论共产党执政条件下的继续革命——读《重建无产阶级专政的理论基础》有感

            论共产党执政条件下的继续革命　　

         ——读《重建无产阶级专政的理论基础》有感  　　

迎            春　　

看了纤夫同志的《重建无产阶级专政的理论基础》（以下简称《理论基础》）一文，很有启发。下面也谈一下我对毛泽东的无产阶级专政条件下继续革命理论的一点看法。　　

毛泽东的继续革命理论是关于无产阶级专政下或者说是社会主义社会革命的理论。有人认为我国现在已经不是无产阶级专政、不是社会主义社会，所以，这个理论不符合我国现实的情况，不适用于指导当前的革命运动了。我认为这种观点是错误的。继续革命理论适合所有共产党执政的国家，不仅适用于原苏联斯大林当政的时期，也适应于赫鲁晓夫修正主义集团当政的时期，只是不适用于共产党下台以后的俄罗斯；不仅适用于我国的毛泽东时期，也适用于改革开放时期，总之，只要是共产党执政的国家都适用。　　

共产党执政这个概念只反映了现象，没有表明政权、社会的性质。　　

社会主义社会是一种过渡性的社会，按照列宁的说法是：“------兼有这两种社会经济结构的特点或特征。这个过渡时期不能不是衰亡着的资本主义与生长着的共产主义彼此斗争的时期。”（《列宁选集》第四卷  第84页）用社会主义社会或者是无产阶级专政等本质概念，不能直接表达时而是共产主义倾向占上风，时而是资本主义倾向占上风的这种过渡性质，而用共产党执政这种现象的概念，倒能够容纳社会主义的过渡性质；容纳社会主义社会向共产主义和资本主义发展的两种趋势。用“共产党执政条件下”的概念能够准确地反映事实，是符合实际的，也是科学的。　　

为了说明毛泽东的继续革命理论的适用条件，下面我们把几种政党执政的情况做一简单地比较。　　

一，国民党统治下革命与共产党执政条件下革命的区别　　

我国在国民党（官僚资产阶级）的统治下，马克思主义是非法的，宣传马克思主义违法；共产党是非法的，在国民党统治区共产党只能地下活动，是地下党；毛泽东则被称为匪首；而在共产党执政的条件下，即使是修正主义集团控制中央，宣传马克思列宁主义、毛泽东思想总还是合法的；共产党是执政党；毛泽东是党的领袖。这就是官僚资产阶级统治与中国共产党执政条件下在政治上的根本区别，即使共产党中央是修正主义集团掌权，共产党执政与国民党执政在政治上依然存在着这种区别。这个区别非常重要，绝对不能抹杀。　　

现在有人说当前我国社会和国民党统治时期一样，或者比国民党统治时期更坏。作为群众对资本主义复辟的义愤，说这种话可以理解，但是，作为科学的定性和指导革命运动的理论，这样的论断则不符合实际，不是科学的论断。　　

在国民党统治时期和共产党执政的条件下，革命的性质、革命对象、斗争的形式存在根本区别，无视这些根本性的区别，必将犯原则性错误。　　

在国民党统治的条件下，革命的性质是民主主义的革命；革命对象是地主、官僚资产阶级和帝国主义；斗争的主要形式是建立农村革命根据地，以武装的革命反对武装的反革命等；指导革命的理论只能是新民主主义革命的理论。　　

在共产党执政的条件下，革命的性质是社会主义革命，反对的是整个资产阶级，而不是资产阶级的一部分；斗争的主要对象是走资本主义道路的当权派，因为他们是共产党执政条件下实现资本主义复辟的主要危险；斗争的形式是文化大革命，是“人民起义  造反夺权”。（纤夫语）　　

我们曾经提出“保真经、护寺庙、换主持”。　　

首先，只要是共产党执政，即使是修正主义者篡夺了中央的领导权，他们也要打着马列毛主义的红旗反红旗：口头上承认马列毛主义，实际上修正马列毛主义，真正的马克思主义者就可能运用马列毛主义理论，宣传、发动群众，这就是“保真经”；反之，如果失去了共产党执政的条件，就会连马列主义的理论一起否定掉。其次，只有共产党执政，才能保持共产主义的奋斗目标、民主集中制的组织原则和几千万烈士抛头颅、洒热血建立起的中华人民共和国，使真正忠实于共产主义的党内外志士团结在共产党的周围，这叫“保寺庙”；如果中国共产党失去了执政地位，就会失去共产主义的奋斗目标和组织原则，中华人民共和国必将会像原苏联那样四分五裂，那将是中国历史的大倒退，也是国际共产主义运动的大倒退。再次，共产党执政的国家，党中央出修正主义是复辟资本主义和共产党丧失执政地位的主要危险，所以，斗争的主要目标是党内走资本主义道路的当权派，特别是党中央的走资本主义道路当权派，我们不反对共产党，反对的只是共产党中的修正主义派别，特别是篡夺中央领导权的修正主义集团，这就叫“换主持”。　　

有人认为这也是保党救国的主张。　　

我们公开承认主张保卫共产党，因为党纲的共产主义目标是正确的；指导思想是科学的马列毛主义；这个党的组织原则是对的；中国共产党是毛泽东等老一辈革命家缔造的党，所以必须保卫。我们保卫的是马列毛主义的真共产党，而不是保卫修正主义的共产党中央，而且是反对修正主义篡夺中央的领导权。修正主义集团篡夺领导权的假共产党，修正马列主义，要保也保不住，最终必将像原苏联共产党一样被人民赶下台。　　

《理论基础》指出：“在中国，任何一个新的共产党的出现，它与毛泽东同志亲自缔造的中国共产党的关系，只能是思想理论和政治路线的继承-------新党的诞生，也就是对旧党的否定。”修正主义集团都强调他们是中国共产党的继承者，我们毛派共产主义者竟然轻易的抛弃这样一笔珍贵的政治遗产，把毛泽东亲自缔造的中国共产党拱手让给修正主义者，自己另立新的共产党，那是多么大的失误啊！　　

我们公开主张救社会主义的中华人民共和国。中华人民共和国是以毛泽东为首的共产党领导人民艰苦奋斗和几千万革命烈士用鲜血换来的人民的国家，我们必须救。我们反对修正主义集团实行资本主义复辟，就是为了救社会主义的新中国；而修正主义集团走资本主义道路，必将搞跨中华人民共和国。　　

总之，我们的保党救国是反对修正主义，坚持走社会主义道路的保党救国，与维护修正主义的党中央的“保党救国”有原则区别。我们保的是马列毛主义的真共产党，救的是社会主义的中华人民共和国。　　

这里还有一个党内外的关系问题。　　

自从修正主义集团掌握党中央的领导权以后，推行的是复辟资本主义措施，一批反对资本主义复辟的革命人士，与修正主义集团的所作所为发生对立，不仅不加入共产党，而且敌视修正主义的党中央；另一方面修正主义者掌权的共产党，又吸收了一些资本家、权贵加入了共产党。这样真假共产党人就混淆了。我国的真正共产党人有必要向广大群众说明，共产党内存在着两派：马列毛主义派与修正主义派，要反对修正主义派，拥护马列毛派，拥护真共产党。当马列毛主义者在中央占主导地位以后，必须“吐故纳新”，大量吸收这些反对复辟资本主义的战士入党，清除资产阶级和修正主义份子，当然，这些是后话。　　

二，共产党执政条件下的两次革命的区别与联系　　

共产党执政国家发展历史证明，共产党的党中央既可能是以斯大林、毛泽东为首的马克思主义的党中央，也可能是赫鲁晓夫等为首的修正主义中央。毛派在毛泽东为首的中央领导下的继续革命，与毛派在修正主义领导下进行革命，既有区别，也有一致的地方：有共产党组织，有继续革命理论，但是没有了以毛泽东为首的中央的领导。　　

中国共产党在毛泽东为首的中央领导下，曾经进行过文化大革命，形成了继续革命理论。这是中国共产党领导下的中国与斯大林领导下的原苏联之间的区别。　　

原苏联共产党在实现了农业集体化以后，斯大林就宣布社会主义社会不存在阶级斗争，不存在复辟资本主义的危险，苏联共产党就此“刀枪入库、马放南山”。在经历几代修正主义集团的统治之后，虽然还有一些党员讲阶级斗争，但是，党内没有一个无产阶级的革命派别；而中国共产党则曾经在毛泽东领导下进行了文化大革命，有继续革命理论和一条革命的路线，在反对资本主义复辟的斗争中形成了一个日益强大的毛派，与党内的修正主义派别进行过而且还在进行激烈的斗争。这是原苏联共产党与中国共产党之间的区别。　　

我国的第一次文化大革命与当前的继续革命也不相同：区别在于有没有毛泽东为首的党中央的直接领导。　　

第一次文化大革命是在毛泽东为首的党中央直接领导下进行的；而改革开放时期的继续革命，中国共产党的组织还在，还是执政党；毛泽东的继续革命理论还在；但是，修正主义集团占据党中央的领导地位，拼命反对继续革命，这是最重要的变化。　　

毛泽东逝世、修正主义上台以后，党内没有也不可能立即形成新的马克思主义的核心。党内的马列毛派虽然没有消失，而且在斗争中日益强大，但是由于地位发生了根本性的改变，马列毛派不可能立即形成新的核心，因此反对资本主义复辟、反对走资本主义道路当权派的斗争缺乏统一的领导和行动，斗争乏力。不过新领导核心的逐步形成过程，也就是反对修正主义集团斗争的胜利过程。毛派的马克思主义领导核心只能在斗争中逐步形成。　　

毛泽东逝世以后，修正主义上台，毛派内部必然出现一个“群雄并起”的局面，各路“英雄好汉”都认为自己才是真正的毛泽东主义的继承者，自认为是革命“核心”，即使是不讲阶级斗争、不学马列主义、甚至批判马克思主义的人，也自认为是毛派的核心。　　

当前，人们希望毛派能够联合起来，形成统一的战斗力量，这种愿望可以理解，但是，客观上很难实现。大多数人在反对资本主义复辟上虽然有共同点，但是，对于继续革命和继续革命理论却存在着不同的认识和理解，所以，一时难以形成新的“核心”，也是继续革命不能立即胜利的原因之一。新的核心只能在斗争中逐渐形成。　　

在修正主义者掌握党中央领导权的条件下，谁能够运用马列毛主义指导革命，发动和团结群众，就可能在斗争中逐步成为共产党的核心。核心不是哪一个人自命的，也不是靠资历、过去的功绩就能成为核心的，只能在斗争中、在实践的检验中逐渐形成。　　

马克思主义者深信社会主义、共产主义必然胜利，资本主义必然灭亡，所以，中国一定会出现领导中国人民走社会主义道路的毛泽东式的人物，一定会形成马克思主义的领导核心，这也是历史发展的必然。　　

三，继续革命理论的科学性　　

《理论基础》说：“关于继续革命理论，现在有两个版本。”我认为说这是两个版本，不如说是无产阶级专政下继续革命理论发展过程的两个阶段。　　

1967年两报一刊发表的《沿着十月社会主义革命开辟的道路前进》所概括的无产阶级专政下继续革命理论要点六点，是对1964年《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训》的发展。1967年文章的第四点是关于讲“党内走资本主义道路的当权派”的，这一要点明确了文化革命的主要斗争对象，是继续革命理论发展的非常重要进展；继续革命理论以后仍在发展，如1974年的《关于理论问题的谈话要点》和1975年《毛主席重要指示》等，则揭示了社会主义社会复辟资本主义的经济根源，是社会主义社会还存在着商品、货币经济关系，而商品、货币经济关系的消亡，又必须以生产力发展水平的提高为条件，因此，“这只能在无产阶级专政下加以限制。”（参看《关于理论问题的谈话要点》）这就把社会主义社会继续革命的理论建立在历史唯物主义的基础之上。按照历史唯物主义哲学的说明，社会主义社会存在资本主义复辟的危险和我国文化大革命的反复，主要不是人们的主观失误造成的，也不是社会主义制度有什么“缺陷”，可以采取一些措施加以“克服”，或者从外面添加一些“制度”加以改善，主要是一定时期力量对比的结果，是由社会主义社会过渡的性质决定的，也说明文化革命必将进行多次的预见是科学的；说明继续革命的内容，不仅包括政治的、思想的革命，而且也包括经济的内容，这就是随着生产力水平的不断提高，最终消灭商品、货币这些私有制经济的残余等等；只有商品、货币关系的消亡，才会实现共产主义，资本主义最终失去复辟的可能性。　　

继续革命的基本要点是：阶级斗争、两条道路的斗争；批判走资本主义道路的当权派；发动群众进行自下而上的革命斗争；商品货币经济关系的存在是复辟资本主义的经济根源等。　　

无产阶级专政下继续革命的理论主要说明了社会主义时期存在阶级斗争、两条道路斗争，存在复辟资本主义的危险性；而复辟资本主义的主要危险是党内走资本主义道路的当权派篡夺党中央的领导权；党内外的毛派必须充分发动群众，用继续革命理论武装群众，与走资派斗争，反对资本主义复辟，坚定地走社会主义道路；随着生产力水平的不断提高，逐步消灭商品货币经济关系，最终过渡到共产主义社会。　　

毛派革命者要继承无产阶级专政下继续革命理论，首先就必须要革自己私有观念的“命”。毛泽东教导我们，要“斗私批修”，只有在批修中不断地斗私，才能彻底批判修正主义；不认真地斗私，最终自己也可能会蜕变为修正主义者；只有具有批评与自我批评精神的人，才可能成为真正的毛泽东主义者，才可能团结广大群众，取得最后的胜利。　　

四，……（略）　　

以上是读了《重建无产阶级专政的理论基础》的一些想法，供参考。