开放，他们是不管什么天地人伦的，他们最关注的就是控制力。可笑的是当中国率先用政府强制力控制人口时，精英们并没有给中国以鼓励，反而大加诘责，因为他们需要全世界最勤劳质朴的中国人民。

        本书作者反复提到的一个年份就是2024年。因为作者坚信从现在到那时正是西方世界消费能力大幅下滑之时，到了2024年，将要达到顶峰。西方借此危机之时抛弃美元，建立世界单一货币。而作者并没有评析中国经济遇到的困境，假若作者理论成真的话，那么中国还是很危险的。中国经济生产过剩，严重依赖出口，在这个时间段中国将越到严重的挑战。假若天佑中华，让我们度过危机，实现了经济转型的话。等到了2024年，我们这些80后，也到了47岁左右的消费拐点了，而后续人口不足，中国的内需将大打折扣，到那时调整后的中国经济将越到没有市场的窘境，面临崩溃的危险。所以我们的时间真的不多了，当断不断反受其乱呀！