洪湖洪林叶昌保38年村书记实践的智慧与土企业家精神

洪湖洪林叶昌保38年村书记实践的智慧与土企业家精神

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李克勤（jixuie)题记：在我国农村有一批村落集体经济的带头人，就像华西村的吴仁宝，南街村的王宏斌那样的村干部，他们虽然在创业时经营的并非完整意义的企业，也不一定搞出了十分像样的高技术产品，但是，他们带领乡亲们土法上马，依靠集体的智慧和干劲，硬是走出了符合本村特点的集体致富之路，集体的企业也随着得到了发展。这些村落的带有“乡土气”的企业家，他们还不一定具有那么多市场经济的概念和知识，他们却是具有企业家精神的，我们把他们的企业家精神称为“土企业家精神”。下面以地处革命老区湖北省洪湖市洪林村的土企业家叶昌保为例，解析一下这种在村落集体经济背景下的“土企业家精神”，我们一起来感悟叶昌保怎样土出智慧，土出精神，土出财富的。

洪林村地处洪湖市区东北，现有256户，1281人，农工商企业19家，分属纺织、建筑建材、医药等八大行业，其中纺织为龙头支柱。全村现有资产总额5.5亿元，其中自有资产积累户均176万元,人均35万元。村民享有学前到高中教育免费、医疗免费、水电半价、社会统筹养老保险、子女升学奖励等十多项福利。2007年，全村实现利税3000多万元，其中上缴国家税金700多万元。

近年来，该村先后被评为全省文明村、全国民主法制示范村、全国文明村镇等。洪林村成为荆楚大地上的一颗社会主义新农村明星。而这项事业的带头人，正是在洪林村当了38年党组织书记的叶昌保同志。从1970年担任洪林大队（后来改称洪林村）党支部书记开始，一直到今天，叶昌保一直带领全村人民走集体经济之路，具体说他领着洪林村人民通过38年的创业，让村办企业获得了长足发展，为洪林村实现共同富裕，打下牢靠基础，他本人成为一个不脱离乡土，始终保持乡村情怀的土企业家，他在洪林村各个阶段发展上表现出来的智慧，在村办企业的经营管理中表现出来的土企业家精神，也是别有一番风味。

一、叶昌保的土企业家精神首先土在思想观念上的一种求真精神。

求真，即追求真理，追求真实，求做真人。这是中国共产党优秀干部的特色，智慧的特色，共和国元帅贺龙，这位曾经在洪湖地区闹革命的老英雄，虽然没有很高学历，但是自从加入党组织后，接受马克思主义、毛泽东思想的系统学习，用马克思主义的世界观和方法论指导工作，创造了惊天动地的革命成就。革命老英雄的智慧人生，在洪湖，在洪林产生了潜移默化的作用。叶昌保不是理论家，不是学术工作者，然而受多年党的教育，特别是通过读毛泽东的著作，他逐渐掌握了马克思主义哲学的基本原理和方法，这样他的实践活动也就充满求真的品格。

我们这30年，大家主要追求的是变化，农村叫致富。可叶昌保似乎在探寻不变，在把握不变，他就属于中国传统文化里面那种力图以不变应万变的人物。

这样的人物在历史上各个时期都有，从庄子的“真人”，封建社会富贵不淫，威武不屈的君子，到近代以后为国捐躯的仁人志士，再到后来中国共产党焦裕禄那样的优秀干部。进入改革开放年代，就是那些在市场经济大潮里面依然保持社会主义价值观的人们，这样的人就是真人不说假话的人。

他们不是没有自己，不是没有私心，而是把自己想得比较明白，也比较能够把握私心，更重要的是他们超越了自我，把个人和集体、国家融为一体，从而走进了一个超脱的境界，这样他们才能真正让自己的思想得到解放，也只有这样，一个人才能不受世俗的约束，不为狭隘的功利所羁绊，才能“会当临绝顶，一览众山小”。

改革开放初期，家庭联产承包责任制在我国农村普遍推行。当时洪林村并没有“一分了之”，而是在领会中央文件精神、认真进行调查研究的基础上，提出了“宜统则统，宜分则分”的方案。在具体工作中选择“以统为主、统分结合”的经营模式：离村较远的大面积农田实行专业生产、统一经营；离村较近的耕地作为口粮田，分户经营。这样，较好地发挥了不同经营规模的效益，保持了农业生产稳步发展的势头。

这集中体现了叶昌保的思想理论水平，他不是一味随大流，而是保持自己的独立思考，坚持一切从自身实际出发想问题、办事情、作决策，创造性地贯彻执行党的路线方针政策，坚持走自己的路。几十年过去了之后，我们再来看当年叶昌保的果敢决策，不得不令人拍案叫绝，这就是大智慧！

多年来，洪林村党组织在贯彻执行党的路线方针政策时，始终以发展经济为中心，从有利于洪林发展，有利于改变洪林面貌，有利于改善洪林群众生产生活为出发点，想问题、办事情、作决策。实践证明，这一决策使洪林少走了弯路，大大节省了发展成本，不仅加快了发展，而且在村内党组织和全村人民内心建立了独立自主发展集体经济的信心和决心。

叶昌保领导的洪林村自始自终不忘加强农业基础。要加强农业基础，必须坚持治水治土，坚持科学种田，坚持实事求是地探讨适宜的经营模式。从1970年起,他们苦战3年，建成了两个农田排灌体系，后来，他们每年投工5000多个，进行农田水利基本建设，使l000多亩耕地实现了旱涝保收、稳产高产。并且，洪林人那是还极富远见地聘请县种子站农业专家李其良、蒋佑民当顾问，在他们的指导下办水稻良种基地和推广优良品种。短短两年，培育的水稻良种收效显著，大面积推广的优良品种产量翻番，群众开始吃上了饱饭，手头有了零用钱。

在农村第二步改革中，叶昌保带领洪林村走农工商发展的路子，实行“以工补农、以农促工”，达到相互促进。这些年来，在贯彻执行党的方针政策时，叶昌保和村班子始终不脱离洪林村的实际，十分注重走群众路线，善于组织群众，动员群众，把群众的积极性引导到关心村里和国家的发展上。在重大问题的决策上倾听群众意见，吸取群众智慧，做到决策民主化、科学化，这是洪林村持续发展的重要法宝。

洪林村有这样的说法，“既要用金钱装满洪林人的口袋，更要用‘金不换’的思想武装洪林人的头脑”。30多年来，以叶昌保为首的村党委一班人始终以此不断提升洪林人的思想境界，不断打造洪林人的精神家园，促进村风民风积极向上。这也许就是那个不变的东西，也就是精神上的，思想观念里面根本的社会主义世界观人生观、价值观。

叶昌保常说“当洪林的党员干部，没有坚定的理想信念不行，没有吃苦在前、享受在后的奉献精神也不行，没有脚踏实地、能干敢干的工作作风更不行”。38年来，叶昌保始终如一地忘我工作，成了全村党员干部的“标杆”和“楷模”。如今，“带头富要服从带领富，带领富要讲奉献精神”，“要富，得让群众先富；要得，得让群众先得”等这些朴实无华的理念，让全村党员不仅牢记于心，而且自觉付诸于行。迄今为止，全村党员干部没有一人图个人发财离开村集体的。洪林村也出现了既没有千万富翁，更没有贫困户的事实。

洪林村由于多年坚持培育全民“爱集体、爱洪林，比作为、讲奉献”的价值观，坚持培育全民“艰苦创业、奋发向上”的洪林精神，坚持培育全民高尚的生活情趣和健康的业余爱好。并且在此过程中，叶昌保和党组织始终要求党员干部以身作则、率先垂范。所以多年来，这里已无治安刑事案件、无大操大办、无封建迷信、无抹牌赌博、无计划外生育等陈风陋习。洪林村的精神文明也就成了真的东西。洪林村精神文明的成就，相应地也就成了洪林企业的文化，这种企业文化，理所当然会自然转化成生产力。

叶昌保作为洪林村的带头人，通过带领党委一班人，进而领着全体村民，沿着社会主义集体致富这个方向，走出了“以农业为基础，以工业为主导”，农工商联合经营，富有本地特色的小康之道，这条道的确是一条“土道”，它土得有智慧，土出了智慧。它是叶昌保他们求真求出来的，他们求出了那些必须坚持的东西，他们也求出了“求本身的重要”！这就是马克思主义的智慧，这就是追求真理的智慧！这就是一位在中国共产党最基层党组织里面无怨无悔，兢兢业业，任劳任怨，勤勤恳恳干了38年，在时代发生翻天覆地变化的过程中，在许许多多，形形色色的人忙得不知道方向，忙得失去了自我，忙得只剩下钱时，始终有所坚守，坚定地坚守自己选定的信念、理想的叶昌保！我们还会怀疑这样的共产党人的智慧吗？还会不为拥有这样智慧的人的意志所惊叹吗？我们还会怀疑这样的人的土企业家精神吗？

二、叶昌保的土企业家精神土在企业经营管理上只求效果，不求洋派，这是一种求实精神。

求实精神表现在求实在，实效，实惠上。不过，这样的求实，一定是在求真的基础上的求实，是在求真指引下的求实。没有求真作为基础，求实不牢靠，经济不会有大发展，还会走偏，甚至误入歧途，象有些搞歪门邪道致富的一些村落，最后搞得带头人身败名裂坐牢，恶霸横行，黑社会猖獗，就是这样的情况。叶昌保领导的洪林村则因为有求真精神领先，所以求实也就扎扎实实。

30多年来，洪林村始终做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。在强大集体经济支撑下，早在1975年，该村就成为原洪湖县第一个通高压电的村，随着全村经济由农业型转为工业型，现在全村用电总装机容量已达11000KVA，其中，因冰箱、彩电、空调、热水器等家用电器普及化，村民生活用电装机容量就达400KVA。早在1978年，村民就实现了自来水管铺设到户，开始享受“龙头一开，用水自来”。不仅如此，1985年前村民还实现了自行车、沼气池、电风扇、电视机、将军楼等“五个一”到户的福利，是全省第一个电视化和楼房化村。如今，村民更是住宿别墅化、衣着时尚化、代步有摩托、出门用小车、做饭天然气、洗澡热水器、电视看闭路、入厕坐马桶、通讯玩移动、鼠标点全球。

在村民整体生活水平不断改善提高的同时，对村里存在的一些特殊困难户，该村实行应保尽保外，还采取一些特殊政策和方式予以扶持。村民卢土生、彭兴建，是村里的一跛一“苕”（智力有缺陷的残疾人），村里特意给他们安排扫街的事，一年搞几千块钱，村民都自豪地说：“往日只有讨米要饭的人都住上了楼房，是他们的福气，也是我们的光荣！”。就这样，洪林人在“共同上升、共同富裕”的大道上，不断享受着宽裕和幸福。除与时俱进的工资收入外，近年来，福利待遇更加完善，福利标准大幅提升：2000年前，村民退休金是月均150元。2000年，村集体一次性投资300万元为全村村民办理社会统筹养老保险后，村民退休金即社会统筹养老保险金月均达600元左右；2002年前，村民子女考取大学本科的一次性奖励3000元。而2002年后，一次性奖励提升到了1万元；2003年前，村民没有工资分配以外的利润分红，2003年后村民开始享有户均2000元的利润分红。不仅如此，村集体还为村民办理特殊情况下的“特别福利”。2006年以来，该村投资100多万元，以“惠民、便民”为宗旨，改扩装修占地500多平方米、共5层的洪林卫生所，调整充实医护人员，使洪林村卫生所成为全市村级一流的卫生所，村民参合率100%；实施“光明工程”，将全村经普查后的11名白内障患者送往省残联康复中心，免费为她们摘除白内障；投资28万元将全村有线电视并入市网，接通数字信号，让村民继续免费收看信号更稳定、画面更清晰、频道更多更精彩的闭路电视；从关心村民身心健康长远利益出发，关停了可年创利润50万元，但对环境有轻微污染的洪林化工厂。

叶昌保坚持带领大家集体致富，共求实效，让全体村民共得实惠，并且这样的实效和实惠已经从物质文明层面，开始向政治文明、社会文明层面推进。

洪林村一直保持着民主管理的好传统，早在1970年代初，洪林就设立“贫下中农协会”这一民主管理机构，改革开放初，他们又以“社员代表大会”取代了“贫协”，到了1986年，随着全村经济由以农业为主体转为以工业为主体，他们又以“职工代表大会”取代了“社员代表大会”。随着全村经济社会的不断发展，该村民主管理机构现已“一分为三”：党内设立党员议事会，主要负责党内民主管理；企业设立“职代会”，主要负责企业民主管理；村集体以村民自然居住地为序，按每十户推选一名代表的组织原则，设立村民代表大会，使无论事关全村经济社会发展、企业经营管理方略等重大事项，还是有关职工福利分配、奖惩办法、非生产性费用支出、全村党员干部的评议监督等具体事项，村“三会”的“表决”和“发言”都具有绝对权威。

在民主管理方面，他们还实行了村务公开、财务公开，制定了厂级以上干部工资奖金公开制度、财务审计制度和计划生育及评先表模公布公示制度，让村民不仅对重大村务活动的全过程，而且对一些十分具体敏感事务工作的全过程均实行动态监督。近年来，村里基本建设项目多，添置固定资产也较频繁。为此，村“两委”引入“集体采购制”，推行“阳光采购”。

多年来，村“三会”在行使评议监督权时已形成了这样的制度：每年对村“两委”、集团班子成员和企业副厂级以上干部评议两次，评议前，被评议对象认真述职；评议过程中，采取“背靠背”方式进行口头评议或书面评议；评议后，一般采取民主生活会方式，将评议结果与被评议对象见面。每年村“三会”评议村“两委”、集团全年工作后，村“两委”、集团都要专题召开全村党员、中层以上干部及全体党员代表、职工代表和村民代表大会。会上，先由“三会”通报情况，再由村“两委”、集团领导针对通报中自己分管工作存在的问题和自身存在的问题一一提出切实可行的解决办法，并作出相应承诺。会后，又专题整理形成书面材料，“三会”存档一份，村“两委”、集团领导人手一份，以便对照“白纸黑字”结硬帐，确保“三会”评议监督权落到实处。如今年，村“两委”、集团就全年各项工作下发的文件和实施意见及办法都是根据“三会”的意见和建议所制定和出台的。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始得金。洪林村的实效，洪林村民的实惠，有目共睹，这里“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”已经不是虚幻的东西。这就是叶昌保和洪林人求实精神的真实写照。

三、叶昌保的土企业家精神土在企业发展上，既立足本土，又不固步自封，不因循守旧，这是一种求新精神。

求新即革新，革故鼎新，追求发展新思路。正是秉承求真求实精神，洪林村近38年来在村党组织书记叶昌保的带领下，始终与时俱进、稳健向前。进入上世纪1990年代和新世纪，他们开拓创新、与时俱进，带领乡亲甩开膀子跑步走，通过积极参予国企改制，以“一年租、二年买、三年大重组、四年大扩建、五年大发展”的稳健步骤，于2001年租赁经营拥有4万纱锭、1200多名职工的原洪湖市最大国有企业市棉纺织总厂后，2002年将其整体收购，2003年将其与洪林棉纺厂重组合并，2004年投资1600多万元扩增纱锭，2005年大抓技术改造和设备更新，到目前纺织纱锭扩增至9万锭，月产棉纱提高到1500吨，月销售收入增长到3000万元。成为“省级农业产业化重点龙头企业”。 2006年，为进一步增强发展后劲和市场竞争力，他们又投资1.5亿元，兴建占地88000多平方米、其中钢结构标准厂房2.　4万平方米　的6万锭精梳项目，经过近一年的紧张施工，一期3万锭已竣工投产，二期3万锭预计2008年二季度竣工投产。全面投产后，可新增社会用工800人，年新增销售收入2.6亿元、利税3000万元。随着纺织支柱的盘大盘强，洪林集体经济继续保持着健康协调发展的良好态势。

在这件事情里面，有两个环节不可忽视，一是叶昌保的这一决策和实施，已经表明他这个土企业家完全成为一个现代企业家，他不仅可以运作资产重组，而且也成功的运作了企业并购过程中的文化整合，这是连世界500强都不会马虎的工作；二是，他的土企业家精神没有变，也就是他依然保持着他一贯的朴实、为民作风。他自己宁肯承受巨大风险和压力，也不让国企职工吃亏，让国企的干部得到了进一步施展才干的机会，让广大工人也得到工作机会或者生活保障。他是我们这个社会真正需要的社会主义企业家！

像叶昌保具有的这种土企业家精神，不仅是社会主义新农村建设之必需，也是社会主义市场经济之必需。虽然，叶昌保已经是满头白发的花甲老人，但是他的那股子干劲不减当年，洪林村正在全面规划的基础上，开始了实施“三大工程”，不断塑造文明村镇新形象。

第一，“亮化工程”整体推进。近年来，除投资100多万元使全村大街小巷全面水泥化、村民房前屋后一个样，环村水泥道路“户户通”外，并贯通了一条直径　1.5米，　长　2000米　的地下排污管网。围绕带动村民居住区，他们投入1000多万元先后建起了飞檐翘顶、古色古香的三层仿古建筑洪林楼，欧式风格、别墅群落的洪林度假村和长　1500米　、宽　30米　的洪林大道等三大“亮化工程”；围绕带动企业群，他们以离村民居住区最近的兴洪纺织有限公司和离村民居住区最远的湖北大华制药有限公司为辐射点，先后投入200多万元对其实行“换妆”、“亮化”。通过“3+2”亮化工程的实施和带动，全村不仅实现了由“盆景”变“花园”，而且村民的精神面貌也更加充满了自信和活力。

    第二，“文化工程”服务于民。在多年的村镇建设中，该村深深体会到，“亮化工程”只能给文明村镇形象以“骨架”，而只有“文化工程”才能给它以“灵魂”。为此，他们一方面抓“面”，先后投资200多万元建起了洪湖市乃至全省村级一流的洪林文化宫，投资50多万元建起集牌类娱乐室、棋类娱乐室、报刊阅览室、音像放映室和室外健身场等“四室一场”于一体的老年活动中心，按规范化、标准化、现代化要求对党员活动中心、妇女活动中心、青年活动中心等文化阵地及村和各企事业单位的宣传橱窗、宣传栏等文化设施进行改建扩建外，同时还将村民守则和感染力大、时代性强的160多幅文明创建标语竖立到村头路口、街道两旁，让蕴藏着浓厚文化底蕴的创建氛围潜移默化地影响村民、感染村民；另一方面抓“点”，投资18万元在洪林大道与村民居住区的交汇处兴建了洪林文化小广场，在洪林大道上修建了长　100米　、高　3.5米　的《公民道德建设优秀格言文化墙》。洪林大道上“满眼是风景，到处是文化”的氛围，让村民的文明意识不断得到了升华和提高。

第三，“净化工程”深入扎实。近年来，该村先后投资60多万元配置了一台专用洒水车和100个公用卫生桶具，建立了一个占地近10亩的花草林苗圃基地，从而在硬件上为街道路面保洁、环境净化美化提供了充足的物质保障。在软件上，该村除组建了一支专业园林队和一支专职环卫队外，还发动退休村民以责任区为单位成立三个老年志愿者义务执勤队，义务执勤队从环境卫生到治安联防，从家庭邻里和睦到调解民事纠纷，从宣讲村规民约到禁赌、禁大操大办、禁封建迷信，都一一认真协管，从而使全村不仅始终保持了花草葱郁艳丽、环境整洁如新的良好局面，而且村安人和的和谐局面也不断得到了巩固和提高。

叶昌保就是这样，不断实践，不断进取，从实践中总结经验、理论，又不断运用到实践中去，不断让精神演化成物质，从物质里面又不断发现新精神，这样他就逐渐从必然王国，走向自由王国，所以，经过38年的艰苦创业，他成就了我们所看到的辉煌，不是偶然的。试想，我们这个世界里面，有多少人，能够38年如一日不懈奋斗啊！

今年四川大地震发生后，叶昌保在接受中新社记者采访时表示：九八长江大洪水期间，我们得到了包括四川民众在内的无私援助。现在四川有难，我们理应伸出援手，报答他们。叶昌保说，四川震灾发生后，他和村民们日夜揪心。洪林村党委、村委会决定，在村里腾出一百间房屋，在学校腾出十间教室，在村办企业中腾出五百个岗位，做好随时接纳安置来自四川灾区灾民的生活、就业和学生的就读准备。

我们不要以为这是什么作秀，如果联系叶昌保这38年的经历，我们就不会觉得这有什么奇怪了。其实这不过再一次表明了叶昌保的智慧所在。社会主义比资本主义好就好在，强就强在，我们整个国家就像一个革命大家庭，在困难时，在危难时，我们会感到有坚强的后盾，这是资本主义无法比拟的，更是资本主义国家通过经济危机教训之后，正在不得不学习的社会主义优越性。叶昌保把这个优越性悟得很透，其实这既是他经营企业，发挥土企业家精神的所必须的抗风险机制，同时也是他为之奋斗的理想目标，是他的信念。也就是说，他早就和张思德、雷锋、王进喜、焦裕禄这样的人一样，是从心灵深处懂得并虔诚的相信共产党智慧的人，他们把社会主义理想作为自己的自觉追求，同时，他们又在社会主义理想世界里，得到了精神安慰，找到了精神寄托，他们是有信仰的人，所以他们不会怕苦怕累，他们就是当代社会的“真人”，真人不说假话，所以他们总是心安理得，另外，真人比较谦虚，真人不露相，我们如果不仔细观察，不深入研究，就会觉得他们很傻，其实他们才是最聪明的人，从而他们也是最幸福的人，他们都是读懂了马克思、毛泽东哲学精髓的人，他们对社会主义信念的忠诚，才是我们所应该追求的精神境界。今天再来谈论这些东西，也许不会让有的朋友觉得空洞了，因为我们曾经觉得那么实在的物质财富并没有给我们带来真正的幸福感，相反，那些东西搞不好似乎还增添了我们许多烦恼。我们真的到了需要运用我们自己的头脑，独立思考，通过比较、鉴别，从而树立我们应该有的，不至于让我们自己过不好的世界观、人生观、价值观。当然，这样的问题，尤其值得和我国“三农”问题的解决联系起来考虑。

农业发展，农村建设，农民致富，无疑需要村一级干部的具体领导，需要具有像叶昌保这样的智慧和土企业家精神的村干部，在社会主义集体经济背景下，在村民共同富裕这个方向上，因地制宜，因时制宜，因人制宜，走出富有本地特色的“土道”来，土出智慧，土出精神，土出财富！

参考文献：毛泽东神，还是不神？http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A04EA901F7DAD.html

【原创】 毛泽东的创业文化：基业常青的内因 李克勤（jixuie）[2008-03-14 10:13] http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A02626BE67DAD.html

【置顶】 一个红旗渠值多少GDP？http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A049D6EF8FDA5.html

毛泽东精辟论述农民（1945年）http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A0452D6247DAD.html

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