27．资本主义假民主和社会主义真民主

27．资本主义假民主和社会主义真民主

民主顾名思义就是人民做主，人民至高无上，人民是主人翁，人民是统治阶级。人们一个根本常识就是任何人只有掌握了财富控制权才能成为真正的主人，人民做主看来是不能例外的。所以: 真正的民主------------必须财政权独立，由人民民主选举的财政委员会掌握。　　

现在让你自己选择：　　

第一种  你挣的钱，由你自己掌握，这时候，你发现许许多多的家伙争着抢着叫着要为你服务，比如卖保险的，卖车的，卖穿的，卖吃的自然还有数不清的。　　

第二种  你挣的钱交给两伙或者几伙人当中的一伙，叫这些家伙为你做主，当然这之前先发你选它们的票据-----一般叫选票。它们就对你说了：放心吧，我们几个还有那些伙计互相监督互相制衡，你是主人，这一套过家家叫民主。　　

你想选择哪种民主呢？只有财政权才是根本实质性的权力。不承认嘴硬很好办，就从你开始，让一些--------比如你的同事们开始为你做主。这时候你心花怒放跑回家对你的爱人说：看看我，多么聪明啊，我现在被民主了，同事们叫我主人。　　

资本主义假民主，劳动人民是任人摆布的，必定是利益集团和邪恶妄为的恶势力控制社会。资本主义假民主就是统治阶级利益集团和犯罪团伙的天下，在发展中国家则到了触目惊心的地步。　　

全世界人民已经看到南朝鲜的卢武铉全家贪污受贿，资本主义的假民主是没有任何真实可言的。　　

人们知道美国的政客都是与财团大公司利益关联密切的人甚至本人就是大股东。无视这一点鼓吹资本主义假民主完全是邪恶的企图，原因目的不用再说，早已被人们认识的十分清楚了。　　

叫嚷什么拉帮结伙结党营私是天经地义美轮美奂的。如鼓吹拉帮结伙的多党制是-----自发组织争取合理利益，这样光天化日的撒谎是多么无耻至极。　　

任何资本主义政客都是骗人的，资本主义假民主闹剧的民主噱头是无法产生真正的民主的，今天人类社会的全部事实证明了这个最明显不过的道理。　　

人民民主导致暴政是对人民群众的污蔑，人民群众为什么暴政？如果是公平公正人民会暴政？全心全意为人民服务人民会实行暴政？人民民主会成为暴政是颠倒是非的邪恶逻辑。　　

最大的的社会进步障碍是全世界人民还没有觉悟，还没有认识到当家做主是最关键、最根本、最主要的.这里我们必须提醒信仰马列主义的人们：　　

认识社会进步受到群众觉悟认识水平的制约是很重要的。在一定阶段是关键的。　　

传统影响必须彻底肃清，而不是留恋。　　

至今没人提出人民真正当家做主。恰恰这一点是真正的马克思主义和真正的社会主义试金石。许多“马列毛们”不是含金量不足，就是假革命。　　

直到今天为止，世界上还没有真正的实现人民当家做主的纲领。真正的共产主义政党只有真正的实现人民当家做主，才能名副其实的为人民，才能推动社会进步，人类社会才能大有希望。　　

如果没有让人民当家做主的真正的社会主义政治纲领，没有切切实实的实现人民利益是不可能建立新社会的。　　

自从斯大林模式开始就是把社会财富财政权力国有化然后让公仆们当家做主，这是无法实现社会主义的，事实上成了权贵官僚所有制。这既有社会主义才开始不成熟不完善的原因导致蜕化变质，也有既得利益阶级社会余毒的惯性使然。　　

我们看到现在即使像法国最左派的政党都没有提出怎样才能真正的让人民当家做主。何况其他？　　

没有实质的人民当家做主，任何人掌握政权上台执政都会最终变质，因为革命的环境造就革命者，统治人民的社会地位不会产生革命者，只会产生剥削阶级压迫人民的官僚。是以还会陷入兴衰怪圈，人亡政息、恶性循环。而且不可避免的出现这个必然结果。　　

不改变以往私有制社会的政治理念国家制度观念，不让人民自己作主控制财政权财富权，自下而上的控制政治权，是注定不会走出这个恶性循环的。　　

对文革要真正的认识：文革的发生，也是许多革命者受剥削社会的余毒影响，社会地位导致的蜕变，思想变质引起了最高层的警惕。其实中国历史上的功臣往往也是犯了这个毛病，这是阶级社会制度必然的产物必然的结果。 　　

转帖：通过对当今美国社会日益增长的保守主义和宗教复兴运动的考察，诺贝尔经济学奖获得者罗伯特.福格尔发现美国正处于“第四次大觉醒”的时代,他写了《第四次大觉醒及平等主义的未来》一书，他认为，目前困扰美国社会的道德和政治方面的危机都是对下列事实所做出的最新反映:人类社会需要通过不断的努力来对经济产生巨大的影响,并时常会动摇主流社会的巨大进步保持平衡。　　

每一次大觉醒都和平等主义相关。美国第一次大觉醒产生于1730年，它为美国大革命奠定了思想基础。第二次大觉醒从1800年开始，它导致了许多大胆的改革措施的出台，其中包括奴隶制的废除。第三次大觉醒始于18*90年，到1930年结束，它强调了社会的不公正性且导致了福利国家的产生。第四次大觉醒从20世纪50年代后期开始，它引起了一场新的热情高涨的运动，其焦点集中在精神改革而非物质改革方面。　　

从美国历史发展看，平等主义是一种民族道德准则 ...　　

废除既得利益控制社会经济威胁人人平等的思想意识必须普及，这是社会主义建立的思想基础。