谁是谁的狗——评反毛主席者

不知道为什么，近期老是看到有人不辨真伪、肆意诽谤毛主席。就刚刚又到一个人在他人帖子里留言，说一个称颂毛主席的人是“毛式愚民政策培育下的走狗”，引成了新的“走狗论”。
一个人崇拜毛泽东，写歌颂的文章就变成走狗了。我们称颂神农尝百草、炎黄生华夏、唐宗兴中华不就成了神农、炎黄二帝和唐太宗的走狗了么。一个人崇拜刘德华，说几句称赞华哥的话也成了他的走狗。这位留言的“网客”，难道就是要我们不要去夸谁谁谁、某某某，否则便以“走狗”论之？
神农、炎黄是我们自古相传的英雄，即便在那个蛮荒时代，也不乏歌颂之人。现代的说法，神农、炎黄是万众钦佩的偶像，称颂的人是他们的Fans，夸奖几句应该问题不大。唐太宗“贞观之治”历史早有评价，称颂他也不会遭非议。为何称颂老毛，便会有了“走狗论”呢？
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”人都有自己的利益，有需要去维护的东西。当有人夺了走口中之食，怕除了“孔孟”，其他人都要拍案而起。所以，我看到这“走狗论”的第一反应是怕：我们称颂毛主席是夺了别人口中食吧！利益这东西，在网上难以深究，隔了个屏幕，看不清别人的五观是否端正，别人的五脏是否俱全，只能借“英雄偶像”来再发议论。
人心中都有偶像，都有自己崇拜的强者。言商的说盖茨，言政的说卑斯曼；尚文的崇孔孟、拜李白，尚武的忆秦皇、叹拿破仑。因为他们都在各自的领域取得辉煌的成就。毛泽东的成就，作为一个普通人而言，从现实的角度来说，由无到有、由弱胜强，创下“新中国”这份基业，足以傲笑千年、垂名青史。古人说，不以成败论英雄，所以自刎乌江的项羽是英雄，“出师未捷身先死”的诸葛是英雄，那么毛泽东更是可堪“英雄”二字！称颂英雄，又有何不妥之处，需以“走狗”责之。

“毛泽东”三字已牢刻于亿万人心中。即便是反对他的人，也口口声声嚷道“毛式教育”，可见此三字影响之大。一个普通人，短短几十年，想在苍茫历史中沾点边都难如登天，更何况遭如此之多的人的“惦念”。只此一点，也足以自豪。
功过是非，是每个历史人物必须面对的一个问题，作为一个普通人，我没有资格来评价，历史自有定论。王安石变法，在宋朝被诬为“暴政”，现在看来却是利国利民。美国总统屠杀印第安人当时被视为强国之策，现今是反人类罪，该送海牙法院。南北长河九万里，翠翠青绿有几峰。
九十年代的时候，看到日本、台湾很先进、很富裕，心里很向往，幻想着如果当年要是老蒋胜了，我们的生活也该如此吧！后来长大了，读了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这三句话后，才明白过来，做人是要讲骨气的，国家和民族也该如此吧！日本、台湾能自由作主，不受制于人么？民族精神的传承是靠代代相传。一代人如果屈服于他人之下，我不敢想象这样的后果，是否就是曾经的“量中华之物力，结与国之欢心”。
我想，凭自己的努力，挣得现有的成就，这过程中的辛酸苦辣远比这“嗟来之食”、“他人屋檐下”的富裕要幸福得多。至少，中国敢对美国和苏联两个霸王说不，日本能么？日本敢么？饮水思源，作为中华人民共和国的开国元勋，作为现今“国计民生”的源头之一的毛泽东，为何就不能值得称颂。我们有理由为他歌功颂德，就像民主人士吹捧那些犯了反人类罪的美国总统们一样。
这位网客的“走狗论”，让我想起电视剧《雍正王朝》里的一个情节。康熙帝的十四子胤禵骂十三子胤祥是“太子跟前的一条狗”，康熙反问胤禵道：“那你又是谁的走狗？”最后，也想问这位网客一句，“你呢？”