无产阶级专政下继续革命理论及其现实意义

　　晨明

　　毛泽东同志无产阶级专政下继续革命理论,是适应无产阶级广大人民争取解放、社会主义建设理论走向科学和防止资本主义复辟的客观现实要求而诞生的。在社会主义革命和建设实践中逐步完善和系统化。毛泽东同志没有来得及自己总结概括，1967年曾经有人将其归纳为六条基本内容，缺点是没有涉及经济基础，也无法将毛泽东同志关于理论问题的重要谈话内容吸收进去。现在，有了文化大革命的全面实践，也有了复辟资本主义的深刻教训，我们应该对无产阶级专政下继续革命理论有更深刻更全面的理解和更确切地总结。

　　我们认为，无产阶级专政下继续革命理论应该包括以下内容：

　　一，一分为二的辩证历史唯物主义的哲学。毛泽东在人类哲学史上第一次明确指出：“对立统一规律是宇宙的根本规律。这个规律，不论在自然界、人类社会和人们的思想中，都是普遍存在的。矛盾着的对立面又统一，又斗争，由此推动事物的运动和变化”(《关于正确处理人民内部矛盾的问题》毛选五卷372页)。“在社会主义社会中，基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础之间的矛盾”(同上)。这种基本矛盾是推动社会主义社会发展进步的根本动力。和修正主义的生产力决定论、以经济建设为中心论，划清了界限。

　　毛泽东同志1970年12月18日会见斯诺时强调，“你说中国怎么怎么好，我不赞成。两个东西在斗，一个进步的，一个落后的”。为我们认识一切社会政治，提供了科学指南。

　　毛泽东在文化大革命中提出的斗私批修的伟大号召，为人类思想进步指明了方向。

　　二，所有制的问题还没有解决，我们这个基础不稳固。社会主义三大改造基本完成之后，公有制企业已经占据绝对优势，所有制变更了，社会主义经济基础已经建立起来了，生产资料所有权已经归工人阶级广大人民公有了。但是，生产资料的管理权却掌握在党和国家少数管理人员手中。这种管理权同所有权的分开和不一致，就是社会主义社会生产关系同生产力之间矛盾的具体表现。这个矛盾不重视、不解决，就会出现名义上公有实际上仍然私有的严重后果，为党内资产阶级的产生和发展提供了适宜的土壤。生产资料管理权掌握在党和国家少数人手里，不是社会主义所有制的应有内涵，而是旧中国官僚资产阶级法权的遗留，必须在无产阶级专政下进行限制，并逐步取消之。

　　我国社会主义存在的基本问题，不是单一公有制、一大二公，纯而又纯(这不过是为所谓“补资本主义的课”提供论据罢了)，而是所有制问题还没有解决，生产资料的管理权还掌握在党和国家少数人员手中。

　　生产资料的管理权和所有权在本质上不能分开，必须保持一致。无产阶级广大人民一开始就首先要把决策权牢牢掌握在自己手里，并制定宪法，改革不合理规章制度，保护人民参与管理、监督管理、随时罢免管理人员的权利。正像鞍钢宪法和1975年宪法体现的基本精神那样。社会主义所有制应是生产资料归工人阶级广大人民公有公管。

　　1984年《中共中央关于经济体制改革的决定》中关于所有制改革的理论就是，“所有权和经营权可以适当分开”，恢复厂长一长制，实行租赁承包，让管理者私人肆意劫掠人民公有财产,搞垮社会主义经济基础。从反面证明了毛泽东继续革命理论的正确。

　　三，社会主义社会依然存在阶级和阶级斗争，存在社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在资本主义复辟的危险性。资产阶级就在共产党内——党内走资本主义道路的当权派。走资派还在走。工人阶级广大人民同党内一小撮死不改悔的走资派的矛盾是社会主义社会的主要矛盾，贯穿于整个社会主义历史阶段。必须逐步清除党内走资派产生的经济基础和各种条件，继续革命，把党内死不改悔的走资派篡夺的权利夺回到无产阶级广大人民手中。而不是夺回到个人或者小团体手中。

　　党内走资本主义道路的当权派产生和存在的经济基础是生产资料管理权掌握在党和国家少数管理人员手中。管理权同样可以占有他人劳动、剥夺他人自由，是社会主义条件下党内两条路线斗争和剥削压迫依然部分存在的根源。

　　党内走资派的特点是打着红旗反红旗，利用管理权改变所有权，处心积虑的在中国复辟官僚资本主义社会。

　　党内走资派对外投降帝国主义，对内联合社会上的反动黑恶势力，残酷镇压工人阶级广大人民。

　　党内走资派人数虽少，能量很大，是工人阶级广大人民最凶恶的敌人。大资产阶级顽固派是党内走资派的附庸和帮凶，他们之间虽然也有矛盾，但根本目的都是要在中国复辟官僚资本主义。

　　一般民族资产阶级同工人阶级的矛盾仍属于人民内部矛盾。

　　共产党就是为着无产阶级广大人民的解放和阶级斗争而诞生和存在的。无产阶级广大人民的彻底解放是以阶级消灭和共产主义理想实现为标志。如果阶级已经消灭，共产党就必然立即消亡。社会主义社会还存在阶级阶级斗争，共产党任何时候都不能告别革命，搞什么由革命党向执政党转变。共产党领导的本质是无产阶级领导。共产党是领导工人阶级广大人民执政的党。

　　四，社会主义社会必须坚持无产阶级专政。对无产阶级广大人民实行民主，对党内一小撮死不改悔的走资派及其附庸(社会反动和恶势力)实行专政。民主的最高形式不是一人一票，而是人民民主管理国家。国家最高权力机构人民代表大会必须以工农兵为主体，把决策权、立法权、任免权牢牢掌握在人民自己手里。工人阶级广大人民必须管理国家、管理经济、管理政治、管理军队、管理上层建筑包括文化领域，在一切领域对党内一小撮死不改悔的走资派及其附庸(社会反动黑恶势力)实行专政。

　　所谓社会现代化治理，就是人民民主管理国家，精兵简政，开展思想教育，领导带头，典型引路，发动群众。工人阶级为核心的人民自己管理自己，自己教育自己，只对极少数颠覆社会主义制度、危害人民生命财产安全的人实行专政。专政是群众专政，不要靠政府捉人，政府只应捉极少数的人。监狱不是改造人的好地方，大多数轻微罪犯要放到群众中进行改造。社会主义社会的基本细胞是组织，很多问题可以通过基层组织解决。法律要简约明白，便于群众记忆。立法司法和重要领导人任免要人民当家作主。

　　无产阶级专政的对外职能是防止和打退帝国主义武装侵略和和平演变阴谋,及时揭露和粉碎党内资产阶级投降卖国行径。

　　五，在生产斗争、阶级斗争和科学实验三大革命实践中，培养和造就一大批敢于同走资派进行斗争、善于斗争，敢于胜利、能够胜利的无产阶级革命事业的接班人。

　　无产阶级专政下继续革命，最重要的是开展无产阶级文化大革命。相信和依靠最广大的人民群众，运用大鸣大放大字报大辩论和工人罢工为武器，揭露和批判党内死不改悔的走资派复辟官僚资本主义的罪恶阴谋;将无产阶级组织成阶级，团结广大人民，把党内走资派篡夺的权力夺回到工人阶级广大人民手中。用革命的两手对付反革命的两手。

　　六，严格区分两类不同性质的矛盾，把共产党、党的干部、包括犯错误的干部，同党内死不改悔的走资派分开;把一般民族资产阶级同大资产阶级顽固派以及党内资产阶级分开，通过反对党内走资派的阶级斗争，分清敌我，分清是非，团结一切可以团结的人。

　　七，以往的社会统治阶级，都没有解决对于人类自身的科学认识，资产阶级的人性自私理论，至今没有找到科学依据;资产阶级个人至上的理念违反了人的社会性和生产的社会本质，是社会不平等的根源。毛泽东同志提出“斗私批修”的伟大号召，实际上否定了资产阶级的人性论，推翻了资产阶级经济、政治和思想理论的基础。人类产生于社会劳动，存在和发展于社会劳动，尊重社会劳动就是人类的本性。毛泽东同志要求干部参加集体生产劳动、知识分子和工农群众相结合，实际上是人类本性回归、社会发展进步的必由之路。社会主义必须树立尊重劳动、追求真理、斗私批修、全心全意为人民服务的新价值观。

　　斗私批修，不是脱离三大革命实践的慎独和个人修养，而是紧密结合实践，在批判资产阶级、批判修正主义斗争中，同私有观念彻底决裂。

　　八， 抓革命促生产促工作促战备。所谓革命就是解决生产关系与生产力之间的矛盾，解决敌我之间和人民内部之间的矛盾。以此促进生产力多快好省地健康发展。发展生产力是目标不是道路，道路走错了，目标就难于实现。目标就是一切，不问走资本主义道路还是走社会主义道路，是当代修正主义麻醉工人阶级、让工人阶级接受资产阶级奴役的主要理论手段。

　　无产阶级专政下继续革命理论的历史意义，是正确回答了斯大林犯错误和赫鲁晓夫修正主义集团产生的原因以及中央出了修正主义怎么办的问题，指出二十世纪所有社会主义国家的社会主义制度已经确立，但都没有建成。提出所有制问题还没有解决和资产阶级就在共产党内两大科学论断，使社会主义建设理论第一次走向科学。指导占世界人口四分之一的中国胜利开展了文化大革命，巩固了无产阶级专政，将苏东剧变推迟三十年;使中国的赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫、叶利钦，至今不敢丢掉共产党和社会主义的招牌。从理论和实践的结合上阐明人民至高无上的权力，开辟了民主新路，为人类进步指明了正确方向。

　　无产阶级专政下继续革命理论的现实意义，为打倒党内资产阶级、复兴社会主义的第二次文化大革命准备了理论、政策、方法和骨干队伍，凝聚和扩大了中国共产党毛派和毛派广大群众的团结;1975年宪法为社会主义复兴提供了现成的制度准则。

　　有人说，现在已经不是无产阶级专政条件下，而是资产阶级全面复辟条件下了，无产阶级专政下继续革命理论已经失去现实意义了。这种看法是不正确的，束缚了无产阶级斗争的手脚。

　　第一，毛泽东无产阶级专政下继续革命理论，预见了苏联“卫星上天、红旗落地”，预见了中国社会两极分化，既证明了其科学性，也说明了它的重大现实意义。

　　第二，继续革命理论就是回答中央出了修正主义怎么办的问题，阐明了修正主义产生的经济基础，复辟资本主义的主要手段。现在中央出了修正主义，文化大革命的启蒙口号，“对于危害革命的错误领导，不应该盲从，而应该坚决抵制”，仍然鼓舞着人民;走资派还在走，让人民充分认识到社会主要矛盾;运用大民主的手段，团结起来组织起来，揭露和批判党内资产阶级，维护人民权利，仍是人民选择的斗争道路。继续革命理论正好成为我们同修正主义斗争的锐利武器，怎么能说没有现实意义呢!

　　第三，党内死不改悔的走资派同工人阶级广大人民的的矛盾，仍然是当今社会的主要矛盾。社会主要矛盾没有变，只是矛盾的主要方面发生了颠倒。那么，解决这个主要矛盾的理论，就不会失去现实意义。

　　第四，中国的现实社会，不是已经全面复辟官僚资本主义的社会，而是党内资产阶级妄图全面复辟官僚资本主义，无产阶级广大人民奋起反抗的社会。党内资产阶级复辟的事情还没有办完，他们叫嚣要壮士断腕、最后决战、政治体制不改革经济改革取得的成就会得而复失，就如实反映了这一点。

　　天安门城楼上，毛主席还在庄严的注视着中国社会的变化，共产党还没有垮，五星红旗还在蓝天高高飘扬，宪法党章中社会主义原则还没有去掉，仍是无产阶级反对党内资产阶级复兴社会主义的有力武器。

　　在这种形势下，轻言资本主义已经全面复辟，完全是资产阶级专政，不符合事实，也只能长敌人的威风，灭自己的志气。

　　第五，毛泽东同志在关于理论问题的谈话要点中说：“总而言之，中国属于社会主义国家”。毛泽东同志又说：“列宁说建设没有资本家的资产阶级国家，为了保障资产阶级法权。我们自己就是建设了这样一个国家”(引自人民日报1976年11月5日)。这就是毛主席的两个国家论。就是说，我们建设了一个无产阶级的社会主义国家，限制和消灭资产阶级法权;同时在社会主义国家内，也还保留了一个资产阶级国家，保护资产阶级法权。这两个国家在斗争着。

　　有两个国家就有两种专政。在毛泽东时代，无产阶级专政占据主导地位。现在资产阶级专政占主导地位。在毛泽东时代不承认存在资产阶级专政，就不是一个清醒的革命者。在今天否认无产阶级专政依然存在，也不是一个清醒的革命者。正如在毛泽东时代不承认党内有走资派存在，现在不承认党内有健康力量一样，都是形而上学历 史唯心主义。

　　眼前的例子很多，文革初五十六天白色恐怖就是资产阶级专政，炮打司令部的八届十一中全会，就是无产阶级专政。文革前文革后对工人实行管卡压，就是资产阶级专政，1975年宪法和鞍钢宪法，就是无产阶级专政。强制工人下岗就是资产阶级专政，通钢工人罢工胜利就是无产阶级专政。

　　只要共产党和社会主义的旗帜不倒，只要宪法的社会主义原则还在，无产阶级人民法权就会发挥重要作用，就不能说中国是一个完全的资产阶级专政的国家;无产阶级专政的力量就不能小视，仍然占据着道义的制高点。文化革命的理论和方法，仍是现实的正确的选择。当然，由于斗争的目标比以往明确，群众的团结更易形成，它必然显示出更高的层次和艺术，更快更好的取得胜利!

　　第六，如果说继续革命理论已失去现实意义，那么，我们究竟应该以什么理论作指导呢?这些同志是回答不了的。