简说毛泽东的历史悲剧----答剑胆琴心

       毛对党无限信任,把干部和军队视为保证社会制度的核心力量.共产党进城以后城市工人一直没有被真正组织起来,党还放弃了自己在农村的传统阵地(见<毛泽东的中国及后毛泽东的中国>),而且毛还极端不信任知识分子:旧式的"精英"们也就算了,但他竟不重视培养在政府外党外的但抱有社会主义观点的知识分子(这些知识分子在人民的民主素质和自主精神没有被发掘出来之前尤为重要),结果像胡风,马寅初,张闻天这样在党内外与主流观点稍有异议的但并仍支持社会主义的人就被严酷打压,使社会主义知识分子群体长期没有建立起来.而传统的精英们(或是国粹派或是亲美的自由主义者)却因为自己深厚的基础和与当权者的距离,可以在重压下生存下来,等到机会就冒出来"反攻倒算".没有如此深厚基础但命运却和社会主义联系在一起的新知识分子们就没有这么幸运了.而党成为了社会主义的唯一支撑力量,完全垄断了话语权,党说的一定正确,凡不是自己人的就一定是敌人.这直接导致了现在"社会主义只取决于某些人是不是在台上"的邓的这个理论.这完全可以从毛那里找到根据.社会主义变成了一块招牌.
   当然毛在晚年的想法有所变化,但官僚势力做大,甚至可以把他打破官僚势力的努力(这种努力的动机可能是善良的,可方法却是毁灭性的)化为加强自身的合法性的根据.江青这样的野心家甚至可以架空毛,而所谓的群众运动也不过是被煽动的而已.倒是反对文革的"四五运动"是自发的群众运动.文革非但没有培养出可以与政府致衡的社会力量,而且还扼杀了可能出现的力量,极大地败坏了社会主义的声誉,以后产生的有组织的社会力量也只能是反对社会主义的.在反复无常的政治运动中,即有的道德规范和党的"教规"被破坏殆尽.最后制约官僚们的绳索也被松开了.毛最后的一点努力也起到了反作用.
   谁要否认毛在建国前和建国初的成就那真是白痴了.可毛亲手建立了一个新社会的同时也亲手培养了新社会的掘墓人,这就是他个人的也是整个20世纪社会主义革命的历史悲剧.