独台幼稚病：评黄清龙的两岸协商白日梦

　　正值中华民族传统新春佳节的农历大年初二，凌晨四点，台湾省内的旺报社长兼总编辑黄清龙，发表了一篇名曰“两岸协商的‘台湾’底线”的奇文。黄某自认不是故步自封之辈，也知道“北京的促谈列车已经启动，台湾想挡也停不住”，所以，这个热衷为反共反新中国指点江山出谋划策的铁杆蒋遗民，便炮制出“重点是能否正确认识习五条，以及对岸将实行的对台步骤，并从中找出台湾的因应之道”的偏方，企图向中华人民共和国还个价，顺便兜售兜售伪“中华民国主权”的私货。

　　黄某是清楚大陆的协商底线的，那就是在坚持九二共识为基础的一个中国原则之上，通过民主协商探索一国两制在台湾省的实现途径和制度性安排。既然如此，那任何否定一个中国、搞所谓一中一台、两个中国的小把戏，都是穿透大陆底线的挑衅行为，都不可能被大陆接受。但黄某抛出的“锦囊妙计”，恰恰首先就是：“台湾人毋须闻统一而色变，重要的是在与对岸协商时，必须坚守台湾的这两条底线，即中华民国主权的维系以及台湾民主体制的延续。”毫无疑问，这是早已被大陆看穿的标准的两国论和伪民主论，与大陆的协商底线截然矛盾、水火不容。

　　中华人民共和国作为中国国内法和国际法领域的唯一合法政权，其建立和存在的基础，首先就是对反革命反人民反民主和反人权的蒋记中华民国的国内法和国际法人格的武力消灭。无论是从管辖的国土海域面积和人口数量，还是从被联合国体系普遍承认的中国主权的唯一合法代表角度来看，中华人民共和国都有足够理由证明自己是站在最广大中国人民一边、站在历史前进大势一边、站在国际法正义性与合法性一边的。败逃中国领土台澎金马几个孤岛，并在美帝国主义武装干涉中华人民共和国内政下偏安一隅的蒋遗民，即便伪造出省市县乡村的割据架构、即便炮制出所谓一人一票的地摊选举、即便在美帝国非法支持下派出非法的“驻外馆处”得到所谓的“百国免签”，都根本没有任何正义性与合法性，也从未被联合国体系甚至给予其“百国免签”的美帝国、英帝国、依旧供奉着法西斯甲级战犯的日本军国等主要大国承认为一个有独立主权资格的所谓“中华民国”，或是“中华民国在台湾”，或是台独们孜孜以求的、能重返联合国体系并与中华人民共和国平起平坐的“台湾国”。如果大陆与台湾省的民主协商，是变相帮反革命蒋遗民的伪“中华民国”从历史的垃圾堆中“还魂”，那么这样的新中国就比满清王朝都不如，这样的新中国领导人就比李鸿章还不如，这样的历史倒车就必将会触礁翻船、车毁人亡。

　　黄某曾引用同为蒋遗民的龙应台的话，表明他和龙应台一样刻骨仇视社会主义的中华人民共和国：“我对‘祖国’的看法和定义从来没有改变。对我而言，‘中国’代表的是我的文化、我的传统。在这一点上它永远是我的祖国。然而，若将‘中国’以一个‘政权’或‘国家’的形式定义——也就是现今的中华人民共和国政府，对于这样的一个政府，这样一个其核心价值我不能认同的政府，我的答案很清楚：它，不是我的‘祖国’。”进而，黄某还装模作样地自问自答：“然而龙应台的‘国家认同’真的错了吗?她说两岸的价值核心在人权、理性，这甚至比统一还重要，相信也是绝大多数台湾人的心声。两岸分隔半个多世纪，经历‘法统之争’与‘主权之争’，如今‘法统之争’已经结束，从‘中华民族复兴’的角度，未来更该重视的其实是共同价值的追求，而不是‘主权之争’。”

　　从小到大就生活在资产阶级形而上学意识形态里的文化娼妓龙应台，是无知文化和传统的阶级性的。换言之，龙某臆想的超阶级的文化和传统在现实中并不存在，也不妨说在现实中就被她对标为资产阶级和一切剥削阶级的文化和传统、有利于维护资产阶级和一切剥削阶级反动统治的文化和传统。龙应台同样无知于中华人民共和国各级政府是怎样的一个政府。如果说中华人民共和国政府倡导的为人民服务的核心价值观不能被其认同，那我们很想听龙女士说说，她认同的是为剥削压迫和奴役服务的政府吗?她认同的是为殖民者服务和当汉奸的核心价值观吗?黄清龙也这么认为吗?黄龙二人装腔作势地妄言人权、理性，不仅空洞而且虚妄。蒋家王朝统治大陆时期，只有四大家族这些国贼和胡兰成、张爱玲这些汉奸有人权，只有在美国人面前用涂着红指甲的手指“优雅”比划如何砍头屠杀共产党人的蒋宋美龄有“理性”。如果这如黄清龙所言是所谓“绝大多数台湾人的心声”，那我们不知黄清龙能否说清楚，这些“台湾人”跟我们中国人有什么共同价值值得去追求?

　　黄某和他极为欣赏的文化娼妓龙应台一样，张口闭口“‘台湾’是民主多元的社会”，仿佛戈培尔，以为这梦呓说多了，“台湾”就真的民主多元了。败逃台澎金马的蒋家王朝残余势力，长期以来都处在蒋氏父子的法西斯独裁统治之下。由此上溯到蒋介石、汪精卫背叛孙中山“联俄、联共、扶助农工”的资产阶级革命路线的1927年，国民党反动派从来就是帝国主义、封建主义、官僚资本主义独裁专制路线的忠实执行者，从来都是反自由、反民主、反人权的活标本。也正因为如此，擦干身上的鲜血、掩埋同志的尸首的共产党人，才通过22年艰苦卓绝的浴血奋战，带领被剥削、被压迫、被奴役的四万万中国人民，武装推翻了蒋记“中华民国”的伪宪法和伪法统，建立了以工农联盟为基础的、人民民主专政的社会主义中华人民共和国。很显然，数典忘祖的蒋遗民最没有资格奢谈民主、多元。

　　日寇后代岩里政男从国民党内部搞垮了国民党，给2300万盘踞台澎金马的乌合之众带来了一人一票的所谓“民主”。2300万乌合之众自以为能拿手上的所谓一票来“教训”票选官僚，就“民主了”。这令人莞尔的论调，恰恰是台独和蒋遗民难得的一致观点。这种形而上学的滑稽逻辑宛如蒋介石曾炮制过的“分共”、“训政”、“劝进”和“花界助选团”，从蒋家王朝肮脏秽史的棺材里穿越至今、阴魂不散。黄某操盘的旺报不过是妄图在新中国复辟蒋家王朝反动统治的反共复国诈骗基地;龙应台笔下矫情虚伪的“街友”、或自甘堕落或被迫卖身的公娼，以及更多的台湾省小资产阶级、流氓无产者、农民和雇工手上的一票，也就是价值100块台币的一次性盒饭券而已，从来没有也不可能给他们带来真正的当家作主。

　　黄某和龙应台热衷于向大陆索要所谓“正视中华民国还存在的现实”，仿佛蒋遗民才是历史唯物主义的忠实践行者，仿佛中华人民共和国是从天上掉下来的。但，恰恰是黄某和龙应台之流的历史虚无主义者，才抵死无视蒋家王朝的反动本质、抵死无视蒋遗民赖以苟延残喘至今的反动经济基础、抵死不承认反动透顶烂到根子的伪“中华民国”早已被最广大中国人民集体唾弃的历史。所以，他们才编造出子虚乌有的所谓“大捷转进”、“国府迁台”、“播迁台湾”;才伪造出子虚乌有的“秋海棠”来地图开疆、对共产党新中国抹黑栽赃;才如获至宝地拿蒋介石自我粉饰的滑稽日记来找大陆辩论所谓的“历史真相”。如果按黄某颇以为然的，以蒋家王朝伪宪法伪法统借尸还魂、起死回生为前提的所谓“一中三宪、大屋顶理论、中华邦联”等谬论作为其献策的“台方”协商底线，那我倒想问问黄清龙：是谁，给了你这般底气？

　　黄清龙两年前在所谓中国时报上发文——“龙应台犯了什么错?”并以此所谓结尾来表明心迹：“‘我们对不喜欢、反对的东西一定要理解，因为仇恨是由无知引起的，而包容和感激之心则是最珍贵的。台海两边对对方的了解关心都不够，这是大家需要努力的地方。’这是10年前龙应台华府演讲时的结语，今天仍然适用。”但一如既往滑稽的是，黄龙二人恰恰都在顽固坚持自己的无知，二人这种重度精分却没觉得丝毫不妥的言行，恰恰反证了我们将2300万蒋遗民和台独势力定义为乌合之众的逻辑正确，恰恰是二人试图对台海两边各打五十大板以自证其“思想独立”、“谁也侵犯不得”的虚伪，让潜伏在大陆的蒋遗民越来越难以把水搅浑、带偏节奏。

　　黄某和龙应台假装的“中华民国主权”、“台湾民主体制”其实都不存在。黄某在独台台商蔡衍明的雇佣下，以所谓旺报和所谓中国时报为阵地，对新中国和共产党极尽抹黑丑化之能事，早已在天涯论坛被众多大陆网友所揭露过。黄清龙以为靠所谓台湾代表的坚持、靠所谓的大陆诚意，伪“中华民国”就能被“协商突破”了?大陆所称包括所谓“中华民国”问题都可以谈，体现的应该是一种基于四个自信的战略表态。实际上，共产党人和中华人民共和国对所谓“中华民国”有足够的自信：自信这个蒋遗民皈依的伪法统伪宪法伪体制不过是逆历史潮流而动的小浪花，翻不起什么大浪；自信所谓“中华民国”被最广大中国人民集体唾弃恰恰是先进的、正确的公义力量万众一心坚决斗争的必然结果；自信所谓的“中华民国”过去不曾、今后也不会给中国和最广大中国人民带来真正的独立自由解放和民生幸福。蒋遗民代表不不了台湾省，黄某和龙应台标榜的“台湾民主灯塔”更是个笑话，顽固延续这个笑话无异于一年四季穿着皇帝的新装，除了徒增笑柄就是作贱黄某和龙应台自己的祖宗而已，别无它用。黄某和龙应台们顽固坚持的所谓“台湾的两条底线”，既不能给蒋遗民带来和平统一，也不可能把蒋遗民的前途与中华民族的伟大复兴联系起来。

　　对中华人民共和国和中国人民而言，台湾省内的反共反华武装割据和独台蒋遗民、台独势力的非法存在，是中华民族在实现伟大复兴道路上的最大绊脚石。70年前，共产党毛泽东粉碎了蒋介石和蒋家王朝划江而治的不切实际白日梦;70年后，我们有什么理由让划海峡而治的蒋遗民和台独分子不切实际的白日梦梦想成真呢?协商是解决台湾省分裂问题的各种方法的一种，但若不扫除上述反动分裂势力，则两岸政党、阶层、团体的协商就不可能有符合最广大中国人民最根本利益、符合包括台湾省在内的中华人民共和国国家利益、符合中华民族伟大复兴和长远利益的结果。