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墨子时评:伪,孰大于此

火烧 2011-01-15 00:00:00 网友杂谈 1025
文章通过墨子视角批判孔子伪善行为,揭示儒家虚伪本质,并延伸至王莽等历史人物,强调伪者不真,批判当下尊儒之风。

墨子时评:伪,孰大于此


  子墨子曰:【<span >孔某穷于蔡陈之闲,藜羹不糁,十日,子路为享豚,孔某不问肉之所由来而食;号人衣以酤酒,孔某不问酒之所由来而饮。哀公迎孔子,席不端弗坐,割不正弗食,子路进,请曰:「何其与陈、蔡反也?」孔某曰:「来!吾语女,曩与女为苟生,今与女为苟义。」夫饥约则不辞妄取,以活身,赢饱则伪行以自饰,污邪诈 伪,孰大于此!</span>】

  译文:孔子那家伙,当年在蔡陈落魄的时候,饿了几天,子路弄来些猪头肉,孔某问也不问就开吃;当了衣服去换酒,孔某人也开怀就饮不问来源。后来哀公请客,这个家伙,桌子没有摆正就不入座,肉切得不端正还不吃。子路就纳闷了,问道:“老大,怎么和在陈蔡的时候不一样呀?”,孔某人说:“过来过来,我悄悄告诉你,过去是为了求生,现在是为了求义,当然摆不同的样子了。”哎,饿得要死的时候就什么都不顾,能活命就成;吃饱了就装清高,天啦,还有比这更乌七八糟更虚伪的吗!
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  渡痴曰:孔门之伪,子墨子早已言之。世间大伪之人,多尊孔崇儒,如西汉之王莽,民国之袁朗,皆以伪诈而取天下。所谓伪者,不真也,今人以“秀”(show)称之。昔王莽大秀于天下,着布衣,食梗粮,其作为与今人何异?莽窃国之贼,以“改新”之名行“复古”之实,诚欺天下无人也。然则,伪者终究非真,莽也难逃因果。今尊儒之盛,能过莽乎?今尊儒之人,能无恙乎?伪者不真,天道昭昭。

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