看近三十年反毛者的谬论

看近三十年反毛者的谬论

作者：刘宇辉　2013年12月26日

　　先不说其他国家如何美化他们那并不完美的领导进而推广他们的民族精神及文化，也不说中国哪至于世界伟大历史人物屈指可数而毛泽东有举世罕见的被认可高度，我只列出近三十年那些反毛者的某些观点，让大家一起看看他们反毛的意图到底何在吧。

　　谬论一：无产阶级=要大家都当穷人

　　反毛者大肆宣扬搞社会主义无产阶级专政就是要大家都当穷人，他们用“穷人”的字眼替换“无产阶级”，使用“移花接木”的伎俩。人们习惯顺势思维，谁不愿意富，哪个愿意穷呢?很有诱惑力。他们这种说法一旦有舆论支持，便可能铺天盖地。所以一旦控制社会新闻舆论权，他们就会见缝插针地推广。

　　无产阶级这个名词是历史的产物，产生于几千年的私有制体制下，普通劳动者在政治、经济、生活中因为没有经济基础公平的保障，而导致这些最大多数劳动者处于贫穷状态，最初被认为就是大多数的无产者(即穷人)。无产阶级最早使用于拉丁语，原是指古罗马最低下层的社会阶段，直至19世纪，马克思以此形容没有资本工具的工人阶级，才正式走入社会及经济学说。

　　而建立了生产资料公有制的新中国，被载入宪法作为专政主体的工农联盟基础还是马克思所在私有制社会的无产阶级吗?此一时彼一时呀，那个时代的无产阶级什么也没有，只有被剥削，而现在的无产阶级拥有国家的一切权力，已经翻身做主人。“无产阶级”明显地已经突破“穷人”的那个概念，保留下“最大多数人民”的那个概念。

　　自我标榜最讲与时俱进的反毛者，此时一点都不讲社会学名词共性中的与时俱进啦?那是因为他们看到国外还有大量无产阶级(他们眼中的穷人)和资产阶级(他们眼中的富人)，那些富人高居最大多数人之上尽情玩乐享受，在物质上轻松侵占普通劳动者的劳动血汗成果，在精神上肆无忌惮地使用金钱奴役最大多数人。那种高高在上就是他们的追求，哪能容许中国消灭资产阶级的存在呢?几千年私有制的封建思想残余及高级权贵享受的魅力对于他们是多么的依恋不舍呀。他们需要拥有比其他人更多更好的物质享受及精神奴隶，他们认为人人平等就是穷了他们，无产阶级专政让他们翻身不了，他们需要富起来就需要否定中国无产阶级目前在物质基础上及政治权力上的富有。只有“无产阶级”一词在大众心理动摇，才会有宪法对无产阶级(现在宪法序言部分还挂着，很碍他们的眼)的不再保障，他们的目的才可以实现。

　　谬论二：中国消灭了剥削阶级=剥削思想也不存在

　　毛泽东那一代革命者们抛头颅撒热血建立了新中国，并且实现了农业、资本主义工商业和手工业由生产资料私有制转变为社会主义公有制。

　　“社会主义改造成功，标志着消灭了剥削阶级，这就等同于消灭了剥削思想。”是吗?看看说这些话的人所处的地位就知道怎么回事了。

　　这样说话的是公众权力位置的某些精英们，有公务员、有新闻员、有专家教授，唯独没有普通老百姓。一切权力归属于人民，且毛主席给了人民四大革命形式的武器并载入宪法，老百姓心中也很踏实，但几千年被欺负怕了，仍然怕继续受到公众权力位置者变质地剥削，他们即使感受到社会主义体制下不存在剥削阶级，但绝对不会以为剥削思想不会复辟，他们最害怕邪恶的死灰复燃，他们最乐观也不会忘记自己最害怕的东西。

　　在几千年历史长河中存在过的剥削思想及其诱惑这么容易消失?在全世界都有资本主义大阵营的时候，这些剥削思想丝毫也不再存在于公众权力位置者的思想意识中，公众权力者会完全自觉地为大多数人民服务?以此为理由拒绝进行灵魂深处革命的人是幼稚还是另有所图呢?幼稚者，经过现实发展遇到各种问题，自然会发现原来认识错误。而现在贫富两极分化、贪污腐败严重、内忧外患的当代，是谁在害怕进行灵魂深处的继续革命呢?只有那些官僚资本勾结的腐败者及既得利者才惧怕被人民进行清算!

　　批评与自我批评是在肯定与自我肯定的同时进行的，有必要因此不悦吗?真正为人民服务者不用接受批评与自省，只能接受表扬吗?毛主席一直身体力行的两大方面：一、肯定与自我肯定部分，如：中华人民共和国的一切权力属于人民，并把具体权力写进宪法;人民万岁的呼唤，确定人民就是世界主人，团结力量万古长青;号召向雷锋同志学习等，肯定榜样的力量;号召全社会向生产者学习，包括工人和贫下中农;人人平等，普通农民也可以当国家副主席等。二、批评与自我批评部分，如：共产党内定期的整风活动，全民的思想文化上及灵魂深处的革命等。他领导共产党白手起家，到率领全国人民建立新中国，这与两大方面在实践中的运用是密切不可分的。全心全意为人民服务的公众权力者是从来不会忘记在弘扬真善美的同时必要鞭挞假恶丑。在新社会主义国家，有张子善、刘青山等贪官，有大跃进中的浮夸风，有信阳饿死人事件，有文革中的武斗现象等，到底是需要放松思想的警惕，还是需要加强思想的防范?哪个人会不明白这个答案呢?

　　反毛者这个观点使用的方法就是利用名词的类似性张冠李戴、以形式替代实质的方法，人们只要对两个名词一一剖开分析就会发现他们的观点根本立足不住。

　　谬论三：中华人民共和国的“人民”不存在

　　反毛者会经常跟你说“人民在哪里呀”，“你能代表人民吗”，“人民根本不存在”。他们意图利用社会学名词的时代变化性及集体名词的聚合性来模糊没有社会专业知识的人们，从而想达到推翻高居宪法的“人民”一词。

　　宪法中有“人民”和“公民”两个词，为什么他们只肯定“公民”一词、却反对“人民”一词呢?请大家注意宪法虽然在很多方面保护公民的合法权益，但“中华人民共和国的一切权力属于人民”。其实反对使用“人民”一词的人只有两种人：一种人知识有限误会是名词重复(这种人一般只是被动认为，他没有反对目的何来主动)，另一种人却是已经意识到自己不属于宪法保障的“拥有一切权力”的“人民”中的一员了(这种人就是平日坚决的反毛者)。

　　“人民”一词古已有之，原来往往与公民、国民等词混用，泛指社会的全体成员。而毛泽东思想中，人民是指全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者，是不违背公众利益者、不违法乱纪者、不被剥夺政治权利者的社会概念，是指对社会发展起推动作用的大多数人。毛泽东及那一代革命同志充分尊重人权，所以制定的宪法保障公民的权利(只要他是人)，他们更关注社会发展需要弘扬真善美、抑制假恶丑，所以“中华人民共和国的一切权力”只属于“人民”。

　　会有哪些人觉得自己不是人民了呢?“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。”很明显，破坏社会主义制度的任何组织或者个人就不在人民范畴中。

　　社会主义制度的基本要素是实行公有制、计划经济、实现人民当家做主(目前根本政治制度：人民代表大会制。基本经济制度：公有制为主体，多种所有制共同发展基本分配制度;按劳分配为主，多种分配方式并存;初次分配和再次分配都要处理好效率与公平的关系，再分配更加注重公平!基本政治制度：多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度)。什么人想违背宪法一心扩大私有化、实行市场经济、实现资产阶级当家作主，当然知道宪法没有保护他，自然会不遗余力地反对“人民”这个名词。

　　人民、公民都是集体名词。公民指一国中所有具有该国国籍的人，它的概念更大于一国中人民的概念。反毛者却咬定“任何个人都不能称为人民”，而不说“任何个人都不能称为公民”，就是说他可以有公民代表，你不可以有人民代表，他可以把“公民”这个集体名词个化用，你则不能把“人民”这个集体名词个化用。这是为啥呀?“人民”这一词的政治意义对他不利。只有当你也不是“人民”时，他才可以推翻“人民”这个名词呀。

　　集体是由个体形成，，以实现功能为目的，个体之间有互动，集体结构是立体的，即个体之间存在相互制约和不同。如何正确处理集体与个体的关系及处理关系中出现的问题，也不可成就否定集体名词的事，只是方法论上继续探讨的事。那些无意为人民服务的人，丝毫不尊重人民的每一个体，他们随意使用语言剥夺宪法赋予人民的权力，他们对“你不是人民”的口断不需要你违反社会主义制度的证据，仅对集体名词使用“流氓强奸法”，他说不是就不是。他们阴暗的心理在排挤任何其他人是“人民”中的一员，害怕“人民”团结的集体力量清算他们享受私欲又私役天下的野心。

　　谬论四：中国不是多党执政的国家，就是没有民主的国家

　　反毛者总是说M国多党执政好，却从不说他们是资产阶级政党在轮换、没有过无产阶级政党执政。反毛者总是说M国一人一票的选举制度好，却从不说其选票是资产阶级政党可以用金钱操纵的。其实简单点，他们就是觉得中国没有资产阶级和资产阶级政党执政不好。

　　我在《谈民主》一文中指出：中华人民共和国宪法规定，“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。”“中华人民共和国的一切权力属于人民”、“全国人民代表大会和地方各级人民代表大会都由民主选举产生，对人民负责，受人民监督”。各级政府由同级人民代表大会选举产生，乡镇、县一级和不设区的市人大由选民直接选举产生，其他人大由下级人大选举产生。中华人民共和国宪法将公民的言论自由作为宪法中公民的基本民主权利。中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，是中国的一项基本政治制度。中国民主框架如此清晰，也是多党参政的政治制度，是谁在说中国没民主?一，是已经从工农阶层脱离出来的新生官僚主义及资本主义阶层，他们信奉的可以剥削并欺压人民的资产阶级民主的确没在宪法的保护之内。二，是被资产阶级思想及行为所诱惑的立场不坚定的一部分人，他们幻想资产阶级民主可以属于老百姓。三，是从不用行动实现自己民主权利的一部分人，他们害怕政治斗争并听信谣言。四，是被当权官僚主义及资本主义阶层破坏其行使民主权力的一部分人，他们对人民民主失去信心。五，是幼稚得以为“私有制没有消灭，国界没有消灭，就可以有和平”的一部分人，他们把人民的“民主”及“专政”对立起来。六，是国外别有用心的资产阶级政治家及其幕僚，他们的目的是制造可以进行经济或政治侵略的机会。

　　反毛者知道这些制度存在，也知道这些情形存在，他们极力掀风作浪说“改革经济不改革政治制度就是不民主”，只在他们既得的腐败私利要得到制度保障。他们不管社会主义国家和资本主义国家的民主主体、民主性质、民主目的不同而说民主，是想运用“茧中抽丝”方法转变民主主体、民主目的及民主性质而已。

　　谬论五：文化大革命是武斗的原因

　　他们的这个说法，说依据在中国官方1981年6月27日中共十一届六中全会通过《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中对文化大革命采取否定的态度。

　　文化大革命在敌人尚未完全暴露、人民文化及法治素质尚未提高时发动确实有些不适时宜，尽管是作为战略家毛泽东的一个超前布局，在那个历史条件下不被人理解、更容易被人利用或被破坏是必然发生的事。我不否定中国的第一次文化大革命的失败，但也不会因此说文化革命不是个好东西。

　　六二七这个历史决议对文革的评价在三十年后看还是正确的吗?更多的人在思考。不只否定结果，而是把起因、过程全盘否定，在这个吃都不能放心吃、人与人间充满信任危机、官僚资本勾结腐败从生的今天，思考否定当年文革的反官僚化和反等级化作用，又给中国的精神文明建设带来了什么影响呢?

　　反毛者所说文化大革命是武斗的原因根本不是决议的原话，这种本未倒置的说法，与依据何物有关系吗?明明提倡的是文革，禁止武斗现象。就如我要你吃甜椒，你偏要吃辣椒，你辣着了反而把罪责搁在我要你吃甜椒的头上?已经教你辨别辣椒和甜椒，你要怪也只能怪自己偏要吃辣椒吧。

　　文革的内容是大家公知的，为什么有人要搞武斗呢?这是最值得人深思的地方。灵魂深处的革命与武斗真正是不搭边的东西。如果以武斗来否定文革，被否定的应该只是三年，为什么定为十年?这里有很重要的原因。毛主席新民主主义革命时期是团结各种力量才成功的，这些革命者并不全是主席一样全心全意为人民服务的马列主义者，他们一旦当权，封建享乐主义便无约束地还原，从而反对主席提出的要求——做人民的公仆。他们喜欢三六九等，他们喜欢高居人上的享受，某些人视普通劳动者如草芥的封建本性自然呈现。这样把有人故意破坏文革的结果，用来全盘否定文革，是科学的吗?

　　反毛者一开口就是反对文革的人很多，其实又多在什么地方呢?不过是公众权力位上的多点，普通劳动者有几个真正反对文革呢?在文革中受委屈的人是有，但同样受委屈的人，在今天继续说文革坏话的还有几个呢?现在全世界的网络文化革命已经自发地进行中，世界人民都知道珍惜这种难能可贵的权力，中国人民又何尝不一样呢?反毛者其实隐藏了一个目的：“只许州官放火，不许百姓点灯”，文革只有被他用到老百姓身上就可以。

　　谬论六：搞文革就是搞独裁及搞个人崇拜

　　反毛者说毛泽东搞文革就是搞独裁及搞个人崇拜，依据仍是历史决议对文革的否定。文革被否定，不是同修正主义路线或资本主义道路作斗争，不是为人民争权力，那必定为个人夺权及为搞个人崇拜。

　　六二七这个历史决议在“党内个人专断和个人崇拜现象滋长”之外，还有更耐人深思的说词：“毛泽东同志是经常注意要克服我们党内和国家生活中存在着的缺点的”，“他在犯严重错误的时候，还多次要求全党认真学习马克思、恩格斯、列宁的著作，还始终认为自己的理论和实践是马克思主义的，是为巩固无产阶级专政所必需的”， “他在全局上一直坚持“文化大革命”的错误，但也制止和纠正过一些具体错误，保护过一些党的领导干部和党外著名人士，使一些负责干部重新回到重要的领导岗位。他领导了粉碎林彪反革命集团的斗争，对江青、张春桥等人也进行过重要的批评和揭露，不让他们夺取最高领导权的野心得逞”。“他晚年仍然警觉地注意维护我国的安全，顶住了社会帝国主义的压力，执行正确的对外政策，坚决支援各国人民的正义斗争，并且提出了划分三个世界的正确战略和我国永远不称霸的重要思想。”

　　文革究竟是个人的权力之争，还是毛主席全心全意为人民服务的一项重大举措?这就需要重新认识文革。学生时代起，我对文革的印象停留在历史教材的“三七”开中。直至两年前，我发现网络上反毛者猖狂，才有意识认真地去了解那段历史并深思。也有更多人跟我一样原以为文革真是主席的错，现在却认识到决议全盘否定文革(而不是原来意识中的三七开文革)、再以此三七开毛主席的方法不对，其他人说文革是毛主席要个人权力的说法更为荒谬无比，即使是要权力要的也是人民当家作主的权力呀。

　　曾经有人发问：“文革时，是谁授权给红卫兵，让他们批斗广大党员干部，有些被批斗者还是开国元勋。红卫兵批斗的人不仅是党员干部，有些群众也是被批斗的对象。红卫兵不是司法人员，不是政府人员，他们有权批斗他人吗?红卫兵有权对党员干部和群众动刑吗?红卫兵有权羁押党员干部和群众吗?红卫兵有权冲击各级政府权关、司法机关吗?”我的回答是：“中华人民共和国的一切权力属于人民，这是宪法赋予的权力。至于法律不是太健全、分工不是太完整，那是时代的局限。很简单的道理，自己的牙齿也会咬到自己的嘴巴皮或舌头。一个规模较大的运动中，有人搞破坏，有人被利用，有人没理性的事情都可能发生。当年出现的一些武斗现象及其他问题中央都及时作出禁止和提出帮助，并不能以小问题否定大战略方向。​中国当年的文革和红卫兵普及至世界各国，中止了帝国主义的武装侵略，标志人类跨入和谐社会的一个起步。文革和红卫兵作为中国乃至世界之无形资产的积极意义远远大于那些曾经出现过但不是属于它本身问题的消极作用。而且以后的人们会在这些基础上做得更好，让社会更好发展。”

　　他又这样说：“关于文革时期，红卫兵批斗并迫害党员干部、群众一事，党内已有定论，那就是浩劫。作为当年红卫兵的一员，陈小鲁同志深深的感到惭愧和内疚，他公开向当年曾被自己批斗过的老师真诚道歉!——相信陈小鲁同志内心应该非常的后悔，当年被暴君煽动并参与了这些暴行。”我的回复是：“陈小鲁年轻时做错了什么事，自己承担道歉责任或赔偿责任都是应该的，你把责任放到其他人身上真是荒谬。没有按中央精神活动的红卫兵确实存在，没有人否定有的红卫兵出现过错误。但因此把对人民最仁慈的毛泽东辱骂为暴君，是天理不容的、常人共愤的。”

　　有关文革与毛泽东发动文革的原因可能还会在相当长时间内有争议，那就等待人民和历史来验证最后的结果吧。任何反毛者休想反掉毛泽东思想的精髓：人民至上，人民的利益高于一切。

　　人民万岁!总之，有一次举世熟知的文革之后， 少数人剥削并奴役多数人的日子不会再来，任何人休想把人民压迫在最底下。人民的醒悟，人民的努力，人民会拥有自己的一片天。人民权力大于天，并世代相传。任何阴暗与倒退只是暂时的，光明永远在前方!

　　最后，我附上原【吃水不忘打井人】征文活动的散文诗让反毛者反省吧。

　　《是你坚决反对个人崇拜》

　　刘宇辉

　　http://club.china.com/data/thread/3799/2764/44/30/7_1.html

　　是你，高高地——把人民捧到天上。

　　是你，砸掉孔家店束缚人民精神的枷锁。

　　是你， “大呜、大放、大辩论、大字报”

　　才得以成为人民的宪法权力。

　　“不做李自成!”必须团结工农兵成为兄弟。

　　“人民——万岁!”永远让人们放射青春活力。

　　是你，坚决——反对个人崇拜，

　　中华人民共和国的一切权力属于人民!

　　取消高居宪法的国家主席。

　　谁搞忠字舞?

　　谁想再开孔家店?

　　你眉头紧皱，居然不敢放松警惕!

　　有人要享受，有人要发财，

　　你却奉献所有，狠狠打击贪官污吏。

　　你时刻提防资本主义，

　　为人民服务才是真理。

　　有人把文革变成武斗，

　　你不得不三令五申禁止。

　　“一切反对派都是纸老虎!”

　　人民——伟大!所向披靡。

　　赢取解放斗争和民族独立。

　　从现象看本质，

　　鼓舞天下，深入人心，

　　谁逆历史潮流——谁自毙!

　　“不到长城非好汉”，“欲与天公试比高”。

　　“要扫除一切害人虫，全无敌”。

　　你豪情万丈，大爱四射，

　　与强暴相斗视若游戏。

　　​转动乾坤、拨动历史，

　　人民有过你，就会永远爱着你!