谈谈对资本主义的看法

谢立勋

　　根据《人性的解读》的观点，一个人的思想意识决定其精力投向，而精力投向又决定着其今后的发展方向和生活方式。在毛泽东时代，我们是讲究激情和奉献，因此那个时代，狠斗私心一闪念，我们的精力投向都是如何多为社会作贡献，以体现自身的价值，钱多钱少无所谓，只要有饭吃有衣穿就行，且感到幸福和满足。

　　资本主义的价值观，则是以金钱论英雄，因此资本主义制度下的人生观则是以金钱为标准，以多赚钱为毕生追求。因此在资本主义社会往往是忽略无形的宝贵，而注重有形的金钱，因此他们为了金钱什么都能做出来，这也是人性中最初的本性，摆脱不了动物的属性。他们最具代表性的话就是“没有永远的朋友，只有永远的利益”，没有钱就难以生存，就没有话语权。而我们中华民族的价值观从古以来没有经历资本主义形态，因此才有了“钱财如粪土，仁义值千金”的经典之语，才有了仁义礼智信的观念。如果一个人没有情义和诚信，那么他就在这个社会中难以立足。

　　我们作为一个艰苦日子过来的人，尽管当时很贫穷，但很注意做人的规范，虽然对资本特别渴望，认为资本主义就是富裕的代名词，但仍不逾矩。后来的改革开放，猫论让我们确认能捞到钱就是英雄，因此我们才在骨子里有了资本为重的观念改变，因此我们的理念也是不管什么手段，只要能捞到钱，就是能人，因此笑贫不笑娼。我们现在也在骨子里是资本主义思想了，因此情义不值钱了，人格当不了饭吃了，做人的不及做狗的受宠爱了。

　　近些年的现实中，有人为了能多捞钱，可以伤及他人的人身安全，食物药物都让人们不敢放心使用。甚至有的拿生命当儿戏去碰磁以诈钱财，以肉体为本钱获得钱财。法律中也是提钱释放，不管这个人的罪行多万恶，也可以变通条文为他们谋取出路。也不管你多善良，你没钱打点，你可能就会受到冤枉，还说你这是背时，他们没办法，从而多办一个案以作政绩。同时我们也在现实的交往中看到了那些只认钱的人，往往薄情寡义，我们常常不想与他们为友。而那些重情义的人，往往没有多的浮财，但可以为朋友两肋插刀，因此我们常与这些义士为朋友。

　　我虽然也认为钱多并不是坏事，钱是好东西，但我认为钱并不代表你真正的人格价值，人生和社会不完全是由金钱主宰着。如果我们过度依赖金钱，看重金钱，那么我们的生命或社会就异化了，这个社会就会发展成动物世界。这个观点毋庸置疑，你看现实中有人为了捞钱，可以像动物一样，将我们认为低下或下流的东西堂而皇之地表演于众，以获得眼球，从而可以谋利。动物有时也只是生理需求，非发情期决不苟且，而我们有些人则是用生理需求变化着方式去赚钱，可以说是禽兽不如。

　　在社会现实中，我们常说越是有钱，就越吝啬，因为重视资本的人，往往就只认识钱了，可以说他们穷得再没有其他可以值得一提的东西了。因此他们为了钱可以父子无亲，朋友无义，母女间可以打官司。这也是我们曾有过一段时间追捧的法治模式，以至于今天我们的司法部门以有人打官司而高兴，因为来生意了，生意大小无所谓，或多或少会有些收益。上级也不管这么多，成绩是看办案率又提高了多少，真是笑话，因为多办一个案又多创一点效益，而完全不顾社会效益。

　　因此我交朋友往往是与一般人打交道，因为一般人是普通平凡的人，不会特别看重某物。而土豪或有官阶的人则会只认财富的多寡和官阶的高低，这不是我们平民所需要的生活。根据《大自然的游戏规则》的观点，这些能赚到很多钱的人，一般生命总量足，生命总量大的往往会吸收生命总量小的能量，因此少与之接近是自保，而不要盲目以为与他们接近是一种荣耀，要知道这种荣耀是要付出代价的。

　　既然资本让我们人类演进到动物似的世界，那么资本主义国家虽然用钱装点着门面，但他们思想里却是异化了的人类，近于动物。动物是不好把握的，不是有许多训兽师就死于难以把握的猛兽之口吗?因此我们与资本主义国家打交道也应该只是采取有需要时才交往，而不要将他们当作朋友，否则你就会吃亏。

　　毛泽东是具远见卓识的伟人，因此他在我们被封锁期间，就是交的一些穷朋友，最后是这些非洲穷朋友抬着我们进了联合国，从而让我们国家获得了合法的地位，也冲破了国际上的封锁。从此我们国家堂而皇之地独立于世界民族之林。如果我们交的富朋友，很可能在你没有时，还会给你雪上加霜。当然要理解这种富裕的意义，要看这种富裕的渠道和发家史，否则我们又会进入机械的条文之中，造成自己的错误。

　　我们冷落朝鲜，为经济的需要与韩国交好，这虽无可非议。但我们不能丢了这个穷朋友，要知道韩国的资本主义性质，最终还是会有奶便是娘，而不会为了友好而顾及长远。他们为了眼前的利益，可以与仇敌日本联合军演。他们虽与中国交情那么好，但他们就是可以同意美国部署萨德导弹。美国是一个资本主义国家，他们总是利用别人发自己的财。因此毛泽东早就看出来了，与他们交好是不明智的，因此他的态度很明确，号召全世界无产者联合起来，打倒美帝国主义及其走狗。我们现在经过几十年的较量，也应该认识到了这一点，我们对他们不能妥协，而是要斗争。只是这个斗争要讲究策略!

　　我们与资本主义国家的交往是可以的，是为了经济的发展，但我们决不能将他们视为朋友!