揭密洪素珠背后组织“台湾民政府”：为日本殖民者招魂 梦想重建“大东亚共荣圈”

　　自称“公民记者”的“台湾民政府”成员洪素珠辱骂老荣民，挑起族群仇恨，引发舆论挞伐。“台湾民政府”这个争议不断甚至被部分县市警察局视为非法组织的团体也引发岛内媒体的关注。那么，这究竟是怎样一个团体呢?

　　组建自己的军警部队

　　“台湾民政府”于2008年2月成立，既不是在台湾登记在案的政党、社团等组织，也未得到任何国家或政府承认，更没有实质政治影响力。它声称是依照国际法及“旧金山和约”等合法成立，认为“第二次世界大战结束后，台湾受到美国军政府军事占领，台湾的主权依然为日本天皇所有，现时统治台湾的中华民国政府是流亡政府”。台湾民视11日称，该组织有自己的“国歌”和车牌，连元旦都自行发布文告，声称目前有4万人申请加入，官员约有3700人。报道说，“台湾民政府”所核发的“身份证”将申请人分为三类：一种是父母皆为日本殖民时期日本人的后裔;第二种为父母其中一方是;第三种则是跟随“流亡政府”来台者及其后裔，只有第一种人拥有参政权。

　　听起来“台湾民政府”的主张很可笑，但它并不是纸上谈兵，还在台湾各地设有办事处，开办讲座、散发传单等，甚至办理所谓“郡守考试”。依据“台湾民政府”2014年3月发布的组织图，最高领导人为“行政长官”，下设七人组成的“主席团”，“主席团”下设“国安参谋联席会”“内阁”“参议院”“众议院”与“司法院”。值得关注的是，该组织还于2013年组建所谓“黑熊部队”。中时电子报披露称，整个编制由180人组成3个中队，配有最先进的防卫性装备，训练课程比照军警，唯一区别在于他们没有进攻性武器。此外，“台湾民政府”还把台湾划分为“台北州”“新竹州”“台中州”“台南州”“高雄州”和“宜兰州”共6个州，并将岛内原有区市镇乡整合为郡。据中时电子报报道，“台湾民政府”网站中洪素珠的页面，赫然可见其名字下写有“日本”，参与的群组则写着“高雄州”，职务为“知事”，“台湾在日治时期，县与州设有知事一职，‘台湾民政府’网站如此沿用，坚信台湾地区仍属日本天皇所有”。

　　“台湾民政府”重要成员包括发起人林志升、何瑞元、前民进党党员蔡明法和前“司法院副院长”城仲模等，成分很杂。东森新闻网此前披露称，“台湾民政府”首任主席城仲模曾是高官，并兼任“世界李登辉之友会”总会长，与李勾搭十分密切。他带领“台湾民政府”活跃数年后，换了日本人曾根宪昭当主席，不到一年就失踪了。2013年4月，“台湾民政府”一群代表到美国华盛顿召开记者会，宣称正式升格为“美国台湾政府”，总部设在美国。林志升要求喊停，与何瑞元产生极大分歧，何瑞元随即发表声明，宣布与林志升“切割一切关系”，表明该组织发生分裂。

　　梦想重建“大东亚共荣圈”

　　针对“台湾民政府”的性质，台北媒体工作者许剑虹撰文认为，它是一个标准的“统派”团体，但与主张两岸走向统一的团体不同之处在于：“台湾民政府的奋斗目标是追求台湾恢复1945年以前的政治地位，换言之即回归大日本帝国的怀抱”，甚至于重建“大东亚共荣圈”。与绝大多数的“独派”的观点一样，“台湾民政府”认为“中华民国是奉美国之命于1945年10月代表同盟国接收台湾，但事后又不愿意撤走的非法占据者”，而他们与大多数“独派”分子又有一个最大的不同之处：他们认为在“中华民国”的体制下参与政党选举活动的民进党，同样是这个“中国流亡政权”的一份子。

　　岛内不少县市把“台湾民政府”视为诈骗团伙。2012年9月，林志升宣称“持有台湾民政府身份证的人日后到美国在台协会(AIT)办美国签证，可以不用经过面试”。中天新闻台记者向AIT发言人查证，对方表示否认。2015年5月，有台湾记者为测试可信度，申领“台湾民政府”身份证后试图进入AIT时被阻挡，对方讥讽说“怎会有人相信这个?”民进党“立委”段宜康等质疑“台湾民政府”涉嫌集体诈骗。为此，时任“内政部长”陈威仁特意表示，“台湾民政府”所发的证件不具法定效力。民视11日提到，申请“台湾民政府身份证”得缴纳1500元新台币，且还要花钱上课，有“立委”估计该组织每年收益1.8亿元。

　　在岛内政坛颇为活跃

　　“台湾民政府”近几年很活跃。2014年3月“太阳花学运”期间，蔡明法等人出面声援。他们还在台湾与日本的网站上砸大钱打广告，宣传自己才是“美属台湾”的唯一合法统治者，扬言派“义勇军”前往钓鱼岛与日本人并肩作战。同年7月，与“台湾民政府”分道扬镳的“美国台湾政府”占领了“台湾省政府”一楼大厅与三楼主席室，引起媒体关注与南投县政府的强制驱离。2015年9月，为了宣传“中华民国是流亡政府”，该组织策划千人到台南游行，称“2016年总统大选违法”。

　　《中国时报》11日称，洪素珠的偏颇行径虽非主流，却一点不稀奇，“之所以有如此仇视言论散播，近年蓝绿对抗，政治人物操弄意识形态、挑动族群省籍矛盾难辞其咎”。许剑虹认为，“台湾民政府”想要把美国拖入一场与大陆的全面战争中，让彼此打到两败俱伤，甚至不惜让台湾同归于尽，为日本争取喘息与壮大的机会。但当今的国际与两岸局势发展都不可能给它任何成功的机会，这也就让该组织不可避免地沦落为一个大笑话。东森新闻网的一篇文章嘲讽说，像美国也不能容忍“黑豹党”这样的反政府组织，“中华民国却一概容忍，全世界除台湾之外何处可见如此奇景?台湾人眼福真不浅啊!”  (环球时报)

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　　“洪素珠事件”带出“台湾民政府”恶行

　　台湾《中央日报》网络报6月12日发表评论说，以公民记者自居的“台湾民政府”成员洪素珠，假借访问之名，连续以恶言恶语羞辱荣民(一般指当年退守台湾的国民党退休士兵)，并得意洋洋地将影片贴上自己的脸谱账号，经网友转贴公布后，引发社会哗然，不少人相当忧心类似的心态和言论正在漫延，如果不及时匡正，恐怕会造成台湾社会的严重撕裂，而此势将有损于台湾社会的共同利益。

　　外界本来对洪素珠所属的“台湾民政府”所知不多，在“洪素珠事件”之前，不少人只是将以美和日本为“宗主国”的“台湾民政府”视为政治立场偏激的组织，甚至有人认为“台湾民政府”像个直销团体，社会多不以为意。这次辱骂荣民的事件发生后，引起各界对其多加探究，再加上有“台湾民政府”成员的家属现身说法，外界这才发现，“台湾民政府”从组织章程到实际运作，似乎已具有一定程度的危险性。

　　透过对组织成员洗脑，“民政府”不但不断招聚成员，甚且成员还被强力说服花钱购买“台湾民政府”发行的身份证和护照等各种证件;该组织宣称，只要拥有“民政府”的身份证，就可以直接去美国，不需要美国签证;尽管这种说法早就被美国在台协会的官员直接否认，却还是有人相信并加入，还花钱购买“台湾民政府”的各式证件。这种行为已有诈欺之嫌，单凭这一点台当局就应该扩大严办。

　　更可怕的是，“台湾民政府”散播“中华民国”已是“流亡政府”的谣言，并强烈歧视外省族群，如洪素珠就大骂荣民是所谓的“中国难民”，掠夺了台湾的资源，要赶走、要消灭。洪素珠并且利用在小学代课的机会，大肆传播充满仇恨、暴力的言论，这种“非我族类即得而诛之”的心态，让人不寒而栗。

　　尽管“台湾民政府”撇清自己不是“台独”组织，但老实说，两者的关系相当密切。例如在“台湾民政府”担任教育大臣、并曾在2012年主持“台湾民政府台湾语文圆桌会议”的成功大学台湾文学系教授蒋为文，也同时担任台湾南社的副社长;蒋为文曾在2011年5月与前去成功大学演讲的作家黄春明，因对台语文创作的观点不同而爆发冲突，黄春明还因此险些被判罚款1万元、缓刑2年。这个事件当时在艺文圈引起很大的震撼。

　　“台湾民政府”认为“中华民国是流亡政府”，蔡英文早在2010年“台教会”举行新书发表会时，就已公开主张过同样的观点。针对“素珠之乱”，蔡英文及长年来不当鼓吹仇视外省族群的激进“台独”组织，实在难辞其咎，因为他们的言行带动了示范作用;民进党执政后，所谓的台湾主体意识大涨，甚至进一步排挤了台湾族群的多元性，“洪素珠们”益为嚣张，其恶形恶状之举，“台独”政客要负绝大部份的责任。

　　因此，要消弭这样的冲突，蔡英文不能只是轻描淡写地说几句谴责仇恨言论的话就够了，她应该要公开承认自己过去言论的谬误，藉此导正绿营的政治观点，否则蔡英文有什么立场担任台当局领导人?!(中国台湾网)

　　洪素珠事件是台湾极端政治的缩影

　　台湾《联合报》12日社论指出：洪素珠攻击荣民事件，引发社会大众的广泛重视，岛内朝野政党也分别采取了积极的回应。蔡英文在脸书上分享了洪秀柱的贴文，朱立伦也前往留言呼吁停止撕裂，这是良性互动的第一步。此外，“退辅会主委”李翔宙和洪秀柱分访受辱荣民，也有平抚作用。然而，要解开台湾族群仇恨及社会敌意，绝不能只靠这类危机处理的表面功夫。

　　近几年，台湾社会的族群或社群的敌意不进反退，民众之间的包容意识也有薄弱化的趋势。在这种情况下，洪素珠随机对外省老人展开霸凌和羞辱攻击，反映的只是冰山之一角。一个洪素珠，其实并不可怕;真正可怕的，是那些在日常生活中调制仇恨配方的政治人物。在这些政客的“动物农庄”里，可以养出成千上万个像洪素珠这样信仰坚定、行动无畏的人，专门挑特定族群的年老同胞下手;她满腔热血，连珠炮般地诵念着政治人物传授的口号，完全忘了“人性”这回事。

　　洪素珠的言行，其实就是近几年台湾极端政治及虚伪政治的缩影。她打着PeoPo“公民记者”的旗号，四处声讨她称为“中国难民”的落单外省老人，不分男女，一律厉声叫骂“滚回去”。另外的时刻，她以“故事妈妈”的角色出现在小学教室中，把她那一套逻辑“全世界最笨的是台湾人，拿金钱拿技术养大敌人，然后自己死无葬身之地”，传授给小学生。再另一些时刻，她以“台湾民政府”成员的身分，在街上兜售“台湾民政府”的身分证，声称凭此身分证可以无需签证直接赴美，年满65岁可以月领1000美元。

　　但当洪素珠辱骂事件一传出，所有与她相关的单位都忙着撇清。成立PeoPo公民记者平台的公共电视，无法否认洪素珠是该平台的“公民记者”，只能辩称该霸凌影片并非放在公视的平台上，而是发表于其他网站。当初公视设置PeoPo平台，标榜的是“你的小故事，我的大新闻”;2009年，当时的公视董事长郑同僚还曾颁奖给洪素珠，以奖励她“在地扎根”的行动拍摄。试问：培养“公民记者”的初衷，为何变调成“公民霸凌”?而一出事，就忙着切割?

　　高雄市三民小学的推托态度，也如出一辙。请校外志工为孩子讲故事原无可厚非，但出事后，该校却辩称洪素珠只是代班一次的“故事妈妈”;但不久即被民众踢爆，洪素珠接连3个月都有代班纪录。而所谓“台湾民政府”更是滑稽，以“中央办公厅”名义连续发出两篇声明，居然称该组织未曾设置“公民记者”，若再有媒体将洪素珠指为该组织记者，将保留法律追诉权。这个组织多年来被警方视为“诈欺”组织，却因“台湾民政府”这顶政治大帽，又有前台湾“司法院副院长”担任过该组织主席，调查行动不了了之。

　　洪素珠之所以走火入魔，除了上述种种原因，更重要的是台湾政治因“统独”之争而不断尖锐化，政客因此必须扭曲历史、颠倒是非，以便为自己创造有利的条件。在这种情况下，族群动员是最容易使力的杠杆，污蔑特定政治人物“卖台”还不够，便干脆把整个族群或阵营一起抹黑。在“非我族类，其心必异”的方程式中，只要加点“仇恨”的酵素，整个配方就完成了。在反服贸运动中，动员的机制不正如此简单?

　　洪秀柱呼吁“勿相互仇视”，蔡英文则呼应说“中止撕裂，愿从自身做起”，两人的态度都相当正面且充满善意。两位朝野女主席，如果能本着这样的善意，共同采取一些象征性的和解行动，甚至包括制订“反歧视法”或“族群平等法”，也许有机会修补台湾社会日益扩大的裂痕。

　　散布仇恨，就像打开洒水机那么简单的事，只要看看网络留言即可知。一旦伤害造成，社会要从创痛中疗愈，却不知要到何年何月。可怕的不是洪素珠，而是那些用仇恨来浇灌她的人。(中国台湾网)