爱学记
鼓吹道德硬压硬堵硬憋适得其反
文章指出道德压制与硬堵方式适得其反，导致社会乱象。强调科学真理与价值观塑造的重要性，批判虚伪道德说教对人性的扭曲，呼吁以真实与科学引导社会。
鼓吹道德硬压硬堵硬憋适得其反
这个表面上本分的杀人犯赵志红，说自己憋的很，无法控制自己。假正经就是这样，朱熹奸淫儿媳妇，甘地奸淫侄孙之妻。生活方面都是虚伪混账。始作俑者鼓吹者自己玩假的，却想让别人来真的，根本行不通，而且让社会一次次毁灭。
社会充斥了这样的状况，必然要大乱，既得利益阶级社会就是这个历史。
让人驯良，是把人变成家畜，而不是让人做人，因此还是让人充满了兽性，虽然野性少了，而却充满了劣性。
就是释迦牟尼都要找荒凉偏僻艰苦的地方苦修，而让这些充满了诱惑繁华之地的普通人的官员，通过这些道德说教超凡入圣，就是释迦牟尼都不一定做得到。从朱熹和甘地的事情证明，一定适得其反，一定出大乱子。让社会更加纷乱，更加内乱外战。
用道德说教，就是硬压硬堵硬憋，更让人骄奢淫逸，虚伪，狂躁。古代把和尚尼姑道士媒婆之类被称为五毒，不能打交道的。
用道德说教让官员硬憋着，一定出事。鼓吹宗教圣贤，让人驯良，其实是一种蛮干愚蠢的方式方法。历史证明，从来都是邪恶虚伪。
雷锋是学习了毛泽东思想哲学，受到共产党世界观价值观人生观的教育。学习毛主席的为人民服务的价值观，因此才有正确的人生观，才能做好人，特别是毛主席共产党让他翻身解放，绝不是因为道德说教。
其实仔细想一想，每个好人，是价值观，人生观在起作用。
只有科学真理，一起真与实，才能有正确的世界观价值观人生观，才能做好人好事。
用压堵憋的方法是不行的。也不是正确的塑造人，也不可能真正的塑造人。
鼓吹道德说教，如同去堵堰塞湖。那些假正经开始也许想真正经（这种情况不多），越堵，最终越撑不住，后果越严重、越膨胀。
疏导也是区别方法与目标的。大哲如道家，是躲避，如同发洪水时逃避，往往是不可行的，往往也是假的。真正的疏导，如治理洪水，还能用来运输、生产、灌溉，而且越来越发展，比如实现了发电。只有科学真理才是唯一正确的认识好方法论。
任何人用道德说教压制自己，都不会成功，都会成为假正经。任何人用道德说教让社会美轮美奂，都是别有用心的骗人。
朱熹疯狂的诱奸尼姑还让守寡儿媳怀孕，被人告发，它不得不向皇帝坦白：“臣乃草茅贱士，章句腐儒，唯知伪学之传，岂识明时之用。”
“甘地治国理念在《印度自治》这本书里，离谱程度不差于“乌托邦”、“太阳国”之类的幻想。甘地强烈排斥现代化，凭着具有绝对道德优越性的传统文化，印度人民在甘地的带领下以一穷二白的物质生活为荣。拒绝让急性支气管炎发作的妻子注射青霉素，遂病亡。在私德上，苦行僧、清教徒形象的甘地被人批评是愚蠢和荒淫。晚年甘地宣称为了考验自己的禁欲毅力，与年轻貌美的多名女子裸身同寝，有一位还是侄孙之妻。双方都宣称没有发生任何事，谁信？甘地为远离罪恶而食素，食物仍要经过仔细筛选和精心制作；他穿的手工纺织的土布衣服，未必比工业化产品便宜；同时，身边簇拥众多的秘书和女仆，算上修行地的开销，都靠商人的慷慨资助。曾在他身边服务过的一个人说：“让甘地生活在贫困中花费了不少金钱。”
甘地还有许许多多荒谬绝伦的对社会他人的弊害。
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