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不忘阶级苦,牢记血泪仇  评贵阳女孩裸体“乞讨”事件

火烧 2010-03-16 00:00:00 网友杂谈 1025
文章围绕贵阳女孩裸体乞讨事件,结合《卖火柴的小女孩》与杜甫诗句,分析社会压迫与阶级斗争,强调不忘阶级苦,牢记血泪仇,反思贫富差距与社会不公。
不忘阶级苦,牢记血泪仇  评贵阳2005年7月18日女孩裸体“乞讨”事件
      小学时候学过一篇课文叫《卖火柴的小女孩》主要讲了一个卖火柴的小女孩在富人合家欢乐,举杯共庆的大年夜冻死在街头的故事。小女孩死了,嘴角却带着微笑,通过擦燃火柴的美好幻想与她饥寒交迫的现实生活形成了鲜明的对比。
       安徒生通过这个童话,表达了对穷苦人民悲惨遭遇的深刻同情 同时候更深刻的揭露了剥削压迫阶级的罪恶本质  在剥削压迫阶级的暴戾恣睢的残暴统治之下 百姓水深火热 流离失所 家破人亡   这个故事让统治阶级恶贯满盈、罪恶滔天的嘴脸干净彻底的暴露在人们眼前   一览无余 
       这我国 唐朝诗人杜甫也写下“朱门酒肉臭 路有冻死骨”的名句 对压迫阶级的罪恶本质也作了无情鞭挞和揭露
    2005年7月18日21时,一名10岁左右的女孩裸体在贵阳市中华中路北面乞讨。一个女孩,一丝不挂暴露在大街上乞讨 是这个女孩没有羞耻心吗? 不是    那是这个女孩哪怕是找一块能稍稍遮住一点身体“遮羞布”也找不到吗? 也不是
         实在是这个女孩在社会的压迫下历经过太多太多的苦难  在这罪恶滔天的人间地狱里受过太多太多的悲惨  人间炼狱让女孩刻骨铭心 没齿不忘   在她心中深深种下了仇恨的种子的同时    也让她牢牢记住了阶级斗争  正是   “不忘阶级苦,牢记血泪仇”    
        弱小女子 既不会耍枪 也不会舞棒(这让我想起了毛时代荷枪实弹的女民兵)   在“资产阶级专政下继续压迫”的特定条件下  在资产阶级国家机器的专政工具面前   一个小女孩  又能怎样斗争呢?
    然而   阶级斗争总是要进行的 必将以这样的 那样的 各式各样的形式表现出来   于是出现了2005年7月18日21时的一幕       人们 咋一看去 感觉“黄色图片”转一想是“哗众取宠”也不象  再仔细想想 哦“炒作” 好象也不太对    回到家忽然恍然大悟 一拍大腿 :对 没有错是“阶级斗争” 一定是“阶级斗争”   对了算是给大家说对了  我也是这样认为的   不过  我认为还不全面  还应该加个“血泪控诉” 才能解释得通这个事情
           我们应该对这个女孩致以崇高的敬意   她做到了对毛泽东思想的“活学活用”    她能够巧妙地运用“行为艺术”的方式来进行阶级斗争      能够“下基层”到大街上“现身说法”站出来对剥削压迫阶级的滔天罪恶进行“揭发”, 进行血泪控诉   足以让我们这些只会在网上打打字  不会“活学活用毛泽东思想”的人感到惭愧 ......
     
         如果要说抗争 2005年7月贵阳小女孩的事件才是真正的抗争 是“七月抗争”是对资产阶级不屈服的抗争 是无产阶级对罪恶滔天的资产阶级的抗争  是正义的抗争。。。。。。
             “七月抗争” 中 女孩的“不用遮羞布” 恰恰是撕开剥削压迫阶级的“遮羞布”的最好的方法  
 对于“七月抗争”事件里出现的女孩的“艺术照” 如果以阶级的观点来看待      “艺术照”的价值是特别巨大的 超过了达芬奇《蒙娜丽莎》 超过了顾恺之的《洛神赋图》 超过了徐悲鸿的《八骏图》 超过了张择端的《清明上河图》超过了毕加索的《亚威农少女》 …… 
 
http://society.dbw.cn/system/2005/07/20/050086123.shtml  小女孩对资产阶级进行血泪控诉的图片
 
 
(注:这是我在网上看到一幅10岁左右小女孩裸体乞讨的图片报道后 有感而发
 对于发生这样的事 觉得不吐不快  特写下这篇文章表达我下的观点 )
    张丹青 2010年 3月16日 
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