何新：共济会参与欧洲启蒙运动和法国大革命

      何新的点评：众所周知，欧洲由中世纪封建时代进入近现代的资本主义时代，是被14世纪以来的四个重大的思想、宗教、文化和政治运动所推动的，这就是——文艺复兴运动、宗教改革运动、启蒙运动和法国大革命运动。　　

这四大运动的发生，都并非纯然自发，其幕后是有巨大的金钱力量支撑着，并且聚集了一批社会精英人物作为推动者。而相继实施和组织这四大运动的主要领导者，就是自身有严密组织、坚定信仰，又有强大金钱为后盾的一个势力。　　

这个势力——　　

在文艺复兴时期是梅蒂奇银行为代表的威尼斯和佛罗伦萨金融贵族；　　

在宗教改革运动中，是德意志、英格兰的圣殿骑士团和玫瑰十字会中的教士和金融贵族（包括一批渗透在葡萄牙、西班牙和法国及罗马教廷中的宫廷犹太金融家）；　　

在启蒙时代和法国大革命中，主要的领导力量就是金融家与一批社会精英的秘密结盟组织——共济会。　　

而无论梅蒂奇银行，还是圣殿骑士团或玫瑰十字会，其背后也都与当时的共济会有关。　　

遗憾的是，中国知识界、学术界对于影响世界历史和当代如此重大的这一神秘组织共济会，至今仍知之甚少。　　

    文艺复兴后期与共济会信仰有关的一幅油画：1525，意大利画家蓬托尔莫《圣母在以马忤斯的晚餐》，图上方可见象征共济会神秘信仰的金字塔与独眼。

    法国大革命是共济会操纵的。图为当时的《人权宣言》，右边的女神手指着共济会的金字塔和独眼。

   以下文论的作者是美国两位历史学家彼得-赖尔和艾伦-威尔逊。这两位学者在其著作：《启蒙运动百科全书》（刘北成、王皖强译，上海人民出版社 2004年出版）中，讲述了启蒙运动与共济会的密切关系。当然，他们所做的完全是正面地表述。　　

原文书名：ENCYCLOPEDIA OF THE ENLIGHTENMENT ，（BY Reill，P. and Wilson，E.）下文摘自该书之中译本第16—18页：　　

【共济会与启蒙运动】　　

共济会(Freemasons)是一个源于17世纪英格兰和苏格兰的组织。18世纪，共济会组织遍及整个欧洲，十分活跃、极具影响。　　

    共济会的渊源始终被一团迷雾所笼罩。其分会的活动和记录也带有神秘气氛。苏格兰和英格兰的一些石匠行会由行业组织转变为思辨的哲学社团，由此产生了最早的一批分会。在苏格兰的爱丁堡，这种思辨性共济会的最早记录可以上溯至1641年。在英格兰，这个组织最早的资料见于一本1646年10月的日记，这本日记属于牛津大学的教授伊莱亚斯·阿什摩尔。　　

    这个组织与启蒙运动相关的历史始于1717年。当时伦敦的4个共济会分会联合起来创立了伦敦总会。伦敦总会的早期领导人多为哲学家和牧师，他们致力于传播牛顿、机械论哲学以及自然神论的观点。伦敦总会迅速确立了对英格兰各地分会的权威，尽管苏格兰和爱尔兰的分会拒绝承认其领导权。　　

    伦敦总会最早的大师傅〔最高领袖 MASTER］之一是德萨居利那，他是一位实验科学家，也是伦敦皇家学会的管理人员和演示人员。德萨居利耶和安德森一起起草了第一部共济会章程，并于1723年出版，名为《共济会章程以及古老的非常虔敬的兄弟会章程(包括历史、案例、管理等，供各分会使用)。　　

    《共济会章程》介绍了这个组织神化的历史，它向前追溯到第一个人类（始祖）亚当，以及古代的埃及人和希腊人，这种“历史”表明了共济会与自然神沦的密切关系，把上帝看作宇宙的设计师的观点尤其体现出共济会与自然神论两者的关系。　　

    共济会一直寻求某些普世的宗教信仰，这些信仰应该植根于最早的原始人类的自然感觉和思想。共济会希望这种自然宗教能够替代基督教的各种教条的形式。这套自然、普遍的信仰体系将使男人（最初不包括妇女)从相互冲突的宗教与社会经济的状态进人兄弟情谊的状态。英格兰共济会组织的训诫初步表达了启蒙运动的理想:宗教宽容、人类普适的兄弟情谊、理性、进步、完美以及人道主义价值观。为了争取实现这些理想，这个组织还设计了各种仪式。　　

    共济会在英格兰和苏格兰发展迅速，但是英格兰分会明显区别于苏格兰分会，两者不单持有不同的哲学观点，政治上的观点也不尽相同。苏格兰分会是支持詹姆斯二世党人的组织基础。这些人支持斯图亚特王朝获取18世纪英国王权的要求。从流亡法国之日起，詹姆斯二世党人和斯图亚特王朝的王位企图者詹姆斯二世就得到了苏格兰共济会的鼎力支持。1700-1720年间，他们还在法国建立起第一批共济会分会，通过这个秘密组织宣传他们的政洽要求。　　

    同时，在英格兰，忠于伦敦总会(称为蓝会)的共济会分会已经与汉诺威王朝和辉格党的政治原则建立起牢固的关系。它们抛弃了I7世纪英吉利共和国的激进共和主义，转而支持一种受宪法严格限制的王权。它们还致力于慈善事业。　　

    英格兰共济会的成员有一些地位较高的贵族、辉格党人及其同情者、自然神论者以及伦敦皇家学会的成员。其中有德萨居利耶、泰勒、托兰德、罗伯特·沃波尔等。　　

    共济会在整个欧洲和北美传播：只要有英国人居住的地方，只要是英国启蒙思想受到赞赏的地方，就有共济会的组织。根特(1722)、巴黎(1726)、美洲殖民地和俄国(1731)、佛罗伦萨(1733)、海牙（1734)、波兰和里斯本(1735)、汉堡、曼海姆、日内瓦和瑞典(1737)以及哥本哈根(1743)等地，先后建立了共济会分会。共济会扩展到这些地方，标志着共济会成为一个联系松散的国际网络。　　

    共济会发展之时，独特的礼仪〔仪式和教义)随之变得复杂。这种现象表明了开明共济会的庞杂。它还有助于解释欧洲各地对这一组织的五花八门的反应。　　

    在德语国家中，某些共济会分会吸纳了玫瑰十字会的教义，然而在其他地区，尤其是在巴伐利亚和奥地利，共济会分会与巴伐利亚光照派结合在一起。结果。既有保守的玫瑰十字会派的共济会，又有进步的积极主张革命的光照派的共济会。　　

    同样，在法国，进步的自然神论者的分会“‘九女神分会”与主张神秘仪式的分会共存。这些仪式包括圣日耳曼、圣马丹以及斯韦登堡等人所倡导的仪式，如苏格兰仪式、〔法国)神选祭司仪式、神圣共济会仪式、〔法国)爱真理会仪式、(英格兰)光照通神者仪式等。　　

    在德国和奥地利境内，进步的共济会会员有许多影响重大的人物，如普鲁士的腓特烈大帝、索南费尔兹、莫扎特、海顿、莱辛、玛丽亚·特利莎女大公的丈夫，哈布斯堡皇帝洛林的弗朗西斯一世等。也许还要加上格拉尔德·范·施维膝。　　

    在巴黎，共济会与法国启蒙运动紧密相关，许多著名的启蒙哲学家都是会员。如孟德斯鸠、尚福、枯尔内、乌东、伏尔泰、拉朗德、孔多塞、布里索、丹东、西哀士以及美国的富兰克林等人。最有影响的开明分会就是著名的“九女神分会”。　　

    在美洲殖民地，共济会也在迅猛发展。乔治·华盛顿和本杰明，富兰克林等美国革命的领导人都是会员。富兰克林与欧洲共济会分会的关系对欧洲支持美国的独立事业发挥了很大的作用。　　

    共济会分会的活动并不局限于会员。它们还成立了各类社团，致力于人道主义目的和教育目的，例如。“九女神分会”，扶持“黑人之友社”（致力于废除奴隶制)。许多共济会分会举办公开的科学或哲学讲演会，任何人不分男女，只要对这一主题有兴趣，都可以参加。一些分会还赞助读书俱乐部。因此，通过教育活动和改革行动，共济会组织在传播启蒙运动思想的过程中起了自觉的决定性作用。　　

    在整个18世纪.共济会承受着来自政治、宗教以及社会等方面的对手的攻击。他们被指责在一起搞同性恋、鼓励酗酒、保护无神论以及从事政治颠覆活动。19世纪时，一个敌视法国革命的历史学派认为正是共济会策划了法国革命。　　

    如今，人们认为这种说法毫无根据;法国革命有其复杂的原因和社会根源，阴谋论的说法荒谬不经。不过，作为支持自由政治改革的一个重要机构，共济会的作用不能抹杀。　　

     结果，由于各种各样的原因，共济会员在整个18世纪一直受到迫害。1730—1738年间，法国政府企图限制其活动，但是没有成功。1785年，哈布斯堡帝国宣布光照派的共济会非法。然而，支持启蒙思想的潮流远远超出了这个秘密组织的范围。　　

     在18世纪启蒙时代上演的人类伟大戏剧中，共济会仅仅是其中的一个角色。　　

   （ 以上参见该书启蒙运动的社会机构）

何新推荐国内学者研究俄罗斯共济会的第一本书
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何新：关于共济会答读者十六问
http://www.wyzxsx.com/Article/Class10/201110/265554.html