左愚的民主严重错误

重求按：现在邪恶分子敌对势力与自认是左派的左愚们的斗争成了要不要民主的争论，并且大肆歪曲革命和领袖，这样被敌人堵在墙角里被动挨打是不行的，世界上最好的防守是进攻，更何况是改造世界的革命，社会主义本来是货真价实的真理，却被假冒伪劣堵在墙角里挨打，社会主义岂有被敌人堵在墙角里被动挨打的道理？毛主席在解放战争时期，果断的开始了战略反攻，把斗争引向敌占区。今天的社会主义与资本主义斗争是光明与黑暗、正义与邪恶、文明与罪恶的斗争，更是真民主与资本主义假民主的斗争，是马克思列宁主义与一切阶级社会歪理邪说的斗争。应该把真正的社会主义民主与资本主义假民主进行斗争，让人民翻身解放与资本主义的欺骗进行斗争。绝不是被动挨打。

重求就是看到这些自认左派的，处处被动挨打，不但不能让资本主义灭亡，反而被敌人堵在墙角里挨打，面对敌人的第五纵队招摇过市而无能为力的干吆喝。坦率的说，亏了他们没有承认自己是马列主义者，而是张口闭口的左派自居，没法子才把马列拿出来晃一下，否则真是马列导师奇耻大辱了。不知道他们口口声声的毛主席如有在天之灵是怎么看待他们的？

他们从来不知道人民切身利益是必须维护的，人民需要实实在在的翻身解放、人民需要实实在在的当家做主、人民需要掌握自己的命运，只有人民利益才是人民拥护的唯一原因，他们从来不知道共产主义社会主义应该是什么样的人类文明发展进步，他们从来不知道应该让人民当家做主掌握自己的命运才是唯一方向。这也是全世界社会主义所以低迷徘徊的根本原因。

马门列夫是典型的继续拿阶级社会的为民做主的思维看待社会主义，他们从来不是思考如何才能实现真正的无产阶级民主，才能名副其实，才能防止倒退复辟，才能实现人民利益，才能体现社会主义是人类社会文明进步的方向。 

请同志们考虑重求的认识：社会主义阵营的成功经验就是必须进行革命斗争的彻底性，决不能妥协革命原则和混淆政治原则，革命胜利需要彻底的对一切反动反抗的进行专政。教训就是革命胜利后，需要按部就班的坚定不移的稳扎稳打的进行人民当家做主的建立建设，否则革命就会再一次失败。

这是对马门列夫这篇文章中不同意见的摘取而作。详细请看马门列夫文集。马门列夫的许多观点还是正确的，但是也存在着严重的错误。希望同志们分析判断的看待。

马门列夫----------论民主

1，什么是民主？

什么是民主？顾名思义就是“人民当家作主”，然而，这个“顾名思义”却是错误的。

古雅典的“民主”是人民当家作主吗？不是，奴隶是人民的主体，但奴隶主根本就不把奴隶当人看，奴隶低贱得连牲畜都不如，那个“民主”不过是大小奴隶主当家作主罢了。

重求----------这说明奴隶制没有民主，只是统治阶级自己的利益平衡体制。人民和既得利益统治阶级是完全不同的两个阶级，民的顾名思义是什么？民是剥削社会的既得利益吗？必须把既得利益与人民区别开来，让任何既得利益把自己伪装成民的欺骗彻底暴露，并不能因为奴隶制没有真正的民主可言就否认让人民当家做主。

马门列夫------------资产阶级“民主”是人民当家作主吗？不是，几年一次的大选，不用说投票率低得可怜，许多穷人因各种原因事实上被排除在外，即使这样，选出来的也只能是大资本家的代表，无非是选出一个统治人民的统治者，他并不代表人民，他只代表资本家，维护的是资本家合法剥削的社会秩序。这样的“民主”不过是资本家当家作主罢了。

重求----------这说明阶级社会的民主完全是假的，既得利益从来都是掩饰阶级的存在，混淆视听的自称为民，掩饰自己凌驾于全社会，掩饰自己既得利益统治阶级的真面目，其中的利益分赃体制当然不是民主，这是需要革命者彻底铲除的。统治阶级的骗人话语权是不能承认的，是必须揭露铲除的，而不是承认它的话语权，否则怎么觉悟人民觉醒群众？自己都糊里糊涂了。既然知道只是资本家奴隶主的当家做主，不是民主，那么人民当家做主有什么不对吗？

马门列夫------------有人说，那都是假民主，只有人民当家作主才是真民主。然而，除社会主义之外，历史上从来没有过“人民当家作主”，而“民主”的概念却早就存在，难道纯粹虚假的东西能长期存在吗？显然，那个“民主”也有“真”的一面，也就是说，奴隶主的民主对于奴隶主来说是真民主，奴隶就不在他们的“民”的范围。资产阶级的民主对资产阶级来说也是真民主，而对人民来说则是欺骗，是幌子，是麻痹和愚弄人民的东西，是资产阶级专制的遮羞布。

重求----------------这个语句既然承认除了社会主义才有人民当家做主，那么人民当家做主才是真正的民主还有什么矛盾吗？为什么要反对呢？既然刚刚说过奴隶主资本家当家做主的社会没有民主，是统治阶级既得利益骗人的，还承认它有真的一面？这是什么话呢？是不是荒谬绝伦呢？既然奴隶主资本家自己内部的利益平衡体制，和民有什么关系呢？已经发现它是欺骗、幌子、麻痹、愚弄人民的谎言，还能承认它是民的主吗？还能让它继续把持话语权吗？这样的糊里糊涂还能进行社会主义革命吗？人民会认同认可吗？人民对这样的糊里糊涂会拥护吗？

问题是，任何既得利益都妄称自己代表人民，妄称自己是人民，这是完全需要彻底消灭的骗人话语权，而不是承认它的话语权。承认它的话语权就是事实上承认它的概念了。

这里马门列夫把人民和资本主义的全民混淆，把资本主义话语权的欺骗与人民概念混为一谈，即使如何反对资本主义，没有开场已经失败，事实上帮了资本主义的忙。
任何既得利益都是人民的对立面，首先要把人民的概念搞清楚，而不是让骗子拿民主继续招摇。人民就是既得利益之外的大多数，既得利益之外的劳动人民才是人民。毛主席都说人民的概念，都说人民民主，马门列夫却是已经把毛主席的话语权都要否定了。把人民概念和资本主义的骗人话语权都搞不清楚，马门列夫的人民和民主概念被资本主义的歪理邪说牵着鼻子打转，这样能够让人民拥护认可吗？人民从来都认为自己是人民，和既得利益截然不同，而马门列夫则是绕口令的自寻失败。

革命者就是启发人民教育人民的，就是让人民觉悟觉醒的，可是这位马门列夫，不但没有这样做，反而被阶级社会骗人的话语权牵着鼻子晕头转向，这是让人民必然避之唯恐不及的。

马门列夫-----------有人说，民主就是全民当家作主，只有全民当家作主才是最完全的真民主。这个“民主”错就错在“最完全”上。所谓“全民民主”历史上不曾有过，而且永远也不会有的。

重求----------全体劳动人民，全体社会主义劳动者才是人民，统治阶级既得利益根本就不是民，而是人民的敌人，任何把既得利益统治阶级和人民混淆视听就是欺骗，就是人民公敌。不把既得利益统治阶级伪造自己的真面目的把戏揭穿铲除，反而让它的话语权继续骗人，给它留下漏洞空间，这是合格的革命者吗？

马门列夫-----------社会主义的“人民民主”实际上只能是无产阶级专政的民主，是历史的民主演进过程中的“民主”中的一种唯一多数人的真正民主。

列宁说，民主就是国家。这才是唯一科学的概念。国家是有阶级性的，民主也是有阶级性的。有了阶级的国家，就有了阶级的民主，奴隶主的国家就是奴隶主的民主，封建国家就是地主阶级的民主，资本主义国家就是资产阶级民主，无产阶级专政的国家就是无产阶级的人民民主。对人民是民主，对资产阶级右派，对新生资产阶级是专政。

重求---------列宁只是强调：“要把劳动从资本的压迫下解放出来，除了用无产阶级专政代替这种专政以外，没有别的道路可走。只有无产阶级专政才能使人类摆脱资本的压迫，摆脱资产阶级民主即富人的民主的骗局、虚假和伪善，才能实行穷人的民主，使工人和贫农事实上享受到民主的好处，而现在（即使在最民主的－－资产阶级的－－共和制度下）绝大多数劳动者事实上是享受不到民主的好处的。”列宁---民主与专政

列宁说过无产阶级对敌人专政就不能有无产阶级民主吗？这是列宁十月革命以后的行动吗？斯大林模式为什么出现蜕变背叛？

空谈有了国家就是民主的，是荒谬绝伦的，这其中统治阶级的利益平衡体制的不同是不能否认的，希特勒和英美就是不同的，恰恰是阶级社会这样的假民主必然向专制发展，古希腊、古罗马、德意法西斯出现就是如此，而且是假民主灭亡前必然出现的，统治危机让统治阶级放弃了自己内部的争夺勾结起来进行统治是必然规律。以小农为基础的农业阶级社会的统治阶级内部也是独裁专制的，而没有利益平衡的分配体制，因为脆弱的经济造成统治的脆弱性，没有搞利益平衡争夺的物质基础，这也是今天第三世界资本主义假民主失败的一个重要原因。

无产阶级专政当然是无产阶级的目的，但是无产阶级民主才是无产阶级专政实质的保证。没有无产阶级民主就不可能有无产阶级专政，而成了少数人的既得利益专政。随着无产阶级革命的胜利越来越巩固，无产阶级民主必须是无产阶级国家的方向，否则就会出现蜕变背叛，这就是社会主义阵营失败的惨痛教训。

民主只有社会主义人民当家做主才有名副其实的民主，国家必须是人民控制的国家，否则还是民主人民当家做主吗？还是无产阶级民主吗？人民当家做主就是人民赋予管理的权力并且人民控制这个权力。特别是经过社会主义阵营失败的惨痛教训，已经证明没有无产阶级民主就不可能有无产阶级专政实质，绝不是少数人打着无产阶级的名义进行专政就是无产阶级专政，绝不是建立了社会主义国家就自然而然的是无产阶级民主，社会主义阵营失败已经证明这是荒谬绝伦。民主的实现是有着具体的科学的全面的政治制度，是如何确保无产阶级主人翁的地位，无产阶级成为统治阶级必须有能够确保自己统治的政治制度，从历史方向和无产阶级本身来看必须是无产阶级民主名副其实才能有无产阶级专政的名副其实。

马门列夫------------恩格斯说，只有把平等理解为消灭阶级，对于无产阶级来说才是有意义的。也就是说，离开消灭阶级讲平等对无产阶级来说毫无意义！无产阶级必须用消灭阶级的口号来取代虚伪“平等”的资产阶级口号。

重求-----------这是一切关键的前提，平等只有消灭剥削阶级才有实现的可能，并且只有消灭阶级才能有民主、自由、平等的实质。无产阶级必须用消灭阶级才能平等民主自由的革命口号铲除资本主义虚伪的平等自由民主口号。离开人民追求实现平等民主自由的愿望谈论消灭阶级人民是不会答应的。

马门列夫------------精英说，社会主义国家应该有充分的自由。无产阶级专政剥夺一部分人的自由不是充分的自由。不用说，全体社会成员的“充分自由”历史上从来没有过，而且国家从来也永远不是保护全体人民的自由的，它保护的只是统治阶级的自由。资产阶级的自由无非是资本竞争的自由！资本剥削和压迫劳动的自由！

重求----------人民就是劳动人民，是大多数人范围，马门列夫这样讲是人民听起来十分别扭的，也是邪恶分子会歪曲攻击的，只有把建立人民当家做主的国家才能有人民自由向人民说清楚，才能让人民追求光明。社会主义开始必须有人民的国家，不知道应该建立人民国家和人民当家做主的概念词句是不懂政治常识知识的愚蠢表现。

马门列夫-------------恩格斯说，“自由的国家”不应该是无产阶级的口号，无产阶级需要国家，不是为了自由，当无产阶级有可能谈论自由的时候，国家也就消亡了。也就是说，在消灭阶级消灭国家以前，无产阶级连谈论自由的可能都没有，“自由”怎么能成为无产阶级的口号？团结是无产阶级的唯一武器，无产阶级只能用“自觉的纪律”“组织起来”“团结起来”的口号取代“自由”的资产阶级的口号。

重求-----------人民当然需要团结起来，没有人民的团结就不会有人民斗争的胜利，翻身解放就不可能。打碎阶级社会的国家机器就是无产阶级打碎枷锁获得了自由，并且是自由的开端。社会主义自由是劳动人民当家做主的真正的自由，决不允许出现危害人民自由的自由，绝不是剥削阶级还能为所欲为的自由。是人民的自由和反人民的不自由，也不是无政府主义的自由，泛自由主义的自由。

不是不能说自由平等，而是应该让人民明白，只有彻底的铲除阶级社会制度既得利益的存在，才能实现自由平等，决不能回避人民群众关心的自由。世界上任何阶级社会资本主义都没有自由平等，否则斯塔克就不会撞击资本主义税务局了。
谈阶级性是为了彻底消灭统治阶级既得利益达到实现真正的民主自由平等的目的，而不是谈阶级性为了阶级性。

马门列夫---------------5，群众运动群众专政就是无产阶级民主

精英说，民主离不开法制，民主国家就是法治国家，市场法制经济就是民主经济。其实，市场经济必然就是资本主义经济，法治必然就是资产阶级专制。

重求-----------关键是揭露到底是什么人的民主维护什么利益的法制，这是彻底铲除资本主义话语权必须和必然的，否则无产阶级民主无产阶级专政社会主义建立都无从谈起，社会主义革命就师出无名！现在一个必须清楚的重要问题就是，市场经济货币金融的存在并不是邪恶的，这是人类社会生产力水平阶段的产物，是人类文明发展的成果，不是阶级社会的专利，罪恶的是阶级社会制度、既得利益的存在，私有制利益集团的存在，使得生产与人类需求的脱离，生产私有制的放任无序与社会化大生产的矛盾的不可调和。社会主义经济必须从货币市场开始、把资本主义的生产发展成为社会化大生产，这是需要一个历史过程的，任何人为的主观蛮干必然出现倒退失败，这就是社会主义阵营带给人们的惨痛教训。

马门列夫---------马克思说，无产阶级专政的国家就是武装的无产阶级自己。列宁说，社会主义就是一场群众运动。毛泽东说，社会主义要大搞群众运动。无产阶级专政就是群众专政。我们找到了民主的新路，我们主要不是靠法制。

重求-------------社会主义国家要不要宪法？只要有宪法，那么就必须法制，法制是人民民主的法制，是无产阶级专政无产阶级民主的必需。社会主义是群众的运动，而为了防止打着群众的旗号为所欲为，必需建设社会主义人民法制。

必须全面理解马克思恩格斯列宁的教导，而不是断章取义，简单的泛泛的空谈。资本主义的群众示威运动是存在的，可以说是大搞特搞，电视天天见，可是有社会主义吗？

任何人抗议都是因为权益权利受到了损害而不是因为获得自由权力，资本主义鼓吹人民能够闹街就是自由民主，这是无耻之极的胡说八道，恰恰是因为人民没有自由民主，所以才去闹街。根本权利国家机器掌握在既得利益手里，有自由民主可言吗？一定要彻底铲除欺骗人民的反人类反社会反文明的邪恶的资本主义话语权。真正的民主自由平等必须是人民控制，没有任何既得利益存在。

马门列夫------------在毛泽东时代，群众运动是反腐反官僚主义的利器，是荡涤社会上一切污泥浊水的净化剂！是无产阶级专政条件下的“人民战争”！是无产阶级人民民主的真谛！精英说，群众运动是多数人的暴力。说对了，群众运动就是多数人的专政，多数人民主的有效形式。四大民主权利就是只有社会主义才有的群众运动的权利。修正主义取消群众运动的同时也就必然取消社会主义四大民主权利。

重求---------无产阶级民主无产阶级专政的经验教训要不要总结？还能走老路吗？这样的人民民主人民民主专政被修正主义收拾得无影无踪，还好意思说什么人民民主人民民主专政？都被修正主义取消的无影无踪了，这是什么人民民主人民民主专政？无产阶级还能不能指望这样的民主专政？

马门列夫-------------党的群众路线就是群众专政的人民民主的体现，党在群众运动中，在日常工作中都要走群众路线，群众路线的实质是阶级路线，是无产阶级自己解放自己的路线。没有群众运动必然也就没有群众路线，没有群众运动和群众路线就没有真正的人民民主。群众运动是人民民主特殊的主要的形式。而今天群众广泛参与的网络民主就是群众运动民主的时代形式。

重求----------------应该的事情多了，怎么应该做到的一个都没有呢？没有实现人民当家做主的制度，哪里有群众运动实现民主可言？现在的网络民主是人民民主人民当家做主吗？能保证实现人民当家做主吗？事实已经给了人们最直截了当的答案了，这是把民主虚无化、把人民当家做主如何实现采取了空谈空话回避。一个个的应该如何如何，连放屁都不如。

马门列夫-----------6，党内民主与阶级民主
列宁说，民主就是国家。和民主集中制的民主不是一个东西。一个是阶级民主，一个是方法民主。阶级民主是民主和专政的对立统一的存在，民主是手段，专政是目的。民主集中制的方法民主是民主和集中的对立统一的存在，民主是手段，集中正确意见，统一意志，统一行动是目的。

重求---------方法民主和阶级民主没有联系吗？没有方法民主能实现阶级民主？社会主义必须有自己的方法民主，才能实现和保证无产阶级民主。方法与实现目的是密切相关的，真正的好的社会主义的方法民主必然在理念操作与资本主义的方法民主不同，必然存在根本的区别，资本主义的方法民主不可能实现社会主义的方法民主，社会主义方法民主是资本主义所恐惧而人民热烈欢迎拥护的，唯有此才能是真正的社会主义方法民主，才能在人民那里行得通。社会主义阵营失败的惨痛教训表明，没有人民的控制，就会产生既得利益，就会出现新的剥削阶级，产生剥削社会，一切社会主义理想就无从谈起。不从基层人民开始层层控制权力，不防止权力出现膨胀为所欲为的侵吞社会利益财富，任何集中就会异化成为凌驾于党和劳动人民的既得利益。经验教训告诉人们，只有控制权力，才能防止权力的蜕化变质，才能实现权力的民主意志的集中，而不是凌驾于人民的形成既得利益权力的集中，这样的集中才有威望凝聚力，才能是真正的社会主义民主集中制。现在如何实现人民政党保证人民先锋队本色是根本问题，而不是空谈集中却不告诉群众如何实现民主，这样必然脱离人民，脱离大多数党员群众。这是十分危险的，也是面对假民主的攻击必然被动挨打的。

方法与目的密切相关，没有方法目的就无从谈起，达到目的必须有方法。并且只有好的正确的方法才能实现目的，没有方法方法错误方法不好都不会实现任何目的。一个关键是只有正确的好的方法才能让人民群众认可认同热烈拥护，没有这个关键，一切都是空谈空想自欺欺人，都是废话连篇。坏的方法错误的方法最坏的结果不是因为没有达到目的，而是因为会让实践适得其反，更加失败挫折，这就是错误的方法坏的方法最危险的地方。所以科学的总结经验教训是何等重要。请一定记住这句话。
 

马门列夫--------------无产阶级专政的国家不是高高凌驾于社会之上的“原来意义上的国家”，而是和无产阶级人民群众融为一体的。社会主义社会就是无产阶级专政，无产阶级专政就是社会主义，国家建设就是社会建设，社会建设就是国家建设。

重求------------如何名副其实，仅仅是融为一体就万事大吉了？就名至实归了？这是空谈空话是必然被人民群众抛弃的。这样的美轮美奂到人民群众那里行得通吗？人民会因为资本主义山穷水尽就认可这样的民主专政？到年轻人那里说说这样的民主专政，看看年轻人的反映如何？