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阴谋论博弈论实证与心证下的区别

火烧 2011-01-27 00:00:00 网友杂谈 1025
文章探讨中西在阴谋论与博弈论中的证据体系差异,分析心证与实证的区别,指出西方心证体系对道德底线的约束,而中国实证体系下阴谋难以证实,凸显证据规则在法律实践中的重要性。

西方将我们指责他们的都变成了阴谋,并且把阴谋论贬义,一切只要归结为阴谋论,他们就成功了,而什么成为阴谋论的关键就是你是否有证据,你没有证据他就可以得意洋洋的批判你是在搞阴谋论!

但是在这里我们要认识到的就是中国于西方的证据规则的差别,西方是心证而中国是实证,中国对于你心里是怎样想的,除了刑讯和你自己承认以外,是没有办法取得实证的,但是刑讯已经被现代社会伦理所不接受,而恶人能够公开承认自己的做恶吗?如果他们不承认你指责他你就是阴谋论了,西方这样的做法的背后就是别人暗地里算计了你,你嘴上也不能指责他们,这就是他们所需要的。同样如果你不能指责他的阴谋论和法不禁止就可以做的情况下,博弈就会变得极其低级和阴险,大家可以为了私利没有底线的进行博弈,只要形式上合法就可以,这样的博弈就不是白猫黑猫抓住耗子是好猫,而真的成为了黑老鼠白老鼠谁不被抓住谁是好老鼠了。

而西方的做法是怎么样呢?西方是有心证的,陪审团内心确信就可以了,这样的陪审团判断所产生的心证结论在西方是绝对的证据和不容置疑的,这样的心证肯定不能被说成是阴谋论,谁敢说陪审团的判断是搞阴谋肯定可以立即以藐视法庭而判刑!这样我们可以看到的就是西方所谓的没有阴谋实际上是与中国不同的证据标准造成的,这样的证据标准下它们的司法上可以成为犯罪被定罪的事情,在中国你说它指责它都要被变成阴谋而妖魔化。在这样的心证背景下,西方的博弈也是被一个心证的底线所限制,西方所谓的法不禁止就可以做的背后是不能突破这个底线的,否则就是推心而论的欲加之罪何患无辞了,更进一步的是你平时的所作所为也可以成为心证判断你是否说了实话的证据,但是在实证体系下这是与案件无关的,所以在心证体系的社会人们对于平时的诚信是非常重视的,各人的信用记录是非常关键的,因此这样的做法实际上也就限制了违反社会基本道德底线的恶性博弈和恶性钻空子,社会发展得到了道德层面的保障。

而对于实证体系,要证实阴谋实际上是非常困难的,即使是有人听到了看到了出来作证,那也是一对一的无法确定,阴谋能够被多人看见并且出庭作证的,当然也就是不是阴谋了,但是你要说这个世界没有阴谋肯定是不对的,在实证体系下要证实阴谋只有口供,而口供谁又愿意主动承认阴谋呢?因此逼供就难免了,美国要搞清楚恐怖组织的阴谋也是要逼供的,本国不行就在外面搞一个地方!而且这样的逼供可以得到更多的心证无法知道的真相而且更准确!

因此我们在说博弈论和指责阴谋论的时候,一定要知道中国与西方的差别,知道证据体系在博弈和阴谋的作用,证据原则经常是比实体原则更重要的事情,但是中国现在还没有一部证据法,对于实证的做法,所对应的是有罪推定,而当今你实行无罪推定的时候,实证的证据规则是受到挑战的,司法不是简单的法律条文和僵死的规定,是一个相互博弈和被阴谋考验的一个系统工程。

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