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重求思考 八 重求的博客http://blog.sina.com.cn/u/1567024577

火烧 2011-07-31 00:00:00 网友杂谈 1025
文章探讨辩证法中矛盾转化的实质,强调力量对比变化引发社会关系更替。分析无产阶级与资产阶级矛盾演变,指出新旧社会关系更替过程,体现唯物主义辩证法的螺旋上升发展观。

重求思考 八

   

   

一  

人需要平常心,发展智慧去除狭隘的功利心。任何人都不是万能人,刘少奇林彪是看到毛主席也有不完善的地方,因此就产生轻视之心,党性动摇。看不到自己更愚昧弱点,认识不到自己的不足和局限性。在阶级社会几千年的环境中,人们都是争夺,所以觊觎别人的弱点十分盛行。而研究认识自己就缺乏群体环境的帮助,也缺乏客观的依据,比如良好的比较而不是对立的环境。所以,人往往浮躁。刘少奇林彪虽然与毛主席相交多年,他们看到毛主席的善良,却往往忽视毛主席对原则的坚定不移。因此,与毛主席浮躁的对立。  

   

二  

最早的工人手工业者,认为是机器破坏了他们的生存生活,后来工人运动从破坏机器的自发斗争发展为有意识、有组织的经济斗争和政治斗争,斗争矛头指向资本主义制度,无产阶级成为独立的政治力量。其中马克思主义的诞生具有根本性的标志。  

今天,全世界的人们还有许多人追求简单的个人经济利益,追求民族分裂独立,追求资产阶级愚弄人的政治游戏,追求排外。其实有的所谓欧洲的右翼势力的一些人,是糊涂的没有认识到阶级社会既得利益是一切社会危害的总根源。这个问题需要研究认识。  

   

三  

关于辩证对立的矛盾双方的转化,并不是矛盾双方简单的转化,而是力量的对比发生了变化,一方战胜了另一方,旧的矛盾消亡被新的矛盾取代,也就是新生事物所取代。  

矛盾向自己的对立面转化,更确切的说应该是矛盾双方的力量对比发生了此消彼长的变化,引起了事物的变化。  

比如说,无产阶级力量曾经相比较资产阶级是弱势的,但是经过矛盾双方的斗争,力量的对比发生了变化,资产阶级占据统治地位被无产阶级占据统治地位所取代。  

因为事物的矛盾中,总有一方面是主要的,占据统治地位,决定事物的性质。但是当矛盾双方力量发生变化的时候,事物也会发生变化,当一方彻底胜利后,旧的矛盾会被新的矛盾也就是新生事物所取代。矛盾双方向对立面的转化,并不是单纯的互换。比如并不是好人变成坏人,坏人变成好人,无产阶级变成剥削阶级,资产阶级变成被剥削阶级。  

要认识到唯物主义辩证法的螺旋上升和运动发展的观点。革命者和反革命是对立面的双方,但是并不是矛盾双方的革命者成了反革命,反革命成了革命了。而是革命者消灭反革命以后,建立了新的社会关系取代了旧的社会关系,在新的社会关系里又出现了新的矛盾。无产阶级并不是成为剥削阶级,资产阶级也不是成为了被剥削阶级,而是无产阶级消灭资产阶级以后,新社会取代了旧社会,新事物取代了旧事物。无产阶级胜利以后,在新社会里又出现了新的矛盾。  

这其中,矛盾对立面是一定要出现转变运动的,不过并不是简单的对立面互换,而是其中一方最终战胜对立面,旧事物灭亡了,新事物出现了。也就是事物一定出现旧和新的变化发展。  

在新旧事物斗争的过程中,会出现因旧事物的暂时强大影响,新生事物的弱小和不完善导致的一时后退。  

有人说,李自成洪秀全就是走向了自己的反面,这是没有看到他们是革命的不彻底性造成的倒退,而不是简单的向封建社会统治阶级的互换。这是阶级社会还能存在的时期,剥削阶级社会还不能让被剥削阶级战胜的时期,被剥削阶级还不足够形成优势和强大的缓慢发展的时期。  

   

四  

列宁的不勒斯特合约,社会主义探索,并没有说死拼硬打。可是王明通晓马列主义吗?所以说,所谓的教条主义并不是书本看多了,马列主义著作看多了,恰恰是看少了。所谓的教条主义,纸上谈兵,根本就是以自己的主观愿望,往往是急于求成急功近利,然后拿理论的一些皮毛,甚至是一些断章取义来给自己的主观愿望寻找好看的外衣而已,自欺欺人。主席建国以后也有这方面的思想行动的失误。  

王明写不出来矛盾论实践论。而主席写出来了。而且还更加讲的确切一些了。比如对实践认识的过程和反复的实践等等。是比马克思恩格斯列宁说的更加确切详细了。关键是结合社会的发展,实践第一,调查研究第一,从实际出发。然后按照马克思列宁主义的原则原理思路方法,全面的总结经验教训,总结面临的一切实际问题,才能发展社会主义,发展理论。否则,就是用主观愿望代替科学真理,代替现实。没有实践,书本读的再多,没有认识到什么,只能解释什么。特别是没有对未来的趋势的指导意义是不行的。  

   

五  

真正的社会主义必须超越资本主义文明成就。这一点,是社会主义合理性的根本依据。没有这个,只是幻想平均式的平等是不行的。  

   

六  

记得有一本杂志说陈毅前辈在抗日战争时期和一位同志说,毛主席有独到的想法。后来觉得,主席思想原则和一切真理一样,有普遍性。所谓毛主席这样的独到,恰恰需要反思自己为什么没有认识普遍性的东西?今天,我们需要认识反思人在阶级社会的一些弱点缺点。比如普遍性的东西,怎么反而感到是独到的了。  

   

七  

重求并不是反对牺牲。可是如果没有先进性,必然性进步性的真理,只是斗争,是不可能胜利的,是必然失败的。而且失败的价值意义也就是对未来对人民,对同志们都是不利的。只有先进性,才能有生命力,越镇压越屠杀,就会越有生命力,越势不可挡。我们当然斗争,但是必须进行科学的先进性的斗争。  

   

八  

党建怎么搞,也就是党应该是什么样的,可以说是重中之重。是自恩格斯去世以后,一直没有做好的。党的先进性,带头实践要建设的新型社会的先进理念,才能实现新型社会的胜利和建立,才能做到社会主义先进性,政治经济秩序的理念的先进性。  

   

九  

能否思考这个问题:主席当年是打土豪分田地,因为农民最渴望自己有土地,尽管这个渴望不符合社会主义经济。那么,今天的人民群众最渴望什么?工人最渴望什么?许多人会简单的说钱。其实,真正进步的社会运动,从来都是从艰难困苦中走向胜利的,实质根本是社会关系的吸引力,比如革命队伍就是社会关系的吸引力。  

先进生产力生产方式的领军者如果在资本主义时代,在自己还是新生事物并不是占据一切社会角落的时候,怎么才能让老百姓跟着革命呢?就是资产阶级也是在开始的时候,依靠老百姓力量的。社会主义解放全人类,当然更是离不开人民群众的力量。  

革命力量必须走入人民群众中间。主席当年是关心人民群众生活,记得一本七十年代的连环画报,华国锋时期的,就是介绍主席关心人民群众。比如维修小桥的故事,还有在农忙断顿的时候,把米送到老百姓的家里。  

事实上,在人的社会中,特别就中国目前而言,其实老百姓都有弱点缺点,就是马克思也说人所具有的我都具有。  

如果进行进步运动,那么就要改造社会,从什么地方需要思考。一个人只能做好人,独善其身,而且因为善良往往是反而更容易出现矛盾。但是改造社会,需要从人民群众的整体观看待的。怎么争取人民群众,怎么实现和工农相结合,需要研究。   

就目前而言,并不是只有社会主义革命需要争取人民群众了,当务之急的争取人民群众,是反击叶利钦戈尔巴乔夫和颜色茉莉花之类邪恶的需要。看来,首先需要研究老百姓最渴望的切身利益。有的人说最希望看到官不能再嚣张了,有的说是钱。重求看,房子、教育、医疗也是。   

一定要学习马克思恩格斯列宁那样,以人类社会最先进的文明成就为依据,这样的实事求是才是真正的进步运动。马克思恩格斯是科学性,不可抗拒的说服力。列宁领导的布尔什维克是实现人民利益愿望,主席的道路也是如此。两方面,只要抓住这两方面。不用着急,大浪淘沙,群众最终会选择真理。   

   

十  

需要研究女性与社会的问题。  

科学技术的发展,知识经济的到来,对女性也是一个解放的机会,她们的弱点可以被克服。科学技术的发展,让体力劳动退出历史舞台,这是对社会主义劳动平等的,对体力劳动脑力劳动的对立导致的一些分配和观念问题的解决。   

女性在社会主义阶段,在共产主义没有到来以前,劳动权必须保障。 否则,女性是无法解放的。  

按理说,女性更加应该追求人类社会的彻底解放。需要研究女性从什么角度出发,让她们彻底解放,也能够让她们觉醒觉悟起来。   

   

十一  

恩格斯:“人们自觉地或不自觉地,归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中,获得自己的伦理观念。”  

空谈政治道德的口号,却让人在现实中感到与实际社会关系社会水平格格不入,感到不切实际的别扭是不行的,是适得其反的。只有现实社会关系搞好了,自然道德就好了,就有让人实际接受的可能。斯大林模式只能出现蜕变,只能让人们依据实际关系作出道德向下的取向,怎么可能通过道德政治口号让人们实现共产主义呢?  

这是马克思主义一个十分重要的社会观点,思想意识形态的观点。建立什么生产关系社会关系才能确立什么伦理,想当然的公有制却还能产生和存在既得利益,剥削对立,就不可能是真正的社会主义公有制,就不可能是社会主义制度。  

需要从实际上,而不是用道德政治口号去建立社会主义公有制、去建立社会主义的美好环境。  

18世纪的法国资产阶级启蒙思想家之一的爱尔维修(1715—1771),1758年在《精神论》一书中说:“人们并不是生而善或生而恶的,但是他们却生而有能力成为善人或恶人,这要看公共利益是把人们结合起来还是把他们分离开”。“如果公民们不实现公共福利就不能实现自己的私人福利,那末除了疯子以外就根本不会有犯罪的人。”(《精神论》1822年巴黎版第一卷第339、369页)(2—169)  

   

十二  

东北兴安岭、蒙古草原,还有就是陕了。这里兴起了,就好了。陕可以一统中原,又能够在中华大地纵横捭阖。契丹、女真、蒙古、胡人以及其后人突厥,都是兴安岭发源的。在兴安岭如果南下,能够在远东一统江山。兴安岭向北,是古代人去白令海峡阿拉斯加然后全美洲。如果在兴安岭能够西进,就能取得欧亚非。兴安岭可谓是争取全世界的根本地域。  

请和兴安岭方向的人们联系。  

   

十三  

旧世界貌似强大具有暂时的优势,甚至是不可一世的。古今中外往往有这样的情况,古代有古罗马,今天有资本主义的美国。要看到全世界人民力量的强大,民心向背的强大。毛主席说,反动阶级从来都貌似强大,搞铜墙铁壁,可是人民一起来,都倒掉了。还是人民力量最强大。只有让全世界人民热烈拥护,积极投入,世界上一切反动派都必然失败。  

   

十四  

赵东民回馈全国网友(同志)的新年“红包 ” 选摘(作者:红色议会文章发于:乌有之乡 点击数:2171  更新时间: 2011-2-3   )  

(略)

 

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