毛泽东式革命的精神奥秘

毛泽东式革命的精神奥秘　　

潘老师　　

1　　

毛泽东式的革命，是政治革命、经济革命，更是文化革命、精神革命。读不懂毛泽东的精神世界，也就读不懂毛泽东式的革命。　　

2　　

从理论上讲，毛泽东没有敌人，因为革命者的最终目的是为了解放全人类，把所有人从吃人的人性、吃人的文化和吃人的社会体制中解放出来。从实际上看，为了达到解放全人类的目的，要扫清前进道路上的许多障碍，所以不少的人及其所代表着的人性、文化和体制，就客观地成为毛泽东的敌人。但这仅仅是革命的敌人，而不是私敌。毛泽东是慈悲的。毛泽东不会把敌人看作私敌，但敌人把毛泽东看作私敌。　　

3　　

毛泽东的革命内含着不可阻遏的精神力量，要冲破一切网罗的束缚，而达到极大的解放，这种解放没有边界，缺乏大气度大境界的人无法承受。所以，在毛泽东式革命的面前，心胸开阔、精神崇高的人会体验到极大的幸福，而人欲深重、鸡肠鼠肚的人会感到极大的压抑。　　

4　　

那些背叛、破坏毛泽东革命事业的人，在政治上暂时成为了胜利者。但是，在精神上他们是彻底的失败者。因为他们的背叛、破坏，乃是因为自身承受不起太阳的光芒，只能逃到心理暗角里从事阴谋活动。　　

5　　

毛泽东之所以被人民奉为神，乃是因为他的确具有神的气质；毛泽东的革命之所以具有神性，乃是因为个中的确蕴含着极其崇高的宗教性因素。　　

6　　

对于苦难众生来说，毛泽东是可以信仰的崇拜偶像。对于有心灵追求的人来说，毛泽东可以是禅师，可以是机锋棒喝，可以给修行者无尽启示。毛泽东把宗教修行革命化了，他打碎了尚处于自闭状态的心灵明镜，修行不再是个人心地“莫使惹尘埃”式的清净，也不再是“本来无一物”式的心灵解脱，而成了无我式的奋斗、奉献、牺牲，成了个人与集体了无间隙的共同生活状态，成了无修而修、无我即我的大自在大本色大无畏人生。愿意理解毛泽东精神世界的人，应该从这里体会毛泽东为什么喜欢六祖慧能和《坛经》。　　

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唐朝的禅师们，把佛像打碎了，把外在的崇拜偶像打碎了。他们以这样的行动启示世人：心才是佛。但执着的世人却又紧紧抓住了心作为内在的崇拜偶像。于是千百年来的心性哲学，在崇拜心的时候，一方面探索了心灵的许多秘密，一方面却又老在内心打转，走不出内心的囿限，给中国文明濡染了自闭、清寂、疏于外在行动的风气。在近代以来内忧外患的严峻时刻，毛泽东以自己生机勃勃的奋斗哲学，打碎了心这个心性哲学的最高崇拜偶像，打碎了中国人对内心的痴执，把心变成了力量，变成了社会行动，变成了理想蓝图，变成了改天换地的壮丽事业。　　

8　　

在文化大革命中，毛泽东进一步把世人对自己和自己队伍的崇拜也打碎了。他试图迫使每一国人都焕发出改造自我和改造社会的主体性，发挥人之所以为人的力量和作用。他的手段在某些人看来有些强硬，但他的心仍然是慈悲的。他努力把内心的美好蓝图化为人间现实，但部分众生也试图把自己污秽恶毒的内心化为另一种人间现实，他们的道德水平决定了他们无福领受毛泽东式的美好内心和美好人间。于是在文化大革命中，内心与内心、现实和现实发生了剧烈的冲突。　　

9　　

有人把毛泽东斗私批修的文化革命视作宋明理学的延续，认为文化革命抑制了人的个性和欲望。但在我看来，事实上毛泽东的文化革命，既融入了宋朝的道德理性，又融入了大唐的青春活力；既吸纳了中国传统的人情伦理，又吸纳了西方的民主平等；既重视个人的内心修养，又重视社会的集体行动，从而呈现出冶炼古今中西文明精华而为一体的崭新的文明特质。毛泽东文明，是中国未来文明的基础和希望。　　

2009、3、27