21世纪的毛泽东： 道具还是火炬？！————纪念伟大领袖毛泽东主席逝世31周年

（转贴）21世纪的毛泽东： 道具还是火炬？！

————纪念伟大领袖毛泽东主席逝世31周年

21世纪的毛泽东： 道具还是火炬？！
作者: mjzh
日期: 2007-05-18 03:28

21世纪的毛泽东： 道具还是火炬？！

早在1968年，韩爱晶———这位当年风华正茂、指点江山的风云人物曾向毛泽东提出一个尖锐的问题：“再过五十年、一百年，如果中国出现了分裂，你也说自己是毛泽东思想，他也说自己是毛泽东思想，出现了割据混战局面那我们怎么办？”

毛泽东有这样的回答：“这个问题问得好，......你问我，我可以告诉你，出了也没啥大事嘛。一百多年来，中国清末民初二十年，跟蒋介石不也是打了几十年嘛，中国党内出了陈独秀、李立三、王明、博古、张国焘，什么高岗、刘少奇多了，有了这些经验，比马克思还好......有文化大革命的经验比没文化大革命好，但我们保证要好些，你们要跟人民在一起，跟生产者在一起，把他们消灭干净，有人民就行，......全国人民是灭不掉的，不能把中国人民都灭掉，只要有人民就行，最怕脱离工人、农民、战士，脱离生产者，脱离实际，对修正主义警惕性不够，不修也得修。......不能保证这次文化大革命以后就不搞文化大革命了，还是会有波折的......韩爱晶你问起我，我答复你了，不要以为我们这些人有什么了不起，有我们这些人在就行；没有我们这些人，天就掉下来了。......一次前进是没有的，历史总是曲折的......”。

星转斗移，历史走过近40年了。那次会谈的当事者多已烟消云散了，当年的毛头小伙也已垂垂老矣。毛泽东逝世后已是31年了。

毛泽东逝世后，在经历了“一举粉碎‘四人帮’”、“具有伟大意义的‘三中全会’”、“平息‘反革命暴乱’”、“92南巡”、“‘全民党’亮相”、“保护私产‘入宪’”、“物权法获‘确保’通过”的今天，在千千万万新民主主义革命、社会主义革命（无产阶级革命）英灵长眠于斯的中华大地，在以纵情声色为社会时尚、追求“‘资本与劳动的源泉涌流’、‘智慧与财富’竞相迸发”、致力与友邦实现全面接轨的当代中国，“毛泽东思想”的现实境况如何？“毛泽东思想”这面旗打得怎样？

在朝的，那面最大的旗上，除了毛泽东时代原本的“马列主义毛泽东思想”作为前缀外，还有几个后缀。只是在“两个‘任何’”哇啦过去后，“列宁主义、毛泽东思想”的符号几近消亡了。一个时期，“后缀”喊得山响，眼下，“后缀”的声浪似也有些减弱。“马克思主义”不时有所耳闻。可不是嘛，已经有人提了————以“马克思主义的‘最新成果’”取代那旗上的所有字符再好不过。省得啰嗦。
这杆旗下，早已是“不争论”了。

在野的，高举“毛泽东旗帜”的，近年来倒近乎雨后春笋，纷纷进入人们的视线。互联网上，以“马克思主义”名号抢滩登陆的中文网站，几乎无一例外的打有“毛泽东‘旗帜’”。
在这里，“不争论”失灵了。在这里，看不到主流所谓“和谐”，似从一个侧面来论证所谓“共产党人的哲学就是斗争的哲学”这一毛泽东提出的著名论断。
关于历史问题，有“新民主主义革命是否彻底完成”的论战，有“毛泽东时代是否存在‘资本’”的激辩，有“所谓‘临界点’”的纷争，有“文革是否失败”的对决；现实方面，又有“是否救治腐败大脑”、“是否首先争取资产阶级民主”、“是否走第三条道路”等剧目的先后登场，还有“是否用‘毛泽东主义’统一替代‘马克思列宁主义毛泽东思想’”的争执，更有“历史上的‘走资派’、‘官僚主义者阶级’是否演变为现实中的‘官僚资产阶级’”的交锋。
正是“斗争尚未有穷期”。
每一场论战都刺激着各利益攸关方的敏感神经。

可让当年的韩爱晶给说应了。
你来我往，到底谁举的是“毛泽东思想”的旗帜？

这个问题不好回答。

可不是么，毛泽东当年不也再三警告，“我党多年来不读马、列，不突出马、列，竟让一些骗子骗了多年......”。“这个教训非常严重，这几年应当特别注意宣传马、列。”

（1971.03.15 对两报一刊编辑部文章《无产阶级专政胜利万岁》送审稿的批语）

毛泽东直到去世前两年仍反复叮咛，

“列宁为什么说对资产阶级专政，要写文章。......把列宁著作中好几处提到这个问题的找出来，印大字本送我。大家先读，然后写文章......这个问题不搞清楚，就会变修正主义。要使全国知道。

　我同丹麦首相谈过社会主义制度。......总而言之，中国属于社会主义国家。解放前跟资本主义差不多。现在还实行八级工资制，按劳分配，货币交换，这些跟旧社会没有多少差别。所不同的是所有制变更了。我国现在实行的是商品制度，工资制度也不平等，有八级工资制，等等。这只能在无产阶级专政下加以限制。

　　所以，林彪一类如上台，搞资本主义制度很容易。因此，要多看点马列主义的书。”

（ 一九七四年十二月 关于理论问题的谈话要点）

同样的意思，到去世前几个月的时候，还是念念不忘。
就是要“工人阶级必须领导一切”，就是要“对资产阶级全面专政”。

就是《无产阶级专政胜利万岁——纪念巴黎公社一百周年》中所说的：

“无产阶级除了要进行经济战线的社会主义革命，还必须进行政治战线和思想文化战线的社会主义革命，在上层建筑其中包括各个文化领域对资产阶级实行全面的专政”。

在《与毛远新谈话记录》中，他曾说，“马列主义的基本思想就是要革命。什么是革命？革命就是无产阶级打倒资本家，农民打倒地主然后建立工农联合政权，并把它巩固下去。现在革命任务还没有完成，到底谁打倒谁还不一定。......
学习马列主义，就是学习阶级斗争。阶级斗争，到处都有。”

这个人，对“革命”念念不忘，对“革命”如此热衷，请看1976年5月16日《人民日报》发表的毛泽东的语录：

“一百年后还要不要革命？一千年后要不要革命？总还是要革命的。总是一部分人觉得受压，小官、学生、工、农、兵，不喜欢大人物压他们，所以他们要革命呢。一万年以后矛盾就看不见了？怎么看不见呢，是看得见的。”

他曾振聋发聩的指出：

为什么有些人对社会主义社会中矛盾问题看不清楚了？......刘、林等反党集团不是令人惊心动魄吗？问题是自己是属于小资产阶级，思想容易右。自己代表资产阶级，却说阶级矛盾看不清楚了。

一些同志，主要是老同志思想还停止在资产阶级民主革命阶段，对社会主义革命不理解、有抵触，甚至反对。对文化大革命两种态度，一是不满意，二是要算账，算文化大革命的账。

搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党内，党内走资本主义道路的当权派。走资派还在走。

（毛主席重要指示）

官僚主义者阶级与工人阶级和贫下中农是两个尖锐对立的阶级。

这些人是已经变成或者正在变成吸工人血的资产阶级分子,是斗争对象，革命对象。（对陈正人关于社教蹲点情况报告的批语和批注）

他时刻防范着修正主义：

　“党是可以变化的。普列汉诺夫和孟什维克过去都是马克思主义者，后来就反对列宁，反对布尔什维克，脱离了人民。现在是在布尔什维克内部发生了变化。中国也有两个前途，一种是坚决走马列主义的道路、社会主义的道路，一种是走修正主义的道路。

我们有要走修正主义道路的社会阶层。

我们采取了一些措施，避免走修正主义道路。但谁也不能担保，几十年后会走什么道路。”

（同马尔罗谈话记录，1965年8月3日。《毛泽东传》第34章《毛泽东传》第34章）
　　

“事物的发展是不以人的意志为转移的。马克思、恩格斯就没有料到手创的社会民主党在他们死后被他们的接班人篡夺领导权，变为资产阶级政党，这是不以马克思、恩格斯的意志为转移的。他们那个党开始是革命的，他们一死变成反革命的了。苏联也不以列宁的意志为转移，他也没有料到会出赫鲁晓夫修正主义。”

“事物不断地走向反面。不仅是量变，而且要起质变；只有量变，不起质变，那就是形而上学。我们也准备着。你晓得哪一天修正主义占领北京?

现在这些拥护我们的人摇身一变，就可以变成修正主义。

这是第一种可能。第二种可能是部分分化。”

（同阿尔巴尼亚党政代表团谈话记录，1966年5月5日。《毛泽东传》第34章）

“一切事物都是一分为二，对立统一。事物总是有两个对立面。你们党如果只有完全的团结，没有对立面．就不符合实际。全世界的党都分裂嘛。马克思、恩格斯没有料到他们的接班人伯恩斯坦、考茨基成为反马克思主义者，他们创立和领导的党——德国社会民主党、法国社会党等，在他们死后就成为资产阶级的党。这条不注意，要吃亏的。”

“......我们都是七十以上的人了，总有一天被马克思请去。接班人究竟是谁，是伯恩斯坦、考茨基，还是赫鲁晓夫，不得而知。要准备，还来得及。总之，是一分为二，不要看现在都是喊‘万岁’的。”

（同胡志明谈话记录，1966年6月10日。《毛泽东传》第34章）

他时刻不忘打击修正主义，时刻不忘打击走资派、官僚主义者阶级：

“我快要去见马克思了，怎么交代?你给我留个修正主义尾巴，我不干!”

（在中央工作会议上的插话记录，1965年10月12日。《毛泽东传》第34章）

我历来主张，凡中央机关做坏事，我就号召地方造反，向中央进攻。各地要多出些“孙悟空”，大闹天宫。

（同康生、张春桥等谈话记录，1966年3月30日。《毛泽东传》第34章）

他还说：“我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。”

（同康生、张春桥等谈话记录，1966年3月30日。见王任重日记，1966年5月11日。《毛泽东传》第34章）

毛泽东逝世31年后的今天，不是有那么多人在探讨“反对资本主义复辟”的问题吗？
且看早在40多年前毛泽东是怎么说的：

“我多次提出主要问题，他们接受不了，阻力很大。......我很担心，这个班交给谁我能放心。我现在还活着呢，他们就这样!要是按照他们的作法，我以及许多先烈们毕生付出的精力就付诸东流了。”

“建立新中国死了多少人?有谁认真想过?我是想过这个问题的。”

（访问吴旭君谈话记录，2002年1月18日。《毛泽东传》第34章）

这里的“他们”，指的是谁？
是不是毛泽东所谓的“要走修正主义道路的社会阶层”？

是不是毛泽东所谓的可能“摇身一变”的“现在这些拥护我们的人”？

是不是那些个“属于小资产阶级、思想容易右、代表资产阶级”的、“走资派”、“官僚主义者阶级”？

所有的理论都是为现实服务的。
毛泽东打倒“走资派”、“官僚主义者阶级”的理论，是为他“无产阶级专政的‘现实’”服务的。

今天高举“毛泽东旗帜”的人们的理论，是为着怎样的现实服务的呢？

马克思说，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”

在当代中国，在毛泽东逝世31年后的21世纪的今天，该如何运用马列毛的理论改造中国？

在当代中国，在毛泽东逝世31年后的21世纪的今天，到底有没有阶级、阶级矛盾、阶级斗争？

有没有资产阶级、资本家？

要不要无产阶级专政？要不要对资产阶级专政？要不要对资产阶级全面专政？
到底是无产阶级专政，还是专政无产阶级？

工人阶级要不要领导一切？
工人阶级该不该领导一切？
工人阶级能不能领导一切？

1966年，毛泽东就曾一针见血的揭开了一个民主革命的“功臣”、无产阶级社会主义革命抗拒者的修正主义头子的狡诈面具：

......我历来不相信，我那几本小书，有那样大 的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸，我是被他们 逼上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是 第一次。叫做不以人的意志为转移吧。......

我猜他们 的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。......

（给江青的信 1966年7月8日 ）

毛泽东逝世31年了。在31年后、21世纪的今天，“毛泽东”是否还会被那些狡诈的修正主义者为实现自己小集团、小团体或为了实现自己“属于”的那个阶级的利益当作“打鬼”的“钟馗”加以利用呢？

历史上，那个把“毛泽东”当作“钟馗”用来“打鬼”的满脑子“英雄史观”的“老革命”，可是为了“工人阶级领导一切”？可是为了“对资产阶级全面专政”？可是为了“直接依靠广大革命人民群众”？

马克思说：共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。......全世界无产者，联合起来！

毛泽东说，共产党人认为隐瞒自己的观点是可耻的。

列宁说：只有承认阶级斗争、同时也承认无产阶级专政的人，才是马克思主义者。马克思主义者同庸俗小资产者（以及大资产者）之间的最大区别就在这里。必须用这块试金石来测验是否真正了解和承认马克思主义。
(列宁 《国家与革命》)

毛泽东说，否定马克思主义的基本原则，否定马克思主义的普遍真理，这就是修正主义。修正主义是一种资产阶级思想。

（《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》）

马克思说：“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制”。
“共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来：消灭私有制。”

（共产党宣言）

只有在没有阶级和阶级对抗的情况下，社会进化将不再是政治革命。而在这以前，在每一次社会全盘改造的前夜，社会科学的结论总是：
“不是战斗，就是死亡；不是血战，就是毁灭。问题的提法必然如此”。（乔治?桑）
（ 1847年 马克思 《哲学的贫困》）

毛泽东说，如果我们的儿子一代搞修正主义，走向反面，虽然名为社会主义，实际是资本主义，我们的孙子肯定会起来暴动的，推翻他们的老子，因为群众不满意。

（一九六二年九月二十四日，在八届十中全会上的讲话）

上述这些论断，这些原则，是不是“毛泽东旗帜”的题中应有之意？

毛泽东，21世纪的毛泽东，不死的毛泽东，绝非资产阶级、摇摆不定的小资产阶级中间派用以对抗无产阶级革命的玩偶、道具，绝非老牌机会主义者、现代修正主义者、穷途末路的王公勋贵们借以打“鬼”的泥塑钟馗！

毛泽东，是革命的儿子，是造反的圣神，是不屈的斗士，是不朽的革命的旋律和传奇！毛泽东，是革命的精髓！是不死的革命的幽灵！

毛泽东，永远是策动社会政治革命的力量源泉，毛泽东，永远是光芒万丈的无产阶级革命的指路明灯，毛泽东必然是、永远是燃亮赤县夜空、凝聚神州亿万人民革命意志的烈焰翻腾的熊熊火炬！

21世纪无产阶级革命的隆隆战车上，“毛泽东的旗帜”高高飘扬！

这面旗帜向世人庄严宣告：

消灭私有制！

工人阶级领导一切！

必须对资产阶级全面专政！

附：一、若干毛主席语录

A 新的分裂是可能的，只要有党，就可能有分裂，一百年后还会有。

我们是乐观主义者，不怕分裂，分裂是自然现象。

——毛泽东：《在八大二次会议上的讲话》，引自1967年8月31日《文汇报》

B 世间事物都是对立统一，一分为二。《三国演义》开篇就说天下合久必分，分久必合。国际共产主义运动也是在分分合合过程中发展的。从第一国际到第三国际都是如此。

——毛泽东：引自吴冷西《十年论战》第662页

C 党的分裂是从思想分裂开始，然后才有组织分裂。修正主义是思想分歧，长久下去，势必导致组织分裂，修正主义就是分裂主义。

——毛泽东：引自吴冷西《十年论战》第662页

D 在欧洲、北美和澳洲，有些共产党的领导人为着维护帝国主义和资本主义的利益，而日益同社会民主党人唱一个调子，使他们自己从形式到本质都变成同社会民主党人没有什么区别，他们并且用开除党籍等等制造分裂的方法对待真正的马克思列宁主义者，在这种时候，那里也势必产生能够代表无产阶级革命派的政党。这种过程在拉丁美洲和亚洲的一些共产党人中，也在发生。……
总之，在世界上，不论什么国家，不论什么地方，哪里有压迫，那里必定有反抗；哪里有修正主义，那里必定有马克思列宁主义同它对抗；哪里用开除党籍等等分裂主义的方法对待马克思列宁主义者，那里势必产生新的卓越的马克思列宁主义者，产生强大的革命政党。出乎现代修正主义者和现代教条主义者的意料之外的变化正在发生。他们正在造成自己的对立面，而最终势必会被他们自己所造成的对立面所埋葬。这是一条必然的规律。
——毛泽东：《建国以来毛泽东文稿》第10册第406页

E 真正的革命家，真正的无产阶级革命战士，真正的马克思列宁主义者——战斗的唯物主义者是大无畏的，是不怕孤立的，是不怕反动派和修正主义者咒骂的。因为他们知道，代表未来的不是那个看起来可怕的庞然大物，而是自己这些小人物。一切大人物都是小人物变成的。起初好象孤立的人们，只要他们手里有真理，他们最终总会要胜利，这就是列宁和第三国际。而因为丧失真理，失掉群众的拥护，有名的大人物和大团体，势必会衰亡，会变小变臭，这就是伯恩施坦和第二国际。事物总是在一定条件下向它的反对方面转化。

——毛泽东：《建国以来毛泽东文稿》第10册第405页

F 毛泽东1939年12月21日《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》中的一段话：“马克思主义的道理千条万绪，归根到底，就是一句话：造反有理。……根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。”

附：二、无产阶级专政胜利万岁 ——纪念巴黎公社一百周年（摘录）

《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》编辑部

1、坚持用革命暴力打碎资产阶级的国家机器、建立无产阶级专政，还是维护资产阶级的国家机器、反对无产阶级专政，这是一百年来马克思主义同修正主义、改良主义、无政府主义和形形色色的资产阶级、小资产阶级思想反复斗争的焦点，是国际共产主义运动中两条路线反复斗争的焦点。从第二国际修正主义到以苏修叛徒集团为中心的现代修正主义，恰恰都是在无产阶级专政这个根本问题上，彻底背叛了马克思主义。

2、革命的首要问题，是分清敌友，团结真正的朋友，攻击真正的敌人。革命群众运动的发展，要求不断增强革命力量内部的团结，粉碎帝国主义、修正主义、反动派的分裂和破坏阴谋。

3、毛泽东同志指出：“共产党基本的一条，就是直接依靠广大革命人民群众。”

4、 马克思和恩格斯在总结巴黎公社的经验时，明确地提出：“工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中，只有组织成为与有产阶级建立的一切旧政党对立的独立政党，才能作为一个阶级来行动。”这是夺取无产阶级革命胜利，建立和巩固无产阶级专政，实现消灭阶级这一最终目的所不可缺少的条件。
巴黎公社失败的根本原因，是由于当时历史条件的限制，马克思主义还没有在工人运动中取得统治地位，还没有一个以马克思主义为指导思想的无产阶级革命党。而在巴黎公社中占优势的布朗基主义和蒲鲁东主义，则不可能把无产阶级革命引向胜利。

5、毛泽东同志指出：“党内不同思想的对立和斗争是经常发生的，这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。”无产阶级政党要保证自己政治路线的正确和组织上的巩固，就必须同一切机会主义、修正主义进行不调和的斗争，同资产阶级和一切剥削阶级思想进行不调和的斗争。
马克思列宁主义同修正主义的斗争，国际共产主义运动中两条路线的斗争，是长期的。

6、资产阶级和一切剥削阶级的思想，在社会上长期处于统治地位。不论是在发达的资本主义国家里，还是在经济落后的国家里；不论共产党是处于合法地位，还是处于非法地位；不论是在无产阶级夺取政权以前，还是在建立无产阶级专政以后，资产阶级总是要通过各种方式和渠道，力图从思想上影响、腐蚀和“溶化”共产党。如果不同资产阶级思想的侵袭进行坚决的斗争，那么无产阶级政党就不可能保持自己在思想上政治上组织上的独立性，就会变成资产阶级及其政党的尾巴。只有拿起马克思列宁主义的批判武器，坚持思想领域的阶级斗争，用无产阶级世界观战胜资产阶级的反动世界观，才能发挥无产阶级政党的战斗力，取得无产阶级革命和无产阶级专政的胜利。

7、苏维埃，是俄国无产阶级的伟大创造，是劳动人民当家作主的体现，是一个光荣的名称。但是，苏维埃这个名称，同共产党这个名称一样，布尔什维克可以用，孟什维克也可以用；马克思列宁主义者可以用，修正主义者也可以用。问题不决定于名称，而决定于实质；不决定于形式，而决定于内容。今天的苏联，苏维埃的名称没有变，国家的名称没有变，但阶级内容完全变了。被苏修叛徒集团篡夺了领导权的苏维埃国家，已经不是无产阶级镇压资产阶级的工具，而是复辟了的资产阶级镇压无产阶级的工具。苏修叛徒们把苏联变成了一小撮新型的官僚垄断资产阶级的乐园，千百万劳动人民的监狱，这就是他们的所谓“苏维埃社会主义全民国家”和“苏维埃民主”的全部内容。根本不是什么“全民国家是无产阶级专政国家的直接继续”，而是勃列日涅夫路线是赫鲁晓夫路线的“直接继续”，这就是今天勃列日涅夫之流所以要死抱住“全民国家”这个口号的实质所在。

......

8、苏修叛徒们的所作所为充分说明，他们不仅反对暴力革命，而且用暴力来反对革命。他们装出一副悲天悯人的样子，实际上是“工人的最凶恶的敌人，披着羊皮的豺狼”。

9、毛主席指出：“一个社会主义国家的最后胜利，不但需要本国无产阶级和广大人民群众的努力，而且有待于世界革命的胜利，有待于在整个地球上消灭人剥削人的制度，使整个人类都得到解放。”

10、马克思在一百年前曾经指出：“无论公社在巴黎的命运怎样，它必然将遍立于全世界。”马克思的这个伟大预言，正在越来越成为光辉的现实。回顾过去，展望未来，我们以更加坚定的信念宣布：帝国主义、现代修正主义、各国反动派的最后灭亡，无产阶级、被压迫人民、被压迫民族的彻底解放，都是不可避免的！