唐青钊：略论于幼军首课的标本意义

　　文革发生即将五十年了，文革结束和毛泽东仙逝也即将四十年了。

　　按照常理，这页书早就应被翻过去，如过往云烟，淡淡地消失在人们的记忆中。可是，文革始终像一个幽灵，在中国上空徘徊、在中国人的心里飘荡，使之不招即来、挥之不去。时不时撩起中国社会的涟漪——例如，2013年10月，陈毅元帅的公子、昔日的红卫兵造反派头子、今日的资产超过万亿的安邦集团的实际掌门人陈小鲁引发的“文革道歉事件”。不仅时不时撩起涟漪，甚至会掀起阵阵波浪。这不，昔日那位明星官员、受到贪腐牵连并对山西官场“塌方式”腐败和山西“煤吃人”事件负有重大责任而下台的于幼军，又在眼下掀起了一场网上文革风波：

　　曾经的“政治明星”于幼军，今天以一堂“反思文化大革命”开始了自己的任教生涯。

　　于幼军的第一课，名字叫“文革的缘起和发动”。为什么选择文革开始，于幼军说，“明年是文革发生50周年”。

　　他为文革的定义是“错误理论、荒唐实践”。

　　“历史已经决议，人民也明白。”“前事不忘，后事之师，但我们对文革缺乏客观剖析，文革研究都变成了不成立的禁区”。

　　但这些年，“文革阴魂若隐若现，侵蚀执政党和人民肌体，”“极少数人甚至将最近30年探索道路出现的失误或现实腐败、贫富问题，归结到改革开放上，认为原因是离开了阶级斗争的道路，更有甚者，认为需要第二次、第三次文革，还有一两代人，根本不知道文革为何物”。

　　于幼军如此解释自己的开课动机，“我是文革的过来人，我有这个任务，总结汲取历史教训、把握当下，走向未来”。

　　而关于授课和研究的目标，于幼军归纳为要让大家“自觉地拒绝文革”、“不让文革在新时代穿上一件马甲就粉墨登场”。

　　于幼军回答，“文革的土壤还在，特别是人们还没有理性、深刻认识的情况下，文革有可能会在一定的历史条件下部分重演”。(《于幼军首课：我有任务让大家自觉拒绝文革》)

　　然而，于幼军的首课刚在网上贴出，马上就开始了“网上文革”：

　　——老王好好查查这个人吧!

　　——于幼军这厮本身就是文革存在并重演的意义。

　　——原来是这样一个货色，怪不得以权谋私!

　　——一个贪官，却被聘为大学教授，荒唐!

　　——必须明确，否定反对文革，就是反马列毛主义，是反无产阶级革命，反中华人民共和国。

　　——好大的口气!让人自动拒绝文革? 文革不怕谈论,就怕被一个标签贴死，只要辩论,文革的伟大就掩盖不住。这时候,于幼军们哭都来不及了。

　　——权贵们屁股太不干净，他们怕文革而仇视诋毁文革是正常的，他们不怕不诋毁倒是不符合他们的本性和逻辑。

　　——只想问丧家犬于幼军一个问题，为什么文革期间没有当今社会大面积全覆盖全社会的腐败堕落?

　　——几千万下岗失业工人的流离失所生活无着和空前的贫富差距的社会现实拷问着于幼军的良心，倘若你还是一个共产党员，那么你面对如此社会现实，何来勇气污蔑文革?

　　——于幼军的言论代表当今假共产党向无产阶级和劳动人民的进攻。这是资产阶级蚕食共产党的经济基础后，反映资产阶级要求的谬论，是向共产党发起的权利挑战的舆论准备，真正的共产党人不能等闲视之。

　　…………

　　如果不看年月，不知今夕何夕，仿佛中国社会又回到了文革。

　　陈小鲁走了，于幼军来了，很好很好。

　　这表明，新中国取得的社会主义革命和建设的伟大胜利，都是在中国共产党的领导下，率领全国人民，坚持人民民主专政、坚持共产党的领导、坚持马列主义和毛泽东思想及特色社会主义理论、坚持社会主义道路所取得的胜利，一句话，按照毛泽东说的：“我们的社会主义革命和建设的胜利，都是马克思列宁主义的胜利。”这个胜利绝不是那些打着改革开放旗号，以社会主义之名、搞资本主义之实的官僚精英、资本精英和学术精英结成的“铁三角联盟”资产阶级利益集团所取得的胜利。这个马克思列宁主义的胜利，已让资产阶级利益集团感到了初冬的阵阵寒意。但愈是如此，他们愈是反抗和愈是坚信戈培尔的信条，以维护他们的“万紫千红的春天。”

　　这表明，对文革的主流叙事虽然还是控诉、控诉，但是，这已经是“强弩之末，势不能穿鲁缟”。为什么？因为三十多年来的主流控诉已是理屈词穷、黔驴技穷；因为觉醒了的广大中人民已经再也不听他们的忽悠！他们的控诉，只能化作熊熊的地火，最后被烧焦的只能是控诉者自己，而人民群众和人民群众坚持的信仰——社会主义将在烈火中获得永生。

　　这表明，指导文革、指导中国社会主义革命和建设实践的毛泽东的无产阶级专政下继续革命是一个伟大而光辉的理论，它不会因某些大人物说它是“错误的理论”就真的变成了错误的理论；相反，正因为它是真理，受到的捶打愈强烈，就愈会显出真理的光辉。这个真理让资产阶级利益集团害怕得发抖。这个真理明确无误地让人们昭示：违背它揭示的原理和规律，社会主义的发展就会偏离航向，就会就到历史的惩罚。

　　这表明，文革虽然有严重的错误，但文革不愧为新中国，乃至人类社会的伟大历史事件。它使中国历史掉进了马克思设定的“魔咒”：“黑格尔在某个地方说过，一切伟大的世界历史事变和人物，可以说都出现两次。他忘记补充一点：第一次是作为悲剧出现，第二次是作为笑剧出现。”“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的，从过去承继下来的条件下创造。一切已死的先辈们的传统，像梦魇一样纠缠着活人的头脑。”（《马克思恩格斯选集》 第一卷 第603页）——伟大，才能重复出现；不伟大，只能是天涯过客。文革之所以伟大，就是文革的锋芒指向的就是党内走资本主义道路的当权派，指向的是代表资产阶级意识形态的反动权威，指向的就是整个资产阶级利益集团，指向的好像就是今天的官僚精英、资本精英和学术精英结成的“铁三角联盟”资产阶级利益集团。这是历史的魔咒，但是，与其说是历史的魔咒，不如说是历史的必然。不过在这里，必须将马克思揭示的历史规律要做适当的延伸：文革的第二次出现（网络文革的出现）对于于幼军式的人物和他们代表的资产阶级利益集团是“笑剧”、是“梦魇”，而人民群众演出的却是威武雄剧，请出的绝不是“已死的先辈们的传统”，而是与天地同在、与日月同辉的毛泽东精神。

　　这表明，一切历史都是事实的历史，更是观念的历史。作为伟大人物造成的伟大历史事变更是如此。资产阶级的代表人物和资产阶级利益集团用唯心史观阐释文革，不论他怎么阐释，文革都是“内乱”、“浩劫”、“崩溃”。当然，现在有了于幼军的“错误理论，荒唐实践”，看似新颖，实则是几乎十年前人们炒得不想炒的“冷饭”；而拥护共产党、热爱毛泽东、坚持走社会主义道路的人们，用唯物辩证史观看待文革，必然得出毛泽东同样的结论，即文革“七分成绩、三分错误。”可以说，文革以成为当今中国各党派、各阶级、各阶层、各色人等的思想、灵魂、精神的价值尺度，单就这一点，文革的业绩就功不可没。

　　这表明，一切历史既是过去的历史，又是现在的历史，更是未来的历史。作为伟大的人物造成的伟大的历史事变的文革，更是如此。文革定格在了新中国伟大的历史中，文革又在历史的现实中复活了，未来的历史，还会从文革中汲取其经验和教训，因此，文革还是远远没有成为历史是文革，文革将永远在中国社会主义的上空徘徊、在中国人民心中飘荡。

　　但是，资产阶级的代表人物和资产阶级利益集团，还在抢夺文革的话语权，并且主流话语权，仍在他们手里。拥护共产党、热爱毛泽东、坚信社会主义的人们，虽然已有了一点话语权，但仍然形成不了主流。因此，孙中山先生的名言：“革命尚未成功，同志仍需努力”必须成为我们的号角。