曾飞：价值观原本就是资本寡头敛财的强盗逻辑

价值观原本就是资本寡头敛财的强盗逻辑

曾飞

　　笔者在《价值观的真实核心：不惜一切手段掠夺钱财》一文中指出：“《富爸爸，穷爸爸》一书则说出了价值观的真正核心：穷爸爸（失败者）“只知道为了钱而拼命工作”，富爸爸（成功者）“让钱为他们工作”。“让钱为他们工作”就是利用资本盘剥他人而富有；“为了钱而拼命工作”就是接受资本的盘剥而穷困。于是，价值的终极追求和目标就是“钱生钱，聚敛财富”。也就是说时下流行的所谓价值就是值钱，所谓价值观就是不惜一切手段掠夺钱财。这才是价值观的真实核心。”——这里已经指出所谓“成功者”的阶级属性就是“利用资本盘剥他人而富有”，分明指的就是剥削阶级。

　　而网友“ww669002”的评论说是：“不敢苟同楼主的看法。……在阶级社会中，价值观也是有阶级性的：不同的阶级有着不同的价值观。因此，楼主‘所谓价值观就是不惜一切手段掠夺钱财。这才是价值观的真实核心’的观点没有人能够读懂。——先生不是阐发自己的价值观否定其他价值观，而是否定一切价值观。”

　　网友“ww669002”说对了，现在铺天盖地而来的所谓“价值观”就只是剥削阶级，特别是垄断资产阶级（在中国就是官僚资产阶级）的思想观念，是他们用以掠夺社会财富的强盗逻辑。中国的官僚资产阶级及其门客无论对所谓的“价值观”做何种无产阶级、社会主义的靓丽包装，也无法改变其实质：垄断资产阶级的思想观念，资本寡头敛财的强盗逻辑。因而“先生”不可能“阐发自己的价值观”。无产者并不需要所谓的价值观，他们需要的是道德人格。因而，就是应该“否定一切价值观”。

　　网友“q1w2e3r4”则评论说：当今的“价值观”，就是不惜一切手段掠夺钱财。马克思曾说，如果有300%的利润，资本将会践踏人世间一切法律。官僚资本掌控政治经济命脉，敛财易如反掌，请看：物价、房价、征地、拆迁、股市、工资、福利……等等，都能倚仗权力敛财。“低买高卖”、“强迫交易”（强买强卖）是常用手段，如征地拆迁就经常用强迫交易手段。哄抬物价、房价、打压股市，也是搜刮民脂民膏的好方法。官僚大权在握，可随意制定高官、高管的工资福利规则，正是“高官厚禄”！财富就是这样“集中”在少数人手中的。官僚资本掌控政治经济命脉，劳苦大众将永远受穷、受苦。

　　网友“q1w2e3r4”的评论一针见血，直捣中国官僚资本的死穴。“官僚资本掌控政治经济命脉，敛财易如反掌”。因而他们做贼心虚，需要用所谓价值观的强盗逻辑来为自己壮胆和辩护。无产者尊重社会规律，尊重资本的社会属性，他们根本不需要用另一种被称为“无产阶级价值观”的观念来为自己把社会财富占为己有的强盗行径辩护。因为无产者只需要自己用劳动换来的生活所必需的私有财产，不需要枉费心思去私有化社会财富。他们追求的最终目标是还社会财富的原本属性：生产资料与国土资源公共所有。因而，无产者无需提出自己的“价值观”来与剥削者死缠烂打，让其能够苟延残喘乘机混水摸鱼。

　　这样浅显的道理已经很明晰地表明，无产者需要的是道德人格而不是“价值观”。当前的庞大的价值体系根本不是马克思主义的理论，而是彻头彻尾的垄断资产阶级的理论。有人千方百计把西方的“价值观”包装成马克思的价值体系，无非是借此走私垄断资产阶级的价值观，为他们的官僚资本主义复辟服务而已。

　　为了蒙骗劳动大众，他们也费尽心思去寻找马克思主义经典理论的依据。诸如，李贵华《马克思主义没有价值观吗？》的论文为了论证马克思也有“价值观”，作了如下论述：

　　有那么一位自以为精通马克思主义的人居然不承认马克思主义有“价值观”，诘问“价值观”为何物？言称“‘价值’和‘价值观’,在马克思主义的政治经济学里”只是“商品的属性”。在此，不妨摘录有关文字以飨读者——

　　摘录之一： 无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立运动。一方面……共产党人强调和坚持整个无产阶级的不分民族的共同利益；另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争，但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来。（马克思、恩格斯《共产党宣言》）——笔者按：在这里，马克思、恩格斯根本没有使用“价值”和“价值观”的理论概念。

　　摘录之二： 我们的共产党和共产党所领导八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。（毛泽东《为人民服务》）——笔者按：在这里，毛泽东也没有使用“价值”和“价值观”的理论概念。

　　摘录之三： 马克思主义的经典作家主张无产阶级应该在具体的历史条件下建立社会主义价值体系。由于当时还不存在现实的社会主义，马克思、恩格斯对未来的社会主义只是进行了大致描绘和粗线条的勾勒，对社会主义价值体系并未做出详尽的说明。但他们在批判资本主义的过程中毕竟涉及了未来社会主义的基本价值、最高价值及其价值体系。马克思主义关于自由人的“联合体”这个最高理想、最高纲领和最终目标，就内在地蕴涵着社会主义的最高价值，它通过经济、政治、文化、社会各个领域相应的核心价值和具体价值表现出来。（戴木才、田海舰《论社会主义核心价值体系与核心价值观》）——笔者按：不幸，戴木才、田海舰不是马克思主义的经典作家。他们只不过继承了中国封建文人的传统：“代圣人立言”罢了。马克思、毛泽东是无产阶级的理论家，而不是官僚们能够硬捧起来的“圣人”，文人墨客无权为他们代为立言。

　　显然，李贵华、戴木才、田海舰之类理论家煞费苦心也还是没有在马克思主义经典理论中找到所谓的“马克思主义价值体系”。于是只能拿出很不像样的辩解：“马克思、恩格斯对未来的社会主义只是进行了大致描绘和粗线条的勾勒，对社会主义价值体系并未做出详尽的说明。”这等于不打自招，承认了马克思、恩格斯等人并没有建立“价值观”的概念。这些理论家紧接着硬派马克思“在批判资本主义的过程中毕竟涉及了未来社会主义的基本价值、最高价值及其价值体系”，“内在地蕴涵着社会主义的最高价值”，如此蛮不讲理地把“价值观”的概念无中生有地硬扣在马克思的头上，这本身也是强盗逻辑。诚如中国社科院研究生院黄凤琳所指出的：“马克思主义政治经济学里有三种价值：劳动价值、交换价值、使用价值。其中，劳动价值就是客体的价值，在构建人类社会历史中具有本体性地位；交换价值就是客体在市场交易中被社会承认的劳动价值，也就是价格；使用价值就是客体基于劳动价值于主体的实用性。”这才是马克思价值理论的原本面目。马克思主义理论容不得修正成为垄断资本服务的新理论。

　　还有一篇《关注马克思主义价值观研究》的论文似乎又找到了马克思论述“人的价值”的依据。该论文说：“在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思依据经济事实，立足于资本主义劳动实践关系运用劳动异化理论揭示了资本主义社会中‘人的价值与人的贬值的本质联系’，指出在私有制条件下，必然是“物的世界的增值同人的世界的贬值成正比”。在《黑格尔法哲学批判导言》中，马克思从人的实践本性出发探讨了人的价值：“人不是抽象的蛰居于世界之外的存在物。人就是人的世界，就是国家、社会”。他又说：‘人的根本就是人本身’。”

　　在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思明确指出：“国民经济学家对我们说，一切东西都可用劳动来购买，而资本无非是积累的劳动；但他同时又对我们说，工人不但远不能购买一切东西，而且不得不出卖自己和自己的人的尊严。”“工人的活动也不是他的自主活动。他的活动属于别人，这种活动是他自身的丧失。”“劳动创造了美，但是使工人变成畸形。劳动用机器代替了手工劳动，但是使一部分人回到野蛮的劳动，并使一部分工人变成机器。”“工人创造的产品越多，他就变成廉价的商品．物的世界的增值同人的世界的贬值成正比。”于是，原本“人的根本就是人本身”就异化成了商品而具有“人的价值”，“变成廉价的商品”，并不断地“贬值”。这就是资本的奴役扭曲了世界，把人本身也异化为商品而丧失了自身。显然，马克思是在批判把经济学价值概念泛化而成的价值观，而不是在建立自己的价值观。

　　有人还会说，问题的关键并不在于经典理论怎样讲，更重要的是社会经济发展的历史给予我们什么样的经验与教训。没错，历史的经验正好表明亚洲的儒学经济圈的经济奇迹得益于儒家伦理道德；而美国的经济奇迹同样得益于新教伦理。而并非所谓的价值观使然。

　　德国著名社会学家马克斯•韦伯在1904年到美国考察，随后写出《新教伦理和资本主义精神》一书。他在这本书中提出：美国之所以产生了充满活力、发展迅速的资本主义社会，和从欧洲逃到美国来的新教徒带来的伦理道德、职业精神有直接的关系。在新教徒看来：“人只是财富的受托者，这些财富是经由上帝的荣耀才被给予人。如果他出于自身的享乐而不是服务于上帝的荣耀花掉了任何一点钱，那将至少是危险的。……人对于自己占有的财富，有着向上帝承担的责任，这种责任感在他的生活中是一种很大的负担，在这方面，他服务于上帝就像一个温顺的服务员甚至是上帝的赚钱机器。他占有财富越多，他的责任就越大。这种责任一是为了上帝的荣耀而不能使财富减少，而是要用不懈的努力来增加财富。”这种宗教伦理曲折地反映了占有社会财富的人的道德责任，如果拥有财富者不是用它来“服务”社会，而是用以任意享乐那“将至少是危险的”。马克斯•韦伯指出过：“仅当财富诱使人无所事事，沉溺于罪恶的人生享乐之时，它在道德上方是邪恶的；仅当人为了日后的穷奢极欲、高枕无忧的生活而追逐财富时，它才是不正当的。但是，倘若财富意味着人履行其职业责任，则它不仅在道德上是正当的，而且是应该的、必须的。”

　　到了资本高度集中，进入了垄断资本横行霸道的时期，所谓的“价值观”就替代了伦理道德，用来为“财富诱使人无所事事，沉溺于罪恶的人生享乐”和“穷奢极欲”的“邪恶”和“不正当的”行径辩解。这正是资本主义从具有活力的时期向没落的时期转变的显著特征。

　　可怜的中国，刚刚从半封建半殖民地的黑暗中走出来，又遭新官僚们的毒手。新官僚引进了垄断资本最腐朽的思想体系，大张旗鼓地用所谓的“价值体系”来维护他们的官僚资本体制。国人务必看清楚沉浸在迷雾中的真相，不要在迷糊中再次陷进半封建半殖民地的黑暗中去。

　　人们挣开眼睛看看，在所谓“社会主义价值体系”铺天盖地的熏陶之下，祖国大地的景象何其惨烈！无数贪官恶吏为价值尽折腰，一人上断头台全家族外逃去享福，值！一帮子无良商家与无耻明星为价值而丧尽良心，不论什么毒转基因、三氯氰胺、瘦肉精、天价楼盘与人命关天，不管什么汉奸戏、讴歌欺诈公鸡生蛋、色情、庸俗、下流和潜规则，只要捞够了钱就移民避开受害者去享清福，如今什么时代了，良心一斤几多钱？杀开一条血路捞钱，值！号称“狼爸”的价值哥，三天一暴打，终于打出了三个“北大”儿子。北大啊！当官的大大的！值！价值爸妈逼儿子考重点，不成，于是送日本留学，创造价值哦！不料儿子的价值观更强，向母亲要不到钱花销，一怒之下回国拿刀捅母亲，捅了有钱也值！人家不幸落水死了，捞到尸体也得给钱，不给钱不值！公交车上让个座竟然要上电视台大辩论，什么时代了，不给奖金白白让座值吗？傻比！如今社会大进步，连老太太也深通价值之道，跌倒了也得论价值，谁有良心扶她谁倒霉，讹人就是创造价值呗！更有无德女教师拍案而起，怒吼道：“宁当妓女，不当老师”，据说如今妓女的价值远高于老师，当今社会“笑贫不笑娼”。更加险恶的还在后头呢！老美追求石油资源巨大的价值，攻进伊拉克、利比亚索取资本寡头的价值，萨达姆和卡扎菲从一代枭雄沦为孤家寡人，终被手下为索取自己的价值所出卖。老美如今深陷危机，急红了的双眼紧盯着中国富饶的大地，大有进攻中国索取巨大价值之狼之野心，多事之秋中国的那么一小撮深受价值观教育的价值哥们自然要心动的，选择何人做自己的“价值目标”来出卖或许正在艰难的选择之中呢！在老美巨额的赏金面前，即使因而当了汉奸换来万世骂名，权衡起来也就是一个字：值！……如此风尚，依然是只有那两个字才能形容：惨烈。还是黄炎子孙的国人醒醒吧！是到了抛弃价值观，追回道德伦理与人格的时候了！