如何理解“私有制是万恶之源”的说法？

如何理解“私有制是万恶之源”的说法？

讲“私有制的罪恶”，要注意马克思与卢梭的区别！卢梭只讲财产制度的问题，不讲人的问题。马克思既讲制度的问题，也讲人的问题！

“制度”不能作恶，“人”才能作恶！不管哪一种社会制度，都决不能将人的善恶问题、公权力的惩恶扬善问题，与社会的进步问题割裂开来！

存心为恶人辩护者会说：“太阳既照义人，也照不义人。”但三十年来连“太阳”也为“黄赌毒黑贪现代化犯罪模式”及其核心势力保驾护航的结果就是：“太阳只照不义人，不照义人！”就是全世界都变成“恶人的天堂，善人的地狱！”

一种“理论”，如果是专为世上的不义人辨护的，就肯定是歪理！一种“信仰”，如果是专为世上不义人开脱的，就一定是邪教！

五四运动讲“外抗强权，内除国贼”。毛泽东及其同志们正是在五四运动的基础上建立起新中国！“五星红旗代表着中华人民共和国，五颗星星主要体现的是一颗大五星（指中国共产党）和四颗小五星（指广大人民群众）之间的关系。中间那个大的－－代表中国共产党，周围四个小的代表广大人民群众，当时的广大人民群众包括四个阶级：工人阶级、农民阶级、小资产阶级、资产阶级。社会主义中国就由这五种主要成分构成。”

无论哪一种阶级，都有善人与恶人！善人的势力比恶人大，社会就进步；恶人的势力比善人大，社会就退步！

有文章以“郴州万余儿童血铅超标”来证明“私有制是万恶之源”。

但要注意：“儿童血铅超标”的问题，在全世界所有发达的私有制资本主义国家都是罪恶！

“罪恶”之所以是“罪恶”，是因为其为“善人的地狱，恶人的天堂”！

当今社会上猖獗的黄、赌、毒、黑、贪，不但在私有制的资本主义是罪恶，即使是在私有制的封建社会、奴隶社会也是罪恶！

中国近代史开端的鸦片战争，正是因私有制封建社会的大臣林则徐坚决反对鸦片而引起的！

社会主义讲“各尽所能，按劳分配”，并没有消灭私有制，难道能因此就说“社会主义也是万恶之源”？！

马克思的科学社会主义，是以“人的全面发展”为核心的！

在实现“人的全面发展”以前，讲“私有制是万恶之源”只是一种政治空想。

优越制度的建立与人的素质的全面提升是相辅相承的，此所以促成进步。不管在什么社会制度下，衡量一个现实社会的首要政治准绳，都是“善有善报，恶有恶报”！

“消灭私有制的共产主义天堂”，只有在首先实现了“人的全面发展”以后才有可能实正实现。而且还必须消灭国家、消灭家庭！因为马克思认为这遵循的是通向必然王国之路！

以前苏联有过“集体农庄”制度，中国有过“公社”制度。但最后都瓦解了，为什么？因为“制度”可以在特定的历史条件下依靠强制力很快地建立起来，但“人的全面发展”却很难依靠强制力“神迹地”实现！

社会制度的进步与人的素质的全面提升是互相促进的，不能割裂来看待。人的素质问题没有改变，人的丑恶性没有改变，我们都看到的结果就是在“公社”瓦解以后，浩浩荡荡的亿万大军“跑步进入”资本主义的原始森林，而将发达资本主义国家的一些优秀特点全盘抛弃！

在那遥不可及的银汉彼岸的“共产主义天堂”实现以前，能够真正推动社会制度进步的力量，能够真正实现人的素质的全面提升的关键，就唯有依靠善人/义人势力的壮大与公权力惩恶扬善机制的确立与健全！

如果内不能除国贼，外不能抗强权，必然会导致全社会的道德沦亡，而任何优越的制度，也必定会因而失去原来在现实中的真正价值与存在的基础。

“消灭私有制的共产主义天堂”，无论如何去描绘，目前而言，都还只能算是一个理论的问题、空想的问题；而如何在现实中壮大善人/义人的势力、如何确立与健全公权力惩恶扬善机制，才是最为关键的问题、不能迥避的问题。这也是无可跨越的历史进程！