划时代真理给你开智：谁是真好人（上）

                           划时代真理给你开智：谁是真好人（上）

    一、
    需要全世界发动大辩论，彻底觉醒。人类只有利益合理一切才能合理。正常好人是没有花言巧语装模作样的。真正的好人，不损人利己，告知别人真正的信息和真知，从来不装模作样。而喜欢装模作样花言巧语的一定是邪恶的。喜欢假与伪，喜欢花言巧语，证明十分邪恶，必须让人们认识这样的人是邪恶分子。反对科学真理，大肆鼓捣花言巧语，一定是十分邪恶的。

    二、
    你平常遇到的，你问路胡乱误导你的，有的人装模作样但不告诉你真知，不告知你需要的信息。这些人，却喜欢说好听的，喜欢装模作样。
    你最可靠的亲人对你花言巧语吗，装模作样吗？人类事实上证明的好人，哪个是花言巧语装模作样的？
真正的好人，从来是为别人利益着想，而不是鼓捣花言巧语。从来说真知，告知自己知道的别人需要的信息，而不是掩藏和误导。
    这些是最切身体会的标志，应该把这个常识告知全人类，从此让人类对起码的是非善恶明白起来。

    三、
    这个世界需要认识根本原因，需要利益关系和支配的合理，而不是发明花言巧语骗人。邪恶分子竟然把这些花言巧语及其骗子坏人说成是好道德，是好人好事。
    这个世界应该让人正常良好的生存，但是却做不到，更被破坏，花言巧语却在装模作样的骗人愚弄。这些花言巧语分子是好人好事吗？这些花言巧语分子装模作样是好人还是坏人？装模作样的好像是道德化身，高人一等，这是何其的邪恶混蛋。
    把人类的正常正当的利益当成是不道德，竟然暗示性的和利欲熏心划等号，这是何其邪恶无耻混蛋。不敢面对笔者文章中确切的科学真理，而是歪曲污蔑，胡搅蛮缠的耍滑头。这是真面目不打自招的暴露，人们以往没有足够重视警惕这个现象反映的严重恶劣，没有把这个现象全面的彻底的揭示，现在到了彻底认识的时候了。

    四、
    搞笑分子不敢面对马恩列毛的科学真理和对假道德的揭示。继续鼓吹完全相反的谬言，完全是既得利益阶级社会骗人的立场观点。还污蔑笔者的科学真理，可见何其邪恶。
    现在把邪恶伪装搞笑分子典型的谬论和表演进行公示。把人类社会利益不合理的根本原因，说成是道德的原因，说成需要道德花言巧语来解决，这是什么立场？完全暴露反人类反社会的立场，完全暴露站在邪恶立场。是人类公敌。
    历史事实证明。讲根本原因的，讲利益合理的马克思主义科学真理及其共产党，才是真正的好人好事，流血牺牲高尚。而既得利益阶级社会最是发明花言巧语，却最是坏人坏事，最是包庇纵容邪恶，最是让世界充满了狭隘和罪恶。
    科学真理共产党让受苦的人民顶天立地站起来做人，而花言巧语让人类充满压迫灾难邪恶。原始社会是没有这些花言巧语的，历史上一开始出现假与伪，出现花言巧语，就是邪恶的坏人坏事。这就是历史事实，这就是人们切身体会的现实。
    宋楚瑜曾经表演下跪，唱高调。现在暴露真面目。

    五、
    人类十分十分需要团结合作，这是方方面面都十分的需要。特别需要好的人与人的关系。所以，借此编造好听的花言巧语，事实上只能更坏更糟糕。
    许多人曾经也以为花言巧语是好人好事好道理，却发现完全是骗人愚弄，完全是睁眼说瞎话，完全是似是而非，完全是面对事实却恬不知耻的夸夸其谈。而且一切花言巧语分子，都是言行不一的混蛋。
    其实人间是非大道至简，不需要任何花言巧语。只要把世界上的一切人事物，都要科学认识判断是不是损人利己，是不是导致利益不合理，是不是假与伪。

    六、
    有的事情不是道德范围，比如性滥的行为，导致恶性传染病，导致正常家庭的破坏，完全危害社会，这是犯罪。需要的不是道德花言巧语，而是科学认识的普及，需要客观的防止，需要法律的严惩。

    七、
    孟德斯鸠指出人的正常外在状态。
    我见过一些人，德行美好，而态度自然，使人们感觉到他们身怀美德，因为他们恪尽天职，毫不勉强，一切表现，如出本能。他们决不至于长篇大论，指出自己稀世的优点，因为他们自己仿佛根本不知道有这回事。——孟德斯鸠
    马克吐温指出人的正常内在状态。
    真诚的朋友，良好的书本和沉睡的良心，这就是理想的生活。——马克吐温
    因为有恶，所以人们才向往善。人们把邪恶消灭了，根本不需要什么善。人应该轻轻松松自自然然的团结合作开诚布公的求生存，更好的生存。

    八、
    马克吐温指出这些花言巧语让好人成为傻子任人宰割。
    老鼠正在房子里扒墙穿洞，但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪，而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫，如果客观存在是一只虔诚的道德的猫，那就行了，决不计较它有没有别的才能，别的才能倒是不关紧要的。——马克吐温
    丘吉尔说：“勇气是人类最重要的一种特质，倘若有了勇气，人类其他的特质自然也就具备了。”
    有出息的人没有被假道德束缚的。丘吉尔就是一个例子。

    附：一个搞笑分子的表演
    synbada 评论了您的文章《假传统假道德唯心论已经无法骗人》
    一个社会，一个国家是由生产方式决定各个阶层的利益和意识。否定毛泽东，否定毛泽东思想是否定了他所代表的无产阶级劳动大众的利益，和他极力维护的根本——社会主义公有制。没了生产资料公有制的生产方式，人民的利益如何保证？离开这个基础，一切为人民的口号都是虚假意识。
    笔者回复：
    列宁去世以后，斯大林模式貌似硬干坚决，可是事实上让老百姓保障了什么？
    明明是漏洞百出，还空喊捍卫呀坚持呀，分明是别有用心。


    synbada 2016-09-18 
    把人类追求美好，正义当成唯心主义给抛弃，符合人类进步吗？‘人类最需要的是发展进步，需要的是日新月异的创新。’您有标准吗？如果没有不也成了唯心主义？‘人类社会归根结底是物质利益关系，并且一定会为物质利益关系的合理性合法性进行斗争’后半句是对的，就无产阶级劳动大众生存的基本物质，和基本条件而言，这个物质利益必须争取。前半句似乎有些偏离。
    笔者回复：
    ————把人类追求美好，正义当成唯心主义给抛弃，符合人类进步吗？
    是谁这么干呀？
    还有，骗子忽悠，就说骗子是让——人类追求美好，正义，道德————这是什么目的什么居心呀？
    共产党宣言指出：“但是共产主义要废除永恒真理，它要废除宗教、道德，而不是加以革新，所以共产主义是同至今的全部历史发展进程(既得利益阶级社会)相矛盾的。”
    马克思、恩格斯指出：“共产主义者既不拿利己主义来反对自我牺牲，也不拿自我牺牲来反对利己主义，理论上既不是从那情感的形式，也不是从那夸张的思想形式去领会这个对立，而是在于揭示这个对立的物质根源，随着物质根源的消失，这种对立自然而然也就消灭。共产主义者根本不进行任何道德说教，施蒂纳却大量地进行道德的说教。共产主义者不向人民提出道德上的要求，例如你们应该彼此互爱呀，不要做利己主义者呀等等；相反，他们清楚地知道，无论利己主义还是自我牺牲，都是一定条件下个人自我实现的一种必要形式。”
    马克思指出：“历来的观念的历史叙述同现实的历史叙述的关系。特别是所谓的文化史，这所谓的文化史全部是宗教史和政治史。”
    毛泽东指出：“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。”
    马克思恩格斯指出：“凡对统治阶级是好的，对整个社会——统治阶级是把自己与整个社会等同起来的——也应该是好的。所以文明时代愈是向前进展，它就愈是不得不给它所必然产生的坏事披上爱的外衣，不得不粉饰它们，或者否认它们，——一句话，是实行习惯性的伪善”
    列宁指出：“只要人们还没有学会透过有关道德、宗教、政治和社会的言论、声明、诺言，揭示出这些或那些阶级的利益，那他们始终而且会永远是政治上受人欺骗和自己欺骗自己的愚蠢的牺牲品。”
    毛泽东：国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。
    怀中先生言，日本某君以东方思想均不切于实际生活。诚哉其言！吾意即西方思想亦未必尽是，几多之部分，亦应与东方思想同时改造也。
    毛主席指出：“在中国，又有半封建文化，这是反映半封建政治和半封建经济的东西，凡属主张尊孔读经、提倡旧礼教旧思想、反对新文化新思想的人们，都是这类文化的代表。帝国主义文化和半封建文化是非常亲热的两兄弟，它们结成文化上的反动同盟，反对中国的新文化。这类反动文化是替帝国主义和封建阶级服务的，是应该被打倒的东西。”
    尔应该理屈词穷，没有智商智力继续狡辩了，哈哈


    synbada 2016-09-18 0516
    假传统假道德，您搞清什么是假了吗？您知道什么是唯心论吗？‘今天是端午节，端午节的来历是什么？请问正义的人士，特别是女士，你们还想用屈原、岳飞、文天祥式的道德伦理愚弄自己吗？还想继续惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁吗？’看来您是个地道的唯物主义者。‘ 斯大林毛泽东时期也曾经以农业社会的道德空想建立社会主义’从这句话来看，您不了解斯大林，更不懂毛泽东，最好搞懂了再来评述。他们二人到临终都在致力于工业建设，改造农民意识。
    笔者回复：
    哈哈，尔果然暴露无疑。荒谬绝伦的孔家店节烈吹嘘。
    鼓吹孔家店儒术的邪恶分子大肆鼓吹，说什么历史上的烈士都是孔家店儒术熏染的结果。
    崖山之战，南宋皇帝皇室悲惨灭亡，相国文天祥惶恐滩头说惶恐零丁洋里叹零丁，南宋最后的军民尸体铺满了海面。岳飞的死让正常人扼腕叹息，文天祥的死让人扼腕叹息，岳麓书院几百人惨死让人扼腕叹息。他们的死是悲剧，明明是悲惨的失败，可是孔家店却说这是它们调教的好人好事，是儒术造就的，是什么骨气英烈，真是荒谬绝伦。
    一次次亡国灭种，忠烈之士受尽折磨引颈就戮。明明是大耻大辱，历史大悲剧，却无耻的鼓吹成为大佳话美谈，把天下人当傻子忽悠。
    鲁迅先生指出，用女性的节烈来保全男性无能卑劣的面子。
    常识是人人都想过上平安美好幸福的生活，社会合理发展。却被迫无奈的抗争，受到愚昧失败悲惨的命运，义和团就是这样。鼓吹孔家店的却无耻的说这是大佳话，真实荒谬绝伦。
    让人们成为屈原、岳飞、文天祥，让卖国贼侵略者把正义人士都搞完。休得痴心妄想
    哈哈，恰恰是尔一派胡言，恰恰是尔不了解斯大林，更不懂毛泽东，最好搞懂了再来评述。事实是，他们二人到临终都导致严重失误。赫鲁晓夫怎么回事呀？


    synbada 2016-09-18 
    ‘你们还想用屈原、岳飞、文天祥式的道德伦理愚弄自己吗？还想继续惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁吗？’您把用自己生命捍卫自己理想，理念的人都嘲弄，您眼中还有英雄，理想吗？光剩下利益了吗？光凭您个人能获得合理性的利益吗？谁愿与共同奋斗到头来反被嘲弄？如果人人为己，谁去’消灭产生恶性膨胀的虚荣的人生观价值观的既得利益阶级社会‘。愤世嫉俗可以，但要以大多数人类道德为标准。
    笔者回复：
    哈哈，尔果然狡辩搞笑。
    只有利益合理，才能一切合理。才能有好的社会。空谈道德，恰恰是让社会邪恶灾难，人类历史完全证明。尔还在狡辩，敢不敢公开。


    synbada 评论了您的文章 假传统假道德唯心论已经无法骗人
    ‘自然界和人类都是发展变化的，请问，今天需要的是发展进步呢，还是要复古呢？人类最需要的是发展进步，需要的是日新月异的创新。人们需要的是创新发展进步，而不是复古。’想请教一下‘发展，进步，创新’有界定标准吗？怎么辨别？‘人是物质的，只能由物质世界的客观规律才能解决人的问题。’丛林的兽类法则是物质的，属于物质世界，属于客观规律，可以拿来解决人的问题吗？再者，唯心论也是通过人脑产生的，在物质基础之上产生的，那么也合情合理呀？
    笔者回复：
    哈哈，概念不必笔者解释，有各种工具书还有搜索嘛。
    但总的来说，更科学更节约时间更让人不再受到束缚更让人延伸能力，就是发展进步创新。
    哈哈，丛林法则是生命局限性在客观条件中的反映，是生命的阻碍。人类就是克服了局限性前进的，但是既得利益阶级社会时期又出现新的变种死灰复燃。当然不能用来解决人的问题。
    唯心论的产生，是人的局限性在头脑中的反映，更存在局限性的恶性膨胀的别有用心。世界都是物质的存在，怎么说物质的存在就是对人合理的，尔的别有用心就要被公开了，尔的无耻的别有用心就要被揭示了。
    哈哈，尔又污蔑，又想不留把柄，还想有明确的污蔑效果。这些本事是什么外国机构培训的呀？或者是尔自作聪明练就这个本事呀？是不是觉得自己有水平，好聪明？那笔者就公开尔的这些本事嘛，一定揭示尔的性质。


    synbada 评论了您的文章 假传统假道德唯心论已经无法骗人
    有关于文化，传统与道德， 马英杰先生论述的合情合理。《  这样的文字我并不喜欢，但要谈：文化的道德标准》奉劝您仔细阅读一下，他山之石，可以攻玉。
    笔者回复：
    《马英杰 这样的文字我并不喜欢，但要谈：文化的道德标准》，这篇谬论，一派胡言，空谈搞笑，愚不可及的含含糊糊东拉西扯。奉劝尔不要自作聪明搞笑。
    历史事实证明花言巧语画大饼骗人造成社会恶化，更是为了掩饰不合理、邪恶、坏人坏事。
    甲午战争日本人发现中国全民腐败，鲁迅先生揭示的中国人的现实状况，而且鲁迅先生前后的近现代比较著名的有识之士名人都批判国民性。
    历史上到现在，是利益不合理导致的社会人的败坏，这本来是最光天化日之下的事实。而孔家店的历史，古今中外假道德的历史，完全证明是邪恶的历史，邪恶的人事物。
    鲁迅先生揭示的闰土是淳朴还是愚昧，豆腐西施杨二嫂淳朴吗？
    马英杰就是偷换概念，就是耍滑头。马英杰的文章充满了偷换概念，反科学真理，鼓吹历史上邪恶反人类的把戏花言巧语。什么目的，什么居心，什么立场，不打自招，暴露无遗。
    马恩列毛的科学真理尔不敢面对，继续硬着头皮谬论。


    synbada 评论了您的文章 假传统假道德唯心论已经无法骗人
    我们在谈人的问题，因而人以外的都属自然，物质。跟人的认识，局限性不在同一范畴，把动物的局限与人的认识局限性相提并论是错误之一。其二您也承认不能拿属于自然界的规律，实际解决人的问题，我们就有了讨论的共同话题。我要否定的是‘人是物质的，只能由物质世界的客观规律才能解决人的问题。’人类社会运动，发展，存在于自然界的客观规律是有区别的，虽然同属物质世界。另外，探讨问题不是骂街，污言秽语无助于澄清问题。
    笔者回复：
    尔一派胡言。
    人是自然界的一部分。任何生命和人有共同的物质形态，怎么没有共同的局限性？
    人的认识的局限性归根结底是自身生命局限性的延伸。人与动物的具体问题，可以是具体情况具体分析，但生命的具体是共同性所包括的。
    尔的——其二您也承认不能拿属于自然界的规律，实际解决人的问题，我们就有了讨论的共同话题。
    笔者是这样说的。丛林法则是生命局限性在客观条件中的反映，是生命的阻碍。人类就是克服了局限性前进的，但是既得利益阶级社会时期又出现新的变种死灰复燃。当然不能用来解决人的问题。
    可见尔的歪曲狡辩。丛林法则是局限性的反映，是生命和人类发展的原因规律吗？尔自作聪明的污蔑歪曲很搞笑。
    尔的——我要否定的是‘人是物质的，只能由物质世界的客观规律才能解决人的问题。’人类社会运动，发展，存在于自然界的客观规律是有区别的，虽然同属物质世界。另外，探讨问题不是骂街，污言秽语无助于澄清问题。
    笔者是这样说的——人本身的肉体和生理心理活动就是物质的，是物质的运动，因此也只有物质的观点才能正确的认识人，认识人组成的客观社会。因此也只有物质的客观的认识，才是正确的。人是物质的，只能由物质世界的客观规律才能解决人的问题。
    人类社会就是物质的产物，是自然界在人类的延伸。所以马克思主义是彻底的唯物主义，就在于把人类社会人类历史彻底唯物主义科学阐述。
    尔把笔者对尔的表演的揭示说成是骂街，尔却无耻的歪曲污蔑，可见尔的实质和愚蠢。


    synbada 在文章 假传统假道德唯心论已经无法骗人 中回复了您的评论。
    既然您创造了新理论，那就不能拿传统的东西来解释，否则有什么新意可言？您说‘更科学更节约时间更让人不再受到束缚更让人延伸能力，就是发展进步创新’。这个束缚是指自然界，还是指人类社会？这个科学是对自然界而言，还是对人类社会而言？
    笔者回复：
    尔的——既然您创造了新理论，那就不能拿传统的东西来解释，否则有什么新意可言。
    哈哈，说明白嘛，含含糊糊的，自作聪明搞笑。
    人受到的束缚，当然是自然界和社会中存在的。科学从来都是应用在自然界和人类社会的。


    synbada 评论了您的文章 假传统假道德唯心论已经无法骗人
    ‘且不说古代真的有传说中尧舜禹的高尚道德，古代因为长期原始公有制的影响还存在，可能道德要好，但这是建立在公有制的社会物质利益关系基础之上。今天，不去改变物质利益关系，而是鼓吹古代道德，要中国人都做宋襄公，什么目的呢？’这个文章立意很好，道德与生产方式相呼应。后面那个‘斯大林毛泽东时期也曾经以农业社会的道德空想建立社会主义’结论下的没有依据。
    笔者回复：
    哈哈，斯大林毛泽东就是封建农业社会环境中影响的，怎么没有影响了，思维方式没有吗？
    斯大林毛泽东说过什么尔知道吗？
    尔这是明知故问，搞笑把戏。


    synbada 评论了您的文章 假传统假道德唯心论已经无法骗人
    ‘你们还想用屈原、岳飞、文天祥式的道德伦理愚弄自己吗？’屈原‘吾将上下而求索’，以生命成全自己的理念也是错的吗？就像您本文提出的理念不是一种坚持吗？人没了希望，理念的坚持与行尸走肉何异？上述三人式的道德怎么会变成愚弄了呢？
    笔者回复：
    哈哈，这些古代的悲惨人物，恰恰需要反思为什么好人成了悲惨人物。并不是完全否定他们的思想和品格的一切。
    尔的——人没了希望，理念的坚持与行尸走肉何异？
    这是想暗示什么，这样妄图污蔑歪曲笔者，愚蠢可笑，恶劣。尔如此恶劣成性，这是什么道德呀？什么人品呀？
    上述三人式的道德怎么会变成愚弄了呢？——————不反思好人成了悲惨牺牲品，是不是愚弄人呀？


    synbada 评论了您的文章 假传统假道德唯心论已经无法骗人
    不要轻易指责传统和道德，这是一个社会有文化有素养的第一项标准。有素养有道德的人，都是有传统倾向的，都是具备传统美德的。一巴掌就把传统道德推倒的人是没有价值的。一般老百姓都是有其固有的淳朴的。
　  活着虽然不一定能活成道德和文化，不过死却也能是一种道德和文化。崇尚生死的坚贞，也是一种传统美德更是一个社会的文化勇气和文化骨气。
    笔者回复：
    哈哈，把马克思列宁毛泽东关于道德花言巧语的科学揭示回复尔，尔却不敢面对，继续狡辩，何其无耻邪恶。
    马克思指出：“历来的观念的历史叙述同现实的历史叙述的关系。特别是所谓的文化史，这所谓的文化史全部是宗教史和政治史。”
    毛泽东指出：“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。”
    尔还自作聪明不敢面对吗？
    尔的——不要轻易指责传统和道德，这是一个社会有文化有素养的第一项标准。有素养有道德的人，都是有传统倾向的，都是具备传统美德的。
    完全一派胡言。朱熹有吗？假道学男盗女娼这些词是怎么来的？
    尔的——一巴掌就把传统道德推倒的人是没有价值的。一般老百姓都是有其固有的淳朴的。
    一派胡言，鲁迅先生写的《故乡》，豆腐西施和闰土淳朴吗？是淳朴吗？到现在为止就是比外国，中国人显得淳朴吗？
    尔的——活着虽然不一定能活成道德和文化，不过死却也能是一种道德和文化。崇尚生死的坚贞，也是一种传统美德更是一个社会的文化勇气和文化骨气。
    完全花言巧语一派胡言。鲁迅先生是怎么说古代封建社会文化的。还有很多人士，包括毛泽东，是怎么说的？
    哈哈，就要公开揭示尔的这些一派胡言了。顺便揭示尔的实质。


    synbada 评论了您的文章 假传统假道德唯心论已经无法骗人
    ‘斯大林毛泽东时期也曾经以农业社会的道德空想建立社会主义，可是失败了，被人们所诟病，让人们避之唯恐不及。他们还是真心实意的要搞乌托邦理想国的，都如此结果。’您把斯大林，毛泽东的道路视作乌托邦，一边又引用马列毛的语句，我想知道他们是否属传统？您推崇什么理论，不要搞抽象肯定具体否定的把戏。如果您有创新的理论就公布出来。‘现在就有搞笑分子利用斯大林毛泽东的道德空想失误局限性造成的后果’他们的道德是空想，您的物质理论与拜物教的唯物论有何区别？
    笔者回复：
    哈哈，尔果然搞笑，装疯卖傻。
    您把斯大林，毛泽东的道路视作乌托邦，一边又引用马列毛的语句——————奇怪吗，不可以吗？哈哈
    您推崇什么理论，不要搞抽象肯定具体否定的把戏。如果您有创新的理论就公布出来。——————————————哈哈，装疯卖傻吗？
    ‘现在就有搞笑分子利用斯大林毛泽东的道德空想失误局限性造成的后果’他们的道德是空想，您的物质理论与拜物教的唯物论有何区别？——————哈哈，尔污蔑笔者的词忍不住出现了嘛。哈哈，继续。


    synbada 评论了您的文章 假传统假道德唯心论已经无法骗人
    对于一个有文化的 文化的人来说，道德就是生活里的尊重和素养，文化上的批判和问责。不用模糊的概念来糊弄自己和他人，宁愿捍卫传统也不采纳和宣传模糊不清的新道德理念。首先要自己搞明白，其次才敢谈到。这就是一个文化人的道德理念。道德永远是照顾大多数人的良性生活秩序的，而不可能照顾少数人的任性和不接受束缚。不要用蔑视传统道德来标榜自己是进步的。这是文化人有没有文化道德的最起码标准。如果一个社会的文化人，不会建设只会破坏，这就意味着文化在制造社会灾难和苦难，让人们越来越陷入泥泞和混乱的生活中，像傻子、疯子和猪一样在生活中打滚。这是文化的悲剧，文化丧失了道德标准造就的社会灾难和苦难。
　　如果你运用你模糊道德的文字，制造了社会灾难和苦难，让越来越多的人陷入泥泞和混乱的生活中。那么你依然是个不入流的文人。
    笔者回复：
    哈哈，尔就是不敢面对马恩列毛对假道德的批判揭示。
    恰恰是，历史上，鼓吹假道德从来引起灾难。恰恰是清除假道德，文艺复兴引起人类进步。
    尔的愚不可及，果然搞笑。


    synbada 评论了您的文章 假传统假道德唯心论已经无法骗人
    第一不要传播情绪;第二可以渲染情绪;第三有本事制造情绪。情绪也是有文化和非文化的标准的。以毒攻毒一定是非文化的社会情绪，无论谁，包括我。但是革命反而是一种高度文化中的社会态度。如果我们真要研究革命，它是文化凝聚的结果，而不是情绪传播的结果。
　　不要轻易指责传统和道德，这是一个社会有文化有素养的第一项标准。有素养有道德的人，都是有传统倾向的，都是具备传统美德的。一巴掌就把传统道德推倒的人是没有价值的。一般老百姓都是有其固有的淳朴的。
    笔者回复：
    哈哈，恰恰是花言巧语是完全情绪化的，甚至打着貌似平和的幌子鼓捣情绪。
    还有，尔的这些完全是一派胡言，完全胡说八道，完全反科学。完全都是伪命题。

    synbada 评论了您的文章 假传统假道德唯心论已经无法骗人
    还有，不要养育自己内心的谎言。编造和假托都是需要文字指明的。不要将生活的真假混合在一起，不要形成用制造笑料养育自己的生活习惯。荒诞和谎言，在文化上，也是一个内心里界限分明、等级森严的概念。
    笔者回复：
    哈哈，恰恰是尔需要这样的警告。


    dfo968574 评论了您的文章 假传统假道德唯心论已经无法骗人
    啊！请画个几十平米的圈子用做共产主义主义特区吧。
    笔者回复：
    哈哈，共产主义不用画，是斗争。


    synbada 评论了您的文章 人的认识和思维意识的特征与局限性
    您有唯物论的认识，但不能把它绝对化。比如科学，从1846年至今有170年，发展迅猛，按说人们认识应搞过当初，可如今绝大部分人认识自然，社会的水平与那时的马克思，恩格斯有巨大差距。那么这个怎么解释？
    笔者回复：
    哈哈，————唯物论的认识，但不能把它绝对化————什么意思？
    难道过去的人与马克思恩格斯就没有差距了？现在的人不如过去的人的水平吗？
    现在的人大多数没有马克思恩格斯那样思想觉悟，是因为现在的客观实际的因素，现在的大多数人做过哲学系的学生吗？
    毛泽东说：将来，马克思恩格斯包括毛泽东，都会显得很可笑。


    synbada 评论了您的文章 人的认识和思维意识的特征与局限性
    ‘恩格斯认为，人与动物的区别在于使用工具。那时候，人们还没有发现有的鸟如乌鸦和猩猩会使用简单的工具，但是恩格斯是否就错了呢’这个观点不是恩格斯的，恩格斯说‘人与动物的区别在于人能制造工具’。人能改变自然物质形状一遍为人类利用，为人类生存做贡献，即人有创造性，而动物只能本能的利用自然。当动物改变自然时，其目的不是有预期的利用这种变化，而是出于本能。山羊把草啃光了，造成植被破坏，土地沙漠化，山洪暴发，类似的改变基本出于动物本能。人类的改变自然基本是有预期目的，但实际效果经常遭到自然惩罚。这种改变多半以科学的初步成果相关，因此人类应审慎的利用现代科学，不应盲目崇拜科学。
    笔者回复：
    哈哈，尔把恩格斯的话准确说出来值得夸奖一下。但是笔者的话恰恰没有错。有的动物也会制造工具。
    转帖：并不是任何树枝都能使用，黑猩猩必须对它们进行加工，剥去树皮，让它们变得又细又滑，这样才能伸进蚂蚁洞里，让猎物爬上来。
    科学家一致认为，乌鸦制造工具的本领足可以和黑猩猩相媲美。露兜树长满刺的长叶是乌鸦最好的工具，可以帮它刺探倒塌树干中的幼虫。此时，乌鸦展示出了娴熟的技巧。为了制造工具，乌鸦也花费了不少心血。事实证明，它并不是在随意裁剪露兜树叶，而是在认真地沿着叶脉进行切割，因为这样既可以保证长度，还能保留一边的锯齿。
    哈哈，事实证明，人类的一切发展成长就在于科学。一切错误困境在于还没有更好的掌握科学。
    没有科学，用什么？科学不是崇拜，是唯一真正的认识，一切背离科学的都是错误。


    synbada 评论了您的文章 正确准确的认识什么是机会主义、教条主义
    学习少的人，不会成为教条主义，因为他们头脑没东西，没主义，没教化，没条文。比如有位先生只学了共产主义ABC，没搞清社会主义，把中国带到迷茫境地，他脑子里只有经验，无法应对是，就采取实用主义。教条主义者肯定是看了不少书，主要问题是学习方法问题，理论不联系实际。这个毛泽东在《关于我们的学习》中有深刻的论述。而今提出的‘反教条主义’目的在于推翻马列主义，毛泽东思想，是立场问题，不是认识问题，切莫书生意气。没有无产阶级劳动大众的立场，近40年实践的基本是资本主义。多数人实践被少数人利用，再相信‘实践检验真理’的口号，那就是准备在一个泥坑里多次被淹没。社会实践必须明确主体，预期，理论指导。
    笔者回复：
    哈哈，荒谬绝伦。学习少和完全无知划等号，尔真是自作聪明。
    学习书本多的人就不会出现经验主义吗？实用主义是因为学习少吗？恰恰是没有真正的主义，而不是学习少。
    笔者说的很明白。不能简单的认为教条主义只是照本本硬干，而没有看到其实是片面的断章取义式的理解本本。好像教条主义就是革命导师著作看多了，这是贬低对马列主义的学习，是十分有害的。恰恰是只有全面的学习马列主义才能为正确的有力的掌握马列主义打好基础。
    列宁的不勒斯特合约，社会主义探索，并没有说死拼硬打直线前进。可见王明通晓马列主义吗？所以说，所谓的教条主义并不是书本看多了，马列主义著作看多了，恰恰是看少了。所谓的教条主义，纸上谈兵，根本就是以自己的主观愿望，往往是急于求成急功近利，然后拿理论的一些皮毛，甚至是一些断章取义来给自己的主观愿望寻找好看的外衣而已，自欺欺人。主席建国以后也有这方面的思想行动的失误。
    尔这是自作聪明想胡搅蛮缠。
    反教条主义早就提出来了，毛主席就提出了。反对马克思主义是一回事，教条主义是另一回事，尔却想把两件事情混在一起非此即彼。哈哈，自作聪明。
    实践是检验真理的唯一标准是完全正确的，不能因为有其它事情就妄图把实践是检验真理的唯一标准给否定了。
    尔东拉西扯胡搅蛮缠，愚不可及。


    大事糊涂 评论了您的文章 未来社会主义要高度重视资本主义理念的隐患
    在公有制的基础上，建立的将是全新的文明----吸收了全部人类历史精华的新文明。
    笔者回复：
    共产党宣言说的更明确的是与传统决裂。
    共产主义者是继承人类以往的所有科学知识。