伪装分子歪曲群众运动和党的领导的把戏是自欺

伪装分子歪曲群众运动和党的领导的把戏是自欺

敌对势力当年帮助蒋介石成为人民的反面教材，成为人民革命的运输大队长。今天，敌对势力正在不遗余力的豢养邪恶分子成为人民革命的反面教材。它们妄图利用左派一些局限性和误区，大发谬论，只能让人们更加的觉悟起来。　　

污蔑党的领导污蔑人民和党的关系，可谓是无耻至极，暴露出邪恶分子自作聪明的搞笑。不过心虚，在私货的工农兵人大高于一切加上了党领导一切，掩耳盗铃了。无产阶级也就是被剥削阶级的阶级利益高于一切，鼓吹议会高于一切，可谓是不打自招，还加上工农兵的幌子，不过是欲盖弥彰。如同鼓吹司法独立一样，鼓吹议会高于一切，是误导无产阶级统治秩序的科学研究认识，是迷惑人们不认识人民民主权力的建立建设中无产阶级政党的关键性。而用似是而非的好听的幌子鼓吹纯粹的民主。　　

没有无产阶级专政，没有无产阶级的统治秩序，这一切都是空谈幻想，如果用纯粹民主为前提鼓吹人们相信能够实现这些空想，无疑就是别有用心。而任何阶级的统治，都不能离开对财政权的掌握，作为公有制社会主义，少数人控制政治权又控制财政权是私有制的社会制度，是社会主义必须变革的。鞍钢宪法作为单纯的生产管理是可以进行研究改进的，作为无产阶级的政治统治是不全面的。这是自作聪明利用左派的局限性进行的迷惑，可惜闭门论道的左派有一些可能会听一听，如果一出门看到群众和社会实际，就不可能有任何欺骗的可能了。好嘛，看到了列宁关于成立工农检察院的思想，就心虚了，不过又加上私货搞笑了，列宁怎么没有用苏维埃代替工农检察院呢？因为作用和职责的不同需要，也就是议会也不能凌驾于阶级权力之上，任何人必须不能为所欲为，无限的权力。议会也是如此，它只是人民的工具，而不是凌驾于全社会让少数人成为既得利益。　　

谁来实现鞍钢宪法？如何才能保证实现鞍钢宪法，成立一个凌驾于全社会的议会吗？农村作为农业，更要体现无产阶级的领导权，而不是农民自己的自发，这就是农村基层民主现状的问题所在。只有接受无产阶级思想的先进分子的先锋队的建设，体现从群众中来到群众中去的原则，确立人民掌握自己党的原则，确立大多数劳动者大众掌握自己党的原则进行党建。如此，才能实现人民民主的制度建立建设。　　　

在资本主义时代，在社会主义革命阶段和初期，资本货币金融的存在，社会主义尤其需要财政权财富控制权不能让少数人集政治权财富权于一身。民主归根结底是社会利益的公有，仅仅是政治权吗？自由只有既得利益的废除，在私有制和少数人不能掌握社会利益权力后才能实现。　　　

社会主义的国家机器只能是人民的工具，而只有马列主义组织起来的群众才是社会主义的群众运动，群众只有组织起来，而不是空谈群众组织，只有无产阶级政党领导的群众运动才能实现无产阶级的统治。政党是阶级的最高形式，空谈笼统的所谓党群一体化等于什么也没有说，特别是想骗人都没法子骗的。　　

可谓是明目张胆搞私货，雇佣是私有制阶级社会的剥削概念，今天只能是资本主义私有制的理念，雇佣从来都是剥削与被剥削的关系。任何领域范围的人们的岗位，在社会主义环境中，都只能是分工，群众选择掌握控制任何上层建筑归根结底是组织制度原则，而不是被管理和管理的地位。　　

没有无产阶级政党，就没有无产阶级作为阶级意志的体现。空谈群众运动，妄言成熟的制度化的群众运动不过是自我暴露。　　

应该的事儿多了，如何实现呢？不过是加上私货的空谈。没有实现的前提保障，再好听也骗不了人的。　　　

看来想彻底的否定列宁主义了。还想用道家代替马克思主义呢。　　

没有阶级的统治，没有无产阶级的统治，劳动者会是中心吗？　　

应该这样，应该那样的，不过是空谈幻想。何况这些动听的词语是谁也不明白葫芦里卖什么药的，掩饰自己不过是徒劳而已。　　　

污蔑的歪曲不过是自曝其丑。党的领导下的人民民主和党不能代替人民民主的具体运作是社会主义社会的运行必然。而拿前三十年的制度说事，却无法解释自己为什么妄图在社会主义失利暂时失败的时候进行捣乱搞私货的企图了，可谓是愚不可及。这种无耻的污蔑，暴露的邪恶本质，暴露其敌对势力豢养的邪恶分子的真面目了。不过心虚不敢攻击列宁，那么一切把戏就是愚不可及的无用功而已。　　

无耻就是无能。无耻的污蔑不过是理屈词穷的搞笑。群众运动是无产阶级政党为核心的阶级斗争还是什么纯粹民主的群众运动呢？把群众运动鼓吹成为想当然自发的议会运动，这是最愚不可及的空谈。　　

哈哈，不打自招。这方面要是继续鼓吹，不过是更加暴露，更加成为反面教材，敌对势力的基金会可是会气急败坏的喽。　　

自说自话的搞笑，一个左派都骗不了，就是假左派都没有几个随声附和的。连社会主义都不清楚的搞笑而已。　　

请看重求的几篇文章。　　

最近，敌对势力又派了搞笑的弱智鼓吹用议会代替党的领导，议会代替党对军队的领导权的搞笑把戏。　　

愚蠢的堂而皇之的用宗教圣贤玩剩下的假神圣的幌子妄图招摇撞骗。　　

先抽象的鼓吹所谓的工农兵苏维埃，却无视在阶级斗争存在的历史时期里，没有无产阶级政党的领导根本就可不能有什么真正的工农兵苏维埃，群众运动更是谈不上真正的群众根本利益的胜利，而且极易被利用。　　

社会主义运动的失败，是所谓政党架空议会吗？还是党的政治路线组织路线有不足需要完善的呢？是不是党建理念需要发展完善呢？事实已经证明的如此不容置疑了，还有罔顾事实的，不过是搞笑。妄言这样的纯粹民主变种的苏维埃议会人大能防止暗箱操作，已经暴露鼓吹者是跑江湖的而已。苏维埃议会的民主是没有阶级性的一群群的人数相同的小团伙形成的，把这样没有无产阶级政党领导的组织的群众据说就是民主了。　　

至于其它一些谬论，也就是文化混混的文痞卑劣，已经自曝其丑了，不值一驳。　　

本来重求是不想理睬无耻搞笑之类的，但是，敌对势力的邪恶把戏却要看一看，看看它们继续王府井打酱油的搞笑也好，让人们知道其新的把戏，暴露它们亡中国人民之心不死，亡世界人民之心不死的真面目。　　

这种用抽象的神圣议会为幌子，妄图取缔无产阶级政党，其实就是纯粹民主的花言巧语的变种而已。因为没有无产阶级政党人民群众是一盘散沙，社会民族国家只能分裂动乱，只能是不可避免的出现拉帮结伙出现混乱恃强凌弱。那么目的是什么？看看事实就知道了。　　

转帖：　　

　1988年6月28日　至　7月1日　，苏共第十九次全国代表会议在莫斯科召开。会议的议题主要有两个：总结苏共二十七大以来改革的形势；提出进行政治体制改革的方案。　　

　　在这次大会上，戈尔巴乔夫作了《关于苏共二十七大决议的执行情况和深化改革的任务》的政治报告，回答了为什么要进行政治体制改革的问题。　　

　　戈尔巴乔夫在报告中提出了改革政治体制的一套完整方案，主要内容包括：全面充实人权的改革目标；引入政治竞争的选举原则；重新划分党和苏维埃的权力关系；改革党和苏维埃的权力机构；塑造“人道的民主的社会主义”新模式。　　

　　关于重新划分党和苏维埃的权力关系，改革党和苏维埃的权力机构，这次会议明确：“一切权力归苏维埃”，“任何一个国家问题、经济问题或社会问题，不能越过苏维埃加以解决”。戈尔巴乔夫在报告中还明确提出：“党对国家机关只进行政治领导，不能越权代行国家领导机关的职能。”　　

　　这次会议结束后，苏联即开始实行党与国家权力机关之间的分离，明确党中央政治局为国家的政治领导机关，不能取代国家最高权力机关和管理机关。接着，在1988年9月召开苏共中央全会后，又取消了党中央的一系列职能部门，将其职能转交给政府或最高苏维埃及其委员会。与此同时，党的组织活动大大减少，有的机构甚至陷于瘫痪。　　

　　为了改变以党代政、议行合一的决策模式，戈尔巴乔夫还推行了两项重大宪政改革：一是建立全新的直接选举产生的人民代表大会，赋予其修改宪法的权力，使其成为国家最高的立法机关；二是把最高苏维埃改造成有实权的议会，所有国家机关直接对其负责，干部的任命由它而不是由党的机关批准。　　

　　这样，这种分权制衡原则就使苏共权力迅速向苏维埃和行政机构转移，党的领导权受到极大削弱，党的政治决策进程开始失控。　　

　　1990年3月，在召开的非常人民代表大会上，又在苏联宪法中增设了“苏联总统”一章，规定：党与国家分开，国家不从属于任何一个政党；总统是国家元首，是苏联武装力量的最高统帅，并可向最高苏维埃提出政府首脑、人民监察委员会主席、最高法院院长和苏联总检察长的候选人；总统可以在苏联最高苏维埃提出部长会议辞职的问题，可以签署法律。据此，被选举为苏联历史上第一位总统的戈尔巴乔夫任命了一个由15人组成的总统委员会。依据新修改的宪法规定，总统委员会的任务是制定苏联内外政策和措施并负责实施；保障国家安全；讨论实施苏联人民代表大会赞同的经济纲领和措施。这样，又使苏联的决策核心从苏共中央政治局转移到了苏联总统委员会。戈尔巴乔夫在就职演说中称，他作为总统“不是某一阶层或政治派别的代表，而是全体人民的代言人”。戈尔巴乔夫担任总统职务后，在国内外即很少以苏共中央总书记的名义活动，更多的是以苏联总统的身份参加活动并发布命令。　　

　　1990年7月，苏共第二十八次代表大会发表的《纲领性声明》还规定：“党将放弃形式主义的圈定名单的做法”，“国家权力机关和管理机关有权做出干部任免决定，党内的干部任免权由上级机关下放给党组织和全体党员”。大会通过的党章也规定“各加盟共和国共产党是独立的”，如果不同意苏共中央政治局作出的决议，“加盟共和国共产党中央委员会有权不执行这一决议。”　　

　　至此，苏联共产党的组织结构发生了有史以来最大的变化，中央政治局和书记处的权力消失殆尽，苏共的领导体制自上而下的被各级行政和议会领导机构所取代。所以，后来各加盟共和国的最高苏维埃宣布本国独立时，苏共对此已经无能为力。　　

戈尔巴乔夫在他的回忆录《生平与改革》中说：“如果试图简单地概括政治体制改革的思想，那么它所思考和实施的东西可以说是——将政权从垄断地掌握它的共产党的手里转交到依据宪法应该拥有它的人们，即通过自由选举产生的人民代表组成的苏维埃的手里。”“苏联共产党并不想享有垄断权，它愿意同一切主张革新社会主义社会的人进行政治对话与合作”。这就再清楚不过地说明了戈尔巴乔夫削弱党权力的目的。　　

这样，在戈尔巴乔夫的力主下，1990年3月，苏联非常人民代表大会从宪法中删去了苏共领导作用的条文，并以多数票赞成修改宪法第6条，将原来的内容修改为：“苏联共产党、其他政党以及工会、共青团、其他社会团体和群众运动，通过自己被选入人民代表苏维埃的代表及其他形式，参与制定苏维埃国家的政策，管理国家和社会事务。所有政治力量、社会团体和群众运动在宪法和苏联法律的范围内活动。”　　

苏共中央政治局、最高苏维埃只能服从苏联总统；以总统作为国家元首执掌国家权力，苏联共产党对苏联政权的领导不存在了。美联社对此评论说，“放松党对权力的强硬控制，与其他党派一道竞争统治苏联的权力，具有划时代意义。”　　

附：重求的几篇文章　　

无产阶级专政的科学道路　　

列宁：“对于一个真正的革命者来说，最大的危险，甚至也许是惟一的危险，就是夸大革命作用，忘记了恰当地和有效地适用革命的方法的限度和条件。真正的革命者如果开始把‘革命’大写，把革命几乎奉为神明，丧失理智，不能极其冷静、极其清醒地考虑、权衡在什么时候、什么情况下、什么活动领域要善于采取革命的行动，而在什么时候、什么情况下、什么活动领域要善于改用改良主义的行动，那他们就最容易为此而碰得头破血流……就会毁灭，而且一定会毁灭。”　　　　

   “有高度发展的文明和同它密切相关的法制”。　　　　

   “我们的政权愈趋稳固，民事流转愈发展，就愈需要提出加强革命法制这个坚定不移的口号，就愈要缩小那些对阴谋者的袭击给予回击的机关的活动范围。”　　　　

   “要让人民法院加倍注意对官僚主义、拖拉作风和经济工作上的指挥失当进行司法追究。审判这类案件是必要的，这样可以提高人们过问这种目前很难对付的坏事的责任心，可以引起工农群众对这一重大问题的注意，可以达到取得更大经济成就的实际目的。”　　　　

   “对犯有官僚主义、拖拉作风、玩忽职守、粗心大意等过错的人给以行政处分(催促瞿鲁巴同志加速制订有关这一问题的法案)。情节严重者必须撤职，送交法庭，由司法人民委员部组织威慑性的公开审讯”。　　　　

   “如果不愿陷入空想主义，那就不能认为，在推翻资本主义之后，人们立即就能学会不需要任何法律规范而为社会劳动，况且资本主义的废除不能立即为这种变更创造经济前提。”　　　　

   “假如我们拒绝用法令指明道路，那我们就会是社会主义的叛徒。”　　　　

   “人民登上舞台，就要亲自执行审判，使用政权，创造新的革命的法律。”　　　　

   “法律是一种政治措施，是一种政治。”　　　　

   “民主组织原则（其高级形式，就是由苏维埃建议和要求群众不仅积极参加一般规章、决议和法律的讨论，不仅监督它们的执行，而且还要直接执行这些规章、决议和法律），意味着使每一个群众代表，每一个公民都能参加国家法律的讨论，都能选举自己的代表和执行国家的法律。”　　　　

   “如果我们认真研究我们的机构，搞上若干年，就那会有很大收获，那就会成为我们成功的保证”。　　　　

   1922年5月，青年索柯洛夫曾经写信给列宁说：“只有当我们彻底消灭了那个叫做官僚主义的总局和中央机关的肿瘤以后，群众的主动精神才有可能表现出来。”　　　　

   针对青年同志索柯洛夫幻想一下抛弃“官僚主义肿瘤”的急躁情绪，列宁指出，反对官僚主义主要不能靠外科手术式的政治运动，而要靠始终不懈的慢性疗法。列宁提出“慢性疗法”：“我虽然没有到各地方去过，但是我却知道这个官僚主义及其一切危害性。您的错误是认为它可以象‘肿瘤’一样立刻割除。‘彻底消灭’。这是错误，可以赶走沙皇 ——赶走地主——赶走资本家。我们已经做到了这一点。但是，在一个工农国家中，却不能 ‘赶走’，不能‘彻底消灭’官僚主义，只能慢慢地经过顽强的努力使它减少”。“抛弃这种肿瘤是不可能的，它只能加以治疗”“在这种情况下用外科手术是荒谬的，不可能的；只能慢慢地治疗”。　　　　

   列宁指出：“我们应该有多种多样的自下而上的监督形式和方法，来杜绝毒害苏维埃政权的一切可能性，反复不倦地铲除官僚主义的莠草”。　　　　

   斯大林靠狠杀，毛主席靠狠斗。列宁也镇压反革命，但是对社会主义靠制度探索。　　　　

   绝不能再把社会主义做为抽象概念的没有人民统治实质的神圣教义来崇拜，脱离人民群众的利益愿望和实践可能性，片面追求纯粹的、高级的、表面形式的社会主义；绝不能再把自己革命时期的成功经验和模式神圣化、凝固化，用来代替对和平时期社会主义经济文化建设特殊规律的探索；决不能把社会主义是全面超越资本主义文明的本质忘记；绝不能再把社会主义事业和人民群众的日常生活实际、喜怒哀乐分割开来、对立起来，蜕变成少数职业革命家为了实现某些过高目标而进行的盲目行动。　　　　

   每个阶级都需要本阶级的统治秩序，并且不断的强化完善自己的统治。　　　　

   毛主席看到蜕变的可能性和矛头，但是他不清楚阶级统治特别是无产阶级统治应该如何确立，因此他设想让群众不停的进行斗争，让官员老老实实。所以就不断革命，而不是进行无产阶级统治的研究。　　　　

   毛主席的无产阶级专政下的继续革命，感到主席从革命家的经验经历看待社会主义建设了。社会主义当然还存在阶级斗争，还存在阶级社会的思想意识形态的一些影响。但是社会主义需要人民当家做主，从国家制度经济制度从法律确立社会主义实质并且落实到人民群众的手中。还要研究实现从生产力的进步，从生产方式的进步发展巩固社会主义。　　　　

   如果按照革命的习惯，在社会主义时期还是一个劲的激烈群众运动，其实是不可能的，也是群众无法持久做到的，而且分散的群众没有民主权力，事实上还是被少数人操纵，无法达到无产阶级意志的集中，无法达到社会主义人民统治，凭激烈运动用阶级社会制度去建立社会主义，是适得其反一定失败的。　　　　

   要通过立法，建立制度实现无产阶级的阶级统治，通过教育的普及、通过科学技术发展生产力，推动生产方式的快速进步，只有这些才能在物质上精神上发展巩固社会主义，才能觉悟人民群众。阶级斗争的阶级镇压阶级社会思想意识形态的斗争只是一部分，而且还有可能根据实际情况需要法制化的狠杀狠斗，但是不能代替社会主义全部内涵。　　　　

   要继承和发展列宁主义党的领导和党政分开。　　　　

   政党是阶级组织的最高形式，任何阶级都是通过政党实现阶级统治的。社会主义由无产阶级政党领导无产阶级实现夺取政权掌握政权的任务，是无产阶级政党领导无产阶级实现人民民主。历史的经验教训证明，无产阶级政党的政治路线组织路线，如何实现无产阶级人民群众的控制，如何时时刻刻名副其实的体现是人民自己的政党先锋队，如何解决自恩格斯去世以来，无产阶级政党社会主义运动蜕变的问题。　　　　

   唯有在无产阶级政党的领导下，才有无产阶级性质的人民民主。而人民民主和党的领导的相辅相成，就是社会主义政治。　　　　

   无产阶级政党是无产阶级的最高组织形式，党的领导是政治的领导，对社会和政权进行政治领导。党要在社会各方面体现政治的原则领导，对思想意识形态体现政治原则的领导，党对国家政权主要是通过制订正确的政治路线政策实行政治领导。党作为阶级的政治核心，必须在军队与政治性很强的机构和安全机构实现坚强领导。　　　　

   总地来说，党就是维护本阶级的根本利益，实现本阶级的全面统治，无产阶级政党的领导还要体现无产阶级的先进性。　　　　

   还是看看列宁是如何教导的吧。　　　　

   “对所有国家机关的工作进行总的领导”。“共产党给自己提出的任务是,在劳动者的一切组织(工会、合作社、农业公社等)中起决定性的影响和掌握全部领导。共产党特别要力争在当前的国家组织苏维埃中实现自己的纲领和自己的全部统治。”　　　　

   “我们的党是一个执政党,党的代表大会所通过的决定,对于整个共和国都是必须遵守的。”　　　　

   “教育被剥削劳动群众、吸引他们……参加国家管理和生产管理”是党“自己真正的事业。”　　　　

   “党应当通过苏维埃机关在苏维埃宪法的范围内来贯彻自己的决定。”“无论如何不应当把党组织的职能和家国机关即苏维埃的职能混淆起来”,“党努力领导苏维埃工作,但不是代替苏维埃。”　　　　

   “党组织绝不应当代替苏维埃……党组织的全部工作都应当通过相当的苏维埃机关来进行。”　　　　

   “专政是由组织在苏维埃中的无产阶级实现的,而无产阶级是由布尔什维克共产党领导的”,“党的全部工作……都是通过不分职业而把劳动群众团结在一起的苏维埃来进行的。”　　　　

   “只要是执政党在管理国家……便不能设想最重要的一些国家任命不由处于领导地位的党来决定。”“俄国共产党应该在苏维埃中进行实际的、日常的忘我工作,把自己最坚定忠实的党员提拔到所有苏维埃工作的岗位上来,通过这些工作在苏维埃中取得政治上的绝对统治地位,并对苏维埃的全部工作进行实际的监督。”　　　　

   “不通过共产党就不可能实行无产阶级专政”“党的统一和实现无产阶级先锋队的意志的统一是保证无产阶级专政胜利的根本条件。”　　　　

   “群众应当有权为自己选择负责的领导者。群众应当有权撤换他们。群众应当有权提拔任何工人群众担任领导职务。但这丝毫不等于集体的劳动过程可以不要一定的领导，不要明确规定领导者的责任，不要由领导者的统一意志建立起来的严格制度。”　　　　

   “资产阶级民主和议会制同苏维埃的或无产阶级的民主之间的差别在于：前者是把重心放在冠冕堂皇地公布各种自由和权利上，而实际上不让大多数居民即工人和农民稍微充分地享受这些自由和权利，相反地无产阶级的或苏维埃的民主则不是把重心放在公布全体人民的权利和自由上，而是实际保证那些曾受资本压迫和剥削的劳动群众能实际参与国家治理。”　　　　

   怎么理解列宁对党政分开的思想内涵呢？　　

   列宁：“必须十分明确地划分党(及其中央)和苏维埃政权的职责；提高苏维埃工作人员和苏维埃机关的责任心和独立负责精神；党的任务是对所有国家机关的工作进行总的领导，不是像目前那样进行过分频繁的、不正常的、往往是琐碎的干预。”　　　　

   “我希望代表大会能高度重视这个问题，批准旨在解除政治局和中央的琐碎事务、加强负责工作人员的工作指令。要使各人民委员对自己的工作负责，而不是首先把问题提到人民委员会，然后又提到政治局。”　　　　

   党的领导是政治领导，党政分开，就是党的领导和人民民主的具体运行同时进行。人民群众实现当家做主，实行民主制度管理社会和企事业。党的领导和人民民主有机的结合，党的领导不能混淆代替人民民主。真正的实现列宁主义的党政分开，人民的民主权力不能和党的领导越俎代庖混为一谈。　　　　

   党作为从人民群众中来到人民群众中去的先进分子组成的先锋队政治核心，实行社会和政治的总领导，并且在国家机构中发挥党员的先进模范作用。　　　　

   无产阶级通过自己的政党掌握全社会的政治方向政治原则，并且对大政方针进行研究制定，通过全党的宣传统一群众思想，并且由人民民主机构进行贯彻。　　　　

   国家机构的人员当然是无产阶级政党的成员担任的，并且有相应的党委，但是党委是政治领导，是党在具体部门进行人民利益的实践和研究，并不是代替人民民主的权力运行。而是通过为人民服务的实践归纳人民群众的意志，然后上升到政策方针的高度。　　　　

   真正的人民民主和党的领导是不矛盾的，恰恰是相辅相成的。因此可以说，没有人民的民主权力，是不可能实现真正的党政分开的。　　　　

   和平建设年代，需要人民民主的建立建设促进全社会的发展。　　　　

   在革命战争年代，实行的是高度集中的党政一体，以党代政，这是具体的历史背景历史环境下形成的，并且对革命战争的胜利和社会主义建设起步起到了关键性的作用，是不能否定的。如果国家社会遇到战争等紧急情况，完全可以重新运用这样的体制，实行高效集中。　　　　

   简明摘要：　　　　

   党政不分不是提高或加强了党的领导，而是降低、削弱了党的领导，党政分开才能真正提高并加强党的领导，才能真正提高党的政治领导的水平。　　　　

   领导，一定要很冷静，高瞻远瞩，深思熟虑，不能陷到事务堆里。成天陷在琐细的事务之中，不可能真正成为好的领导。不管具体事务，站得高一点，看得远一点，倒是有更高的解决问题的能力。屁股坐在具体事务堆上，看问题就有局限性。　　　　

   由人民民主解决具体的事务。具体方面的工作，有政府，有人大，有各种社会团体、经济组织、文化组织在做，把他们的作用充分发挥出来。　　　　

   党要在群众中具有崇高的威望和强大的凝聚力和感召力，党的思想建设和组织建设，党的群众工作，必须由各级党委亲自抓，而且必须认真抓好，而不是以党代政。　　　　

   党政分开，可以使党处在超脱的、驾驭矛盾和总揽全局的地位，从而发挥“协调各方”的领导作用。社会主义社会内部，不是“铁板一块”，各种社会成员当然具有共同的利益，但决不能无视它们的特殊利益。有矛盾，就要协调。国家机构固然要协调各种利益、各种矛盾；党委更要善于做协调工作。地方党委就“协调本地区各种组织的活动”。　　

无产阶级统治的思考　　

任何一个统治阶级都是通过控制财政权财富权成为统治阶级的，从今天的出土文物可以看到，少数人开始控制贵重的玉石、金银、贵重的物品。完全可以预见他们必然控制产品的交易与保存权。这样奴隶制国家的既得利益就成为了统治阶级。今天看历史封建社会同样是新兴地主阶级取代了奴隶制老贵族的经济控制权和财政控制权，春秋到战国就是这个历史。而资本主义同样如此、无论是美国独立战争、尼德兰革命、英国资产阶级革命、法国大革命，无不如此，都是财政的获得比如税收的原因开始大打出手。　　　　

   如果考古，应该能够发现原始社会解体阶级社会的建立是少数人控制了财政权和财富控制权。封建社会和资本主义社会的变革都是财政权的斗争取得社会变革的胜利标志着阶级统治地位的建立。　　　　

   也就是说，社会变革都是为了本阶级争夺财政财富控制权才能实现阶级统治地位。无产阶级革命同样必须争夺无产阶级的财政权财富控制权，建立无产阶级统治地位，而不是少数人的统治。　　　　

   无产阶级的社会主义革命同样必须完全符合公有制的具体性质要求确保无产阶级成为统治阶级，必须把财政权独立起来，摆脱少数人政治权控制财政权，这是最根本的人民权利。消灭下级对上级的权力依附，下级组织能够控制上级。人民还要建立监察权，监督制约国家机器和政党。没有这些，空谈无产阶级专政无产阶级民主，空谈社会主义都是自欺欺人。　　　　

   建立自下而上，下级决定上级的政治命运，一切必须经过下级和下级的下级。建立人民监察、财政、政治权力机构，建立只有人民绝对控制的政党，以便让分散的劳动人民有自己的战斗队伍，自己的先锋队。这一切都是为了确立确保实现劳动人民的统治权，保证人民成为统治阶级。　　　　

   革命年代就是把人民利益和人民反抗压迫放在首位，在建立建设新社会时代更必须让人民当家作主。一切都要围绕人民利益、人民权力，决不能出现任何集团、任何势力、任何漏洞、任何可能凌驾于人民之上成为既得利益。社会主义就是铲除阶级社会的，如果用阶级社会制度理念产生既得利益就做不到社会主义。　　

   任何社会主义制度理念必须确保人民对财富财政的绝对控制权，否则人民是统治阶级就是空话，就谈不上社会主义。　　

人民选举、人民罢免当然是完全必要的。但是如果是面对掌握了经济控制权和政治权的强势既得利益阶层，那么分散的人民群众只能任人摆布。任何美好设想绝无可能实施，罢免权和毛主席的四大自由根本无法实现。　　　　

   为什么财政权必须独立？这是社会主义社会是大多数人的所有制决定的，必须是全社会控制财政权。不能让少数人所有，必须体现这个原则。控制政治权又掌握财政权，这是少数人统治社会控制社会的体现，是阶级社会既得利益少数人的统治权，这方面的原则原理一定要重视。　　　　

   马克思恩格斯列宁也没有看到这些，只有经历了反反复复的斗争，对人类阶级社会的研究和统治阶级的统治权的研究，才弄清楚的。　　　　

   革命者必须让全世界的人民群众认识到财政权的关键性，认识到必须财政权的独立，决不能让少数人掌握政治权又掌握财政权。必须建立人民的监察权，让人民说话算数，感同身受的成为主人翁。必须建立人民控制的从群众中来到群众中去的原则原理的人民政党。　　　　

   正是今天货币金融在生产的过程和经济运行上的巨大作用，所以更加需要财政权的独立机构。这不仅仅是人民当家做主的体现，更是面对符合时代的货币金融市场的专业需要。　　　　

   经济控制权是最实质最根本的权力，财政权财富控制权的独立是人民当家作主的绝对必要。　　　　

   财政权的独立，意味着既得利益通过官僚机构掌握财政财富控制权的邪恶黑暗的历史结束。意味着上层建筑从此不能为所欲为，这是社会主义的绝对要求。　　　　

   现在口口声声的回归毛泽东思想，咄咄逼人的气势，除了让资改派更加恐惧狗急跳墙，更加让维稳派倒向沉船派，是没有任何用处益处的。　　　　

   现在的实际情况是：左派有什么力量抗衡？左派有什么把握号召人民群众？群众组织好了吗？或者能够组织好群众吗？群众特别是青年人认可斯大林模式吗？可以说，现在左派的所有提法不符合社会实际不符合群众实际不符合青年人实际。　　　　

   只有张宏良老师多少系统的提出了一些设想，但是看来号召力吸引力说服力还不足。　　　　

   左派一口一个回归毛泽东思想，到底是不是回归斯大林模式？是不是要搞文革方式？就是忙不迭的否认斯大林模式文革方式，那么到底想干啥？　　　　

   现在要有符合实际出发的，要有现实科学可行的有说服力吸引力的路线方针，能够让中小企业私有制个体私有制的人士不感到恐惧的方针，能够稳住维稳派的方针，要给这些人出路。然后集中力量打击沉船派和敌对势力。　　　　

   不能把毛主席毛泽东思想像个大葫芦似的的挥舞招摇而脱离群众脱离实际。要具体情况具体分析，分析现在中国社会各阶层，分析人民群众的要求，分析走什么道路带领国家人民进步。要给有些人出路，而不是逼迫加剧他们投降，只有彻底的无情打击投降派沉船派。　　　　

   如果没有继承改革开放一些群众认可的群众认为正确的东西，符合群众实践可行性的东西，却口口声声的回归毛泽东思想，那么既不能争取人民群众，又不能发展马列主义科学社会主义赢得未来，也同时成为所有势力的对立面，四面受敌，绝路一条。　　　　

   长期的农业社会小农状态，老百姓是孤立分散无知的，他们自然认为官方是强大的神一样的垄断一切决定一切。对自我的感受是十分无能为力的。这样的思想意识形态的惯性一直影响到了今天。老百姓往往认为官们创造历史决定了一切，他们认为官们干一切坏事自己是无能为力的，也认识不到自己的局限性错误，反而对此沾沾自喜或者寻找一切借口。　　　　

   不能形而上的口号式的认为人民创造历史，人民一盘散沙是不堪一击的，是被随心所欲欺凌操纵剥削压迫的，也让老百姓认为是书本的胡说八道，怀疑马列主义社会主义的。　　　　

   老百姓在组织起来的组织严密的官方面前既得利益面前是不堪一击的，确确实实是无能为力的，个人更是不用说的。　　　　

   可以说，第三世界落后完全是因为农业和游牧民族的无组织涣散形成群众的愚昧落后，在阶级社会里艰难徘徊。　　　　

   文革的方式，想当然的让群众自发是农业阶级社会农民起义的思想思维，不是马列主义的科学理论。群众的自发，小的是群体事件，大的不过是暴动，从来没有成功也不可能成功，只有更加失败，更加让许多人垂头丧气更加认命接受压迫。　　　　

   阶级社会为什么会道门盛行，就是个人的无力感和组织的优越性，加入会道门可以保护自己可以实现自己的一些欲望利益。　　　　

   总之，群众只有组织起来才有力量，才能创造历史，也唯有此才能让他们感到自己的力量，感到自己能够创造历史。也只有组织起来，才能让聪明才智力量能够群策群力，也才能认识到自己的局限性错误，比如只有共产党才能让人们实现批评与自我批评。　　

无产阶级统治与无产阶级政党　　

如果分析资本主义历史和共产主义运动的历史，可以说，资产阶级已经十分成熟的有效的掌握了自己的政党，建立了成熟有效的政治制度政党制度，十分有效的实行资产阶级专政和欺骗人民接受资产阶级的统治。　　

而反观无产阶级革命社会主义建设，自恩格斯去世以后到今天为止，还没有建立科学的理论和科学的实践，还没有科学的有效的掌握自己的政党，还没有科学的建立自己的统治秩序。　　

无产阶级政党如何成为名副其实的无产阶级掌握的政党，这个问题需要搞清楚。　　

追根溯源的看，阶级社会的先进分子组织并不是因为先建立阶级民主后产生的，而是阶级斗争的产物。当阶级斗争胜利以后，也并不是阶级斗争消失了，所以资本主义因为存在阶级斗争必然存在本阶级的政党，社会主义胜利以后，需要在共产主义实现之前保持无产阶级专政防止复辟，必然还需要阶级斗争阶级统治的组织------政党。　　

政党是阶级的最高形式。　　

无产阶级政党领导一切群众组织，群众组织是无产阶级政党贯彻无产阶级意志与群众相结合的传动装置。　　

在阶级存在的社会里，不会有纯粹的民主，只有阶级的民主和阶级的专政。只有阶级的政党才能系统的掌握国家机器，管理社会，维护本阶级的统治地位。　　

而在共产主义社会实现后，因为利益的对立完全消失，归根结底是社会化大生产的生产方式，生产和生活的社会化程度，都是远远超过今天的。因此没有必要形成专政和政党，人们自觉的按照客观规律统一思想和行为，人们自觉的进行协调协作，社会只有分工没有分裂对立。因此也就无所谓民主了，也不用今天的阶级社会民主政治了。　　

阶级统治从来都是内部民主，对外专政，无产阶级革命胜利以后，同样如此。对什么方面对什么可能对什么人进行专政，对什么政治因素隐患进行专政高压，无产阶级还要进行阶级斗争，那么，没有专政就没有民主的可能和保证。这个专政必然是无产阶级政党的领导下实现的，无论是议会政府司法都是专政的工具，所以，必然是阶级的政党领导。无产阶级运用政治路线组织路线掌握自己的政党，同时必须是无产阶级群众路线的产物。正如资产阶级掌握自己的政党同样是资产阶级政治路线组织路线的产物，是资产阶级整体利益需要的产物，而不是资本家本人进入议会去雇佣资产阶级政党进行执政，同样并不是工人农民去议会而雇佣政党进行执政。　　

如果是阶级人物自己执政那么任何政党组织都是多余，资产阶级就不需要政党了，同样无产阶级也不需要了。　　

因为阶级的统治需要政党来实现，因为政党是阶级的代表，是阶级统治的工具，必然实行对上层建筑的全面领导。　　

资本主义国家为什么议会是政党在领导？而不是什么纯粹的民主？就是资本主义社会里，议会是党的领导、政府是党的领导、总统是党的产物，总统是军队的总司令，也是党在领导，哪里是纯粹的民主，哪里存在党被雇佣？　　

如果用现在农村的选举产生的机构，就要凌驾于党之上吗？  然后城市如此选举凌驾于党之上吗？这就是企图，不过是弱智的搞笑。　　

不敢面对没有纯粹的民主这个真理，更不提古田会议。那么，不仅是重求所有的网友们都已经明白鼓吹纯粹民主取缔党的领导的真面目了，讲清楚名为社会主义而鼓吹的是什么私货了。　　

是无产阶级人民群众的权力高于一切，而不是什么议会权力高于一切，议会不是凌驾于人民之上的，只是人民的工具，只有无产阶级政党代表无产阶级行使这些工具。而具体的政治运行，必须确立无产阶级统治后建立的宪法，议会党政军都必须在宪法的范围里行使职责。　　

只有政党才能贯彻阶级的政治经济社会的根本路线，所谓纯粹的无党派议员根本不存在，如果人为搞出来一个也不过是乱七八糟的乌合之众，政党领导才能使用上层建筑这个工具为阶级服务。　　

没有阶级统治阶级的专政，能够出现什么高于一切的纯粹民主的苏维埃人民大会吗？没有本阶级的政党全面实现对上层建筑的领导，能够实现本阶级的权力内部民主吗？　　

没有无产阶级政党的领导，无产阶级就不能组织起来建立无产阶级统治的秩序，所谓纯粹的民主、纯粹的选举、纯粹的民主议会、纯粹的议会民主根本不存在，只能是被既得利益操纵把持，只能产生既得利益和拉帮结伙。这就是今天人类社会的现实状况。　　

其实封建阶级社会就已经有党了，家天下嘛，所以是私家党为主，皇亲国戚心腹臣子奴才等等。就是大臣特别是权奸更是有自己的狐朋狗党。只有到了资本主义时代，现代的政党出现了。　　

党需要群众中来到群众中去，入党升迁罢免都需要具体区域地方的群众的参与认可，即使进入首都中央，还要有当地的群众监督。党内民主也是一方面，同样不可或缺，就是要废除权力依附，废除阶级社会的只有权力集中没有真正的民主，而是建立党规法纪实现民主集中制，这才是民主监督。党的会议和议会政府会议必须公开可以旁听，建立法律法规的规定。党还要管党，对党员进行政治考察和培养，进行组织性纪律性的锻炼。　　

列宁为什么建立工农检察院，而不是依靠苏维埃？工农检察院和苏维埃难道不是共产党员在担任吗？因为议会的职责是贯彻党的领导下的人民民主，而不是凌驾于党和无产阶级之上。　　

党的监督需要的是不能由少数人能够凌驾于全党全体人民之上，人民民主同样如此。所以列宁建立工农检察院，不让少数人不受制约，今天还要坚强自下而上的民主建设。　　

只有党的全面的领导，才能实现阶级全面的统治权。现在社会主义道路，无产阶级革命最需要解决的就是无产阶级政党的组织路线政治路线，如何实现彻底的从人民群众中来到人民群众中去，如何实现名副其实的无产阶级政党。　　

党的领导和党的建设，与国家机构是不矛盾的。国家机构各司其职，而国家机构的人员，必然来自无产阶级先锋队无产阶级的政党。　　

重求劝诫错误的认识党的领导和民主的关系，是为了挽救犯错误者，既然已经让邪恶伪装的真面目暴露在广大网友们的面前，目的已经达到，就让其愚不可及的自说自话吧。　　

苏维埃的历史证明只有无产阶级政党的坚强领导，才能赢得无产阶级革命的胜利，才能巩固无产阶级政权。所谓的工农苏维埃议会怎么保证是工农的议会？是想当然天上掉馅饼吗？　　

政治议会是最高政治权力机关，但不是什么主体，主体从来都是无产阶级的整体。难道最高权力机关不是本阶级的政党在领导吗？有雇佣政党的纯本阶级议会吗？那么这样的政党就一定是无产阶级政党吗？社会主义的根本原则就是人民民主，无产阶级民主无产阶级专政，而不是搞雇佣兵政党，社会主义存在人民公仆，但是社会主义本质不存在雇佣关系。社会主义无产阶级政权政党不变质就是用议会雇佣政党吗？社会主义国家只有在宪法中确立国家机构和政党的权力和制度，议会是无产阶级政党在领导，恰恰才能是无产阶级自己的议会。军队从来都是阶级专政的工具，必须是阶级的政党掌握。相信重求对无产阶级掌握党恰恰是说的最充分。无产阶级政党的党章是现代无产阶级诞生以来的组织产物，关键是党的组织路线政治路线，是扎根于无产阶级全体的，而不是依靠议会去监督政党，那么议会就不是议会了。　　

无产阶级政党是人民的先锋队而不是凌驾于人民之上，关键还是无产阶级政党的政治路线组织路线。　　

政治架构从来都是无产阶级政党领导人民群众争取胜利才能建立，而只有无产阶级政党的领导，才能维持阶级的统治，维持无产阶级的政治架构。无产阶级政党组成这个架构，而不是无产阶级政党和这个架构有什么主客之分。无产阶级政党的合法性合理性来自政治路线组织路线，来自于人民群众。阶级的统治是通过阶级政党实现的，无产阶级的国家机器是无产阶级政党在具体操作，从来就不存在什么主客关系。将什么议会高于一切的理念灌输全社会，是对社会政治最天真的自欺欺人，这是凌驾于人民之上的反动，是语无伦次的搞笑。　　

是不是还有人喜欢多党制呀？那么先说一些论点，看看会出现什么动静吧。　　

美国的两党制，本质是一党两派，一方面是资产阶级内部不同利益集团竞争的必然，一方面也是用来欺骗人民的把戏。欧洲的多党制是老牌资本主义因为历史的原因，特别是二次世界大战，资本主义可谓是搞砸了，不得已把蜕变的社会民主党社会党请出来挽救资本主义收拾残局，还把各种小党派也拉进来搅局，因此欧洲资本主义已经没有昔日的强势，只能依靠美国了。党越多越乱，日本长期是一个党执政。　　

有人说，资产阶级假民主没有效率，其实是误解误读了，恰恰证明资产阶级假民主最有效率，那就是资产阶级获得利益和统治的效率。让社会分裂、让社会发展停滞、让老百姓搞得穷穷的，让资产阶级搞得富富的，让两极分化大一些，让自己的统治长久一些有力一些。这不都是阶级社会产生以来私有制统治阶级既得利益必然的追求必然的结局吗？资本主义假民主这方面的效率是很高的。　　

可以说，中情局基金会至今还没有很明白，它永远也不可能聪明起来。那就是，它支持的这些人渣败类成事不足败事有余。不信呀？好，那就看看吧。　　

是这些搞笑分子忽悠了中国人民还是忽悠了洪博培和一些以记者身份为掩护的美国西方情报颠覆机构人员？哈哈，洪博培和这些颠覆人员是不是被忽悠的去了王府井打酱油让中国人民耻笑了？　　

可以说，美国西方风头正劲的全世界到处颠覆破坏，到处算尽机关，那么，颠覆中国将是它们彻底失败彻底灭亡的开始，就如同希特勒侵略成性后侵略苏联。让这些邪恶分子用三岁弱智进行巧舌如簧，又到处鼓吹自取灭亡的普世价值民主人权的假道义，不想灭亡都不可能。中国的邪恶分子将是美国自取灭亡的领路人，中国的危机必然让美国西方本身的危机更加深重不可挽回，让资本主义从此彻底完蛋。　　

“马克思主义教育工人的党，也就是教育无产阶级的先锋队，使它能够夺取政权并引导全体人民走向社会主义，指导并组织新制度，成为所有被剥削劳动者在不要资产阶级并反对资产阶级而建设自己社会生活的事业中的导师、领导者和领袖”列宁《论无产阶级政党》　　

科学认识群众的智慧力量　　

只有全面的了解接触社会，然后通过学习，才能真正的认识群众的智慧，你没有知识没有实践本身都没有智慧，何谈认识群众的智慧呢？　　

不能形而上的认为群众是智慧的，不能形而上的认为群众是高明的，人民群众的智慧需要启发和组织才能形成力量。群众一般是感性的，没有或者很少能够系统认知社会和自然界，因为无产阶级理论是系统化的世界观方法论，而不是群众自发形成的，不是依靠感性和个人实践就能系统的掌握无产阶级哲学理论的。　　

如果从每个具体的人来看都有弱点缺点不足，马克思也说人所具有的我都具有的，马克思如果没有社会实践和研究科学真理，是不可能说服启发无产阶级的，他就不可能有任何做为。　　

没有组织起来的人群，只能是乌合之众。所以，一定要清楚，文革认为群众自己自发的教育自己，而不是通过组织群众，不是让无产阶级掌握党，让党的组织名至实归的成为无产阶级政党，是完全背离马列主义科学路线的。只有从群众中来进行科学的总结后高于群众，才能说服启发群众，才能组织群众，让群众的智慧形成力量，才能让群众的力量发挥出来。否则，空谈群众智慧，形而上的认为群众智慧，空谈人民群众伟大创造历史，这不是也不可能抬高群众，也就解释不清楚自阶级社会以来人类历史的灾难了，就不能客观的科学的让人信服的解读人民群众创造历史，必然出现让人无法理论联系实际，必然出现对人民群众创造历史人民群众民心向背是最根本力量的怀疑。　　

没有组织的群众力量和智慧是分散的，只有组织起来，形成群策群力才能有真正的力量。这也是历史上意气风发所向披靡的民族团体的成功因素，不过随着阶级社会制度的固化，一切就开始变质腐朽恶性循环了。　　

马克思的公有制，其实就是废除私有制阶级社会制度既得利益特权，形成新型的大多数人的无产阶级统治，形成不能产生既得利益的大多数人的联合公有制，上层建筑越往上，就越是为社会服务的职务，是一种社会分工的劳动而不是阶级社会既得利益特权之类，这样就会成为人人为我我为人人的社会，就是公有制下的个人所有制，这样团结合作的力量和智慧就会几何级的增长形成飞跃，而这样的社会组织是真正的把群众组织起来，让一切组织也都是群众的工具。　　

所以真正的符合马列科学社会主义社会的优越性将远远超过资本主义代替封建社会的变化，将是人类社会无以伦比的巨大飞跃。人类从此真正的走上文明进步的道路，从此人类社会的进步发展将空前卓越非凡。是阶级社会几千年的发展总和也无法相提并论的，也让人类诞生以来的一切发展总和都相形见绌。　　

马克思指出人民群众也不能脱离客观条件随心所欲的创造历史，列宁指出无产阶级不可能自发的形成科学的无产阶级思想，只有先进分子革命组织的灌输，无产阶级的先进程度成熟程度要看无产阶级政党的先进程度组织程度。毛主席也是办农民运动讲习所的，他第一个建立韶山这样的农村党支部，第一次把党支部建在连上，召开永放光芒的古田会议，确立党的绝对领导。一句话，人民群众只有去教育启发说服并且组织起来，并且建立人民群众的革命队伍组织，建立人民的武装组织，人民的上层建筑组织，才能真正的让人民群众群策群力，发挥人民群众的智慧，让人民群众创造历史的力量发挥出来。　　

如果形而上的片面的把群众的牢骚看做群众的觉悟，把他们的愤慨看做他们的觉悟觉醒，是完全错误的，是十分荒谬的。　　

如果形而上的认为群众有无限的无条件的智慧力量，那么为什么历史上老百姓被压迫愚昧欺骗毒害？革命成果被一次次的篡夺？为什么一次次的任凭阶级社会既得利益毁灭破坏？今天为什么群众面对犯罪麻木不仁？为什么群众能够被左右倾机会主义欺骗误导？为什么群众没有智慧力量防止蜕变背叛？群众为什么对社会的现状如此的无能为力？群众的力量群众的智慧呢？　　

所以，群众的力量在于组织起来，在于劳动者阶级的先进分子的先进性和组织性，群众只有掌握了科学真理才能改造社会创造历史。　　

人类社会的物质文明精神文明归根结底都是劳动人民劳动实践为基础的产物，所以无产阶级的先进分子要从群众中来到又要到群众中去，归纳总结提高升华群众的实践和群众的点点滴滴的智慧，再回到群众中去引导人民群众共同实践，要相信人民群众从来都不缺乏革命的热情，要相信群众从来都会最终接受真理，群众最终最能够判断大是大非，最终人民群众的民心所向决定一切。　　

所以，归根结底是人民群众创造历史。任何人如何英明智慧也必须依靠群众教育群众组织群众争取了群众才能有所作为，任何人如果脱离群众妄自尊大主观唯心，不过是脱离大地母亲的无能可笑的安泰小儿。而人民群众只有在被本阶级的先进分子教育引导中组织起来，才能创造历史，这些都是缺一不可的。　　

社会主义是要创造超越资本主义的先进文明先进社会。左派不能如同中世纪的农民在幻想空想，形而上拿一些马列毛社来为自己的空想幻想做一些点缀，肤浅的形而上的认识社会主义认识马列的种种概念，如果还要继续过去的愚昧思想思维体制，是一定要脱离文明的方向，脱离人民群众，是一定失败的。　　

只有无产阶级政党才能实现人民民主　　

在怎么办，论现实与未来 {作者：逍遥道长  文章发于：乌有之乡}一文里，把人民大会与党的领导对立起来，要剥夺党的领导，可谓是别具一格。　　　　

把党搞成人民大会的雇佣兵，可谓是荒谬绝伦。　　　　

荒谬绝伦的用议会取代党的领导，所谓的人民代表大会取代党的领导，把党的领导和人民民主对立起来，就如同鼓吹军队国家化取代党的领导一样都是邪恶的阴谋。　　　　

世界上没有纯粹的民主，只有具体的阶级对内民主对外专政。无产阶级民主无产阶级专政只有无产阶级政党的领导才能实现。　　　　

任何阶级实现统治权只有通过自己的政党才能实现。没有党的领导，没有阶级的凝聚力，就没有阶级的统治权，也就没有本阶级的民主，只有丛林法则拉帮结派的假民主。　　　　

无产阶级掌握党，党领导无产阶级。这就是马克思列宁主义决不允许有一丝一毫动摇的原则立场。　　　　

今天关键是如何党建，如何让人民群众对自己的政党有鱼水关系。政治上组织上让人民群众掌握监督，从群众中来到群众中去。让人民群众确确实实的感到是自己的队伍自己的先锋队自己的子弟兵。　　　　

在党的领导下，才能实现人民民主，而人民民主必须是党在领导，是人民的先锋队在实现，人民代表机构必须是人民的先锋队担任。　　　　

古田会议就是在党的领导下实现指战员民主军事民主的。人民民主同样如此。　　　　

党的领导并不是盲目取代政府工作，而是党的总领导和人民民主的具体运作的关系。　　　　

今天，任何企图篡改歪曲误导人民政党的领导地位的，把人民政党领导一切否定的，都是背叛的行径。　　　　

有认识这位逍遥道长的人请转告，这样的谬论不要继续了。　　　　

请网友们再看看其谬论吧：　　　　

马克思主义最终源头在中国 [逍遥道长http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201107/251335.html　　

 苏联垮台源于弊病累积加休克疗法 [逍遥道长][ http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201107/250628.html　　

大论战之二（与重求的论战） [逍遥道长] http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201107/250384.html　　

 大论战（与重求的论战） [逍遥道长] http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201107/247810.html