人口手，大小多少

人口手，大小多少。　　

一切社会关系都表现为人的社会存在，人和人之间一定的相互关系。社会的问题，根本也是人的问题。人，在自身的内部，是具有矛盾要素的，以此内部的矛盾要素的生长为动力，人在自身的发展过程中，在两种矛盾的对立和相互转化的推动下，便产生了各种状态。内部具体矛盾要素如图所示　http://tinypic.com/view.php?pic=295d7px&s=5　

口和手的矛盾，事实上也就是，消费分配和创造生产的矛盾，这是第一对。

大和小的矛盾，它存在于私有制社会中，人的（小）为私与（大）为公的矛盾，利己（小）与（大）利他矛盾。这一矛盾和手（创造）有相关联的方面，也有其独立意义的方面。这是第二对矛盾。

多和少的矛盾，人在自身（多）物质和（少）精神的矛盾这是第三对。

口手　　

一个人只吃饭不劳动，只劳动不吃饭都是不和谐的。一个家庭只消费不创造，只创造不消费是不和谐的，中国创造不消费，美国消费不创造是不和谐的。一国如此，一家如此，一人如此，用未来的信用透支消费，没有“手”去创造却现实的扩大了“口”的消费，造成了美国的危机。而人不是孤立地，是要和许多人发生关系的社会人，那么社会中生产和分配的矛盾，口手矛盾之一少数人占有多数财富，就成为一个社会的主要矛盾。财富越集中，社会的和谐度越差，也就越不稳定。　　

在众人创造物质财富，同时少数人将其据为己有，无论是资本主义还是特色的主义都不能解决人类失衡的手和口的关系，执意失衡的局面是出于人性的自私，但这种少数人占有资本，通过资本掠夺，弱肉强食的资本主义财富积累方式终将是不可持续的。暴雨不终日飘风不终朝,暴雨不终日,孰为此者,天地,天地尚不能长且久者,况于人乎。　　

只有多数人占有多数财富的形式才能无怨，才会太平和谐。　　

口和手的矛盾之二，消费和生产的矛盾。　　

英国“废物与资源行动项目”研究人员７日公布了一系列有关英国家庭食物浪费情况的调查数字。从７日公布的数字来看，英国家庭垃圾中四成为食物垃圾，而且蔬菜水果浪费现象极为严重。以苹果为例，每天４４０万个苹果被扔进英国百姓的垃圾桶，大约相当于一年浪费１７．９万吨苹果。英国家庭苹果年买入量为６０万吨，其中浪费量占近三分之一。”“英国人一年浪费约６７０万吨食物，相当于英国家庭购入食物总量的三分之一。这些浪费的食物价值约１６０亿美元，如果折算到各家各户，平均每户约浪费８００美元食物。食物浪费不仅带来经济损失，而且还给环境带来压力。
　　专家表示，如果能避免这些食物浪费，大气中二氧化碳气体的排放量将减少１５００万吨，相当于从英国马路上减掉五分之一的汽车。”
　　英国尽管是一个发达国家、是一个经济强国。但是，英国也仅仅是一个人口为六千多万的国家。

美国放纵物欲是美国生活方式的基本特征。援引美国国家地理学会的一项调查报告说，大多数美国人不喜欢使用公共交通工具、步行或骑自行车出行，美国以世界５％的人口消耗着世界　三分之一的资源，光是汽车消费就使美国消耗了全球四分之一的原油。美国年人均能源消耗量是全球平均水平的９倍，人均生产垃圾量则是全球平均水平的３倍，温室气体排放量是全球平均水平的８倍，造成“大量自然资源被美国人的日常生活所消耗”。　　

这种消费方式可取么？奢侈的生活---生产模式。美国方式，西方方式。资本主义享乐方式　　

“饭疏食，曲肱而枕之，乐在其中矣， 不义而富且贵，与我如浮云”不再在物质享受中满足，而追求精神上的愉悦，这是古代贤哲的共同之处。也是人类面对世界应有的正确态度和行为，在中华文化中勤俭持家也就是“节用 ”， 节制的生活----生产模式。只有这样的方式，这样的生产和消费，才会让地球的的宝贵资源不会被过早的消耗干净。　　

纵观历史的发展可以得出，在一个资源稀缺的世界里，过度奢侈的物质生活必然会，造成对另一部分人生活空间的侵占，在私心的驱使下，利己就直接表现为损他，是以牺牲他人为代价的。任何追求自身物质利益最大化的行为都，将导致矛盾的激化，产生出压迫者和被压迫者的对立------阶级斗争。而阶级斗争贯穿了有文字可考的全部历史。

物质资源的有限性，直接决定了他将不能满足毫无节制的消耗，当物质被消费尽，消失之后，压迫者也将失去了生存的依托，在短暂的繁荣后，消失。这正是资本主义带来的最深刻的危机---人类的毁灭。

大小　　

大道之行也，天下为公。天下是天下人之天下, 故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。这样的社会是大同的社会。而人“就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”　　

没有私心的大同社会能不能达到？但至少目前不是，因为人还是有私心的。　　

百度一下私心找到相关网页约2,110,000篇，百度一下公心找到相关网页约297,000篇。既然私心普遍存在，远多于公心。那么承认这样一个事实，是解决公心私心关系的首要一步。　　

   如果都是私心没有公心，那么就会上演公地悲剧，博弈论中用来描述集体行动困境的一个经典案例就会发生。在一个遥远的小山村有一片产权不明的公共草地，该村的每一牧羊人都可以不受任何限制地在这片草地上自由放牧。每一牧羊人都从自我利益最大化出发，无限度地增加自己的羊群数目，但这片草地毕竟存在一个最大牧羊数量的帕累托临界状态，突破了这个数量的极限就会造成草地资源的过度使用，从而使效益降低，无法达到帕累托最优。这就是n个牧羊人集体行动陷入困境的博弈。博弈的结果是每个个体都从自己的利益最大化目的出发，所形成的集体资源的自由使用可能会毁灭整个集体资源—公共草地的毁灭，而最终的受害者是每个牧羊人自己。　　

   现在的中国不正在发生着这样的悲剧吗？为了追求自己的利益，造假烟假酒假药，毒鸭蛋，毒大米，毒油条，毒面，毒鱼，毒肉，毒油，毒奶粉，，，，只有你不知道的，没有做不到的。这一切出于极度膨胀的私心。你好毒，他好毒，毒的结果集体走向毁灭。出自私心的利己“损他”结果只能是毁灭。　　

私心和公心涉及到“手--创造”，若是为了自己去“手”那么损害他人的就是黑“手”这样的“手”不能称之为创造。只有以“利他”为目的创造的行为才是创造，以此得到的利益“为己”才是被允许的。　　

那么由此便产生了为人人的和为己的“大人”和“小人”之分别，君子喻于义,小人喻于利。君子但知公义,小人但知私利。小人所知之利,不只在钱财,一切有利于己者,皆必为之。小人之多，小人只好私，这就铁定了，少数人占有多数财富的模式必定会引发社会混乱！从奴隶社会开始，封建社会取代奴隶社会，资本主义社会取代封建社会，只是谁着生产力的发展将不能解决的问题以另一种问题的方式提了出来而已，实质并没有解决，如何在小人众多的社会里建立和谐的社会模型？　　

把公款变成私款，小人们反对。把风景名胜地变成自家的花园，小人们反对。把属于众多小人的资产据为己有，小人们反对。自2001年1月出任美国辉瑞药厂首席执行官(CEO)以来，汉克·麦金内尔统领下的公司股票大幅贬值，但不久前麦金内尔还是早早地领走了他的两亿美元巨额薪酬。在无法带领公司走出低迷业绩的情况下，CEO还要求企业支付其天价年薪。2001年底,安然公司财务欺诈和债务问题被曝光,该公司29名高管在股价崩溃之前抛售了173万股股票,非法获利11亿美元。根据“房利美”和“房地美”向证券交易委员会提交的高管收入报告，两公司首席执行官2007年收入总计约3000万美元。其中，“房地美”首席执行官理查德·赛伦去年包括年薪、股票以及奖金等在内的总收入达1830万美元，比前年增长24％；“房利美”首席执行官丹尼尔·马德同期总收入则达到1160万美元。既然人心如此好私，就需要一种控制，一种约束。这就是为了众多小人的利益而诞生的民主。从安然到房利美的事件，在法律号称完备，世界之最“民主”的米国这种事情一再发生，只能证明“小人”要谋求自己利益，是法律和美国民主挡不住的。金融危机中，用纳税人的钱补贴“华尔街”就是最好的证明。逾八成美国民众反对继续向汽车巨头注资这也是证明。

那么现有的所谓民主，究竟能有多少作用来防止“小人”和小人行为？　　

美国英语中有个很有意思的合成词语，叫做“pork-barrel”，意思是国会议员通过手中的权利为小集团或家乡牟取财政拨款。根据一个叫做“反对政府浪费”的民间组织近日公布的数字显示，在制定2002年度财政预算时，此类拨款总数再创新高，比2001年多出了16亿美元。
　　
　　“反对政府浪费”组织宣称，国会拨款项目中只要满足下面条件中的任何一个，就能有幸被列入其编辑的“国会猪手册(Congressional Pig Book)”黑名单。但据说各类“上榜计划”中，绝大部份至少符合以下两个条件：只有一个国会小组提出的拨款要求；没有获得任何一个国会委员会特别授权的拨款要求；不大可能有明显收益的拨款要求；并非由总统提出的拨款要求；没有经过国会听证的拨款要求；以及仅仅为地方或者特殊集团利益服务的拨款要求。
　　
　　2002年预算中，控制着美国参议院拨款委员会的三巨头，纷纷利用手中的权力，为家乡大捞好处。其中，阿拉斯加州共和党参议员施茨因为老家争取到4。51亿美元而独占鳌头。民主党议员伊那也为夏威夷拿回4。32亿美元的好处，上面两个州因此成为人均获得此类“人情”拨款最多的地方。至于身居国会拨款委员会主席要职的西弗吉尼亚州民主党人拜尔德，自然更不能落后，也许“碍于面子”，他只为家乡弄到3。88亿美元。
　　
　　其他一些遭到舆论攻击的拨款项目包括，80万美元的阿拉巴马州柑桔研究计划；40万美元的蒙大拿州羊肉工业增收计划；27。3万美元的密苏里州蓝色春天青年乐团培训计划；24。9万美元的为内华达州一所小学每名学生配发一台笔记本电脑的计划；加利福尼亚州某地5万美元的纹身清除计划。此外，美国会2001年竟然通过了13个为宠物拨款的预算案，其总金额更是高达创纪录的200亿美元。　　

既然民主防止不了“小人”损害众多“小人们”的牟利，又有多少行为，是通过民主的外衣为“小人”牟利？用这种无益于全体小人的行为，去有利于个别“小人”。军购有利于美国军火商人。军购舞弊丑闻案里，台湾的众多高官涉案。

台“行政院”主计处曾透露，台湾在1994年间已跃居全球第11大军火买主，台湾政论家南方朔就此指出：“台湾每一百万人所负担的军事支出已达5.4亿美元，为全球之冠；纵以日本之富强，它每百万人所负担之军费，也只不过3.7亿美元。”　　

这些数据辨明了，被损害的“小人们”的利益，至少当下的台湾两党民主对此是无能为力的。　　

民主一词源于希腊字"demos",意为人民，代表着由人民统治。但一般的原则是由多数进行统治。民主通常被人与寡头政治和独裁政治相比较，在这两种制度下政治权力高度集中于少数人手上，而没有如民主政治一般由广大人民控制。民主只有被广大人民控制的才是民主。这种民主照顾到大多数“为私”的小人的利益，不被少数人控制。　　

近世各国所谓民主制度，往往为资产阶级所专有，适成为压迫平民之工具，若国民党之便民主，则为一般平民所共有，非少数人得而私也--孙中山 。少数人得而私也，不和谐，蒋宋孔陈的答卷不及格。中国大陆150万(0.4%)个家庭占有全国财富的70%,这个答卷也不咋地，多少分还要历史来评判，及格是不可能的。　　

天得一以清，地得一以宁。得绝大多数小人拥护，诉求居大多数的小人们利益的政党才会使社会安定。什么才是绝大多数？中国大陆150万(0.4%)个家庭占有全国财富的70%,这个数据就给出了99.6%的家庭就是居大多数。在发达国家,一般情况下是5%的家庭占有50%至60%的财富，这个数据就给出了在西方95%的家庭是巨大多数。　　

绝大多数只能有一个，所以能够代表95%以上诉求，并获得95%以上人民支持的只能是一个政党。两党制就是一个美丽的谎言。如果执政党a带表95%人民利益，那么在野党b的任何反对行为都是违背人民利益的（人民会反对它，使他消亡），如果在野党支持执政党那么就会被同化为一党。如果在野党b代表95%的人民，那么执政党就会被推翻，人民完全有理由推翻它。那么b就会成为执政党，a党退出舞台，自然不会有人支持。无论哪种都不会出现两党轮流执政的怪现象。所以两党执政只能是ab各代表一小部分的利益，互相争夺才会有所谓公平的假象出来，实际就是两个流氓人民选一个，对一个不满意也没有办法，只能等这个流氓被另一个接替。台湾的民进党就是流氓，但是人民拿他没办法，只好等人民的刑期满了之后，才能再换一个国民党上来。　　

强奸民意，就是两党制的默契。更是独裁政府的拿手好戏。若想真正的民主，只有让绝大多数小人们控制才算是民主。方法 之一是全民监督，在美国的“反对政府浪费”就是案例。有了全民监督还不够 。要有全民行动，全民行动就是要把不代表利益的党赶下台，把不代表利益的政府推翻，宪法要保证人民有这种权力。小人们要有行动能力直接行使人民的权力，则民主才不会被利用为少数人牟利，被盗窃成为少数人的概念工具来欺骗多数人民。就是人民用民主来清洗腐败，小人们用民主来保护自己的利益。　　

暂且称之为大民主，毕竟中国有过这种形式的尝试。 　　

我刚才讲，一万年以后还有革命，那时搞大民主还是可能的。有些人如果活得不耐烦了，搞官僚主义，见了群众一句好话没有，就是骂人，群众有问题不去解决，那就一定要被打倒。现在，这个危险是存在的。如果脱离群众，不去解决群众的问题，农民就要打扁担，工人就要上街示威，学生就要闹事。凡是出了这类事，第一要说是好事，我就是这样看的。
　　早几年，在河南省一个地方要修飞机场，事先不给农民安排好，没有说清道理，就强迫人家搬家。那个庄的农民说，你拿根长棍子去拨树上雀儿的巢，把它搞下来，雀儿也要叫几声。邓小平你也有一个巢，我把你的巢搞烂了，你要不要叫几声？于是乎那个地方的群众布置了三道防线：第一道是小孩子，第二道是妇女，第三道是男的青壮年。到那里去测量的人都被赶走了，结果农民还是胜利了。后来，向农民好好说清楚，给他们作了安排，他们的家还是搬了，飞机场还是修了。这样的事情不少。现在，有这样一些人，好象得了天下，就高枕无忧，可以横行霸道了。这样的人，群众反对他，打石头，打锄头，我看是该当，我最欢迎。而且有些时候，只有打才能解决问题。共产党是要得到教训的。学生上街，工人上街，凡是有那样的事情，同志们要看作好事。成都有一百多学生要到北京请愿，一个列车上的学生在四川省广元车站就被阻止了，另外一个列车上的学生到了洛阳，没有能到北京来。我的意见，周总理的意见，是应当放到北京来，到有关部门去拜访。要允许工人罢工，允许群众示威。游行示威在宪法上是有根据的。以后修改宪法，我主张加一个罢工自由，要允许工人罢工。这样，有利于解决国家、厂长同群众的矛盾。无非是矛盾。世界充满着矛盾。民主革命解决了同帝国主义、封建主义、官僚资本主义这一套矛盾。现在，在所有制方面同民族资本主义和小生产的矛盾也基本上解决了，别的方面的矛盾又突出出来了，新的矛盾又发生了。县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。　　

多少　　

物质和精神是每一个人都具备的，只是多少不同。那么这两方面，物质和精神也就决定一个人的性质如何。从社会学角度看，人和社会的关系则是物质和精神的交换。由于物质生活和精神生活组成了人的全部生活，人的生活不出这两个范畴之外，就使得二者成为了互相作用的矛盾因素。物质生活的分量增大了，精神生活的分量就自然下降，反之亦然。　　

物质与精神又是相互依存的，不能分开。人是需要如衣食住行等的物质条件，不可能不食人间烟火，人也需要与他人联系进行精神交流，不能离群索居独善其身 。人的行为决定于其物质生活与精神生活相对的平衡状态。二者趋于平衡人的行为能力愈高。　　

人只有精神没有物质生活，人是不能存在的。反之作为人类，只晓得追求物质生活，精神生活的下降就会出现人类向动物方向的倒退。　　

西方的物质生产得益于科技的发展，很是进步。但迄今为止在精神生活的领域里则是苍白得很。可以说西方物欲横流的世界，东方世界自然是精神甚发达的地区。实际上世界主要宗教的发源地都在东方，在各大宗教里标榜的圣人实际上都是东方人。基督教在巴勒斯坦埃及发源，伊斯兰教在两河流域发源，佛教在印度，道教儒教在中国。老子孔子是东方人，默罕默德是东方人，释迦牟尼是东方人，耶稣是东方人。　　

物质是精神的基础，精神是在必需物质条件满足之上才能生发，精神在物质条件保障的条件下才会得到更好的发展。在以往的社会制度中，人的衣食温饱还没有解决，在此情况下，统治阶级要求用，精神生活来填补物质不足留下的空缺，则是虚伪的精神麻醉。西藏的农奴隶没有任何物质前提，却还要求他们信奉活佛的做法就是最好的例子。佛教的平等观念被因果报应轮回转世所取代，就使用此等精神禁锢的方法，剥夺农奴的物质财富，毁坏农奴物质生活。在这种模式里，物质生活和精神生活的比例严重扭曲，不仅是不和谐，而是危害到人生存根本。物质生活的发展要达到适合生存的水平，没有到达适生标准的社会是黑暗野蛮，落后不人道的。达赖统治西藏时期的社会就是这种黑暗的社会。　　

精神生活和物质生活的不平衡，不和谐不但表现在物质不丰富，物质生活不良的方面，还表现在与它的反面，物质生活丰富，精神生活贫乏的一面。　　

八旗子弟，满族在历史上留下的特殊产物。他们凭借祖宗福荫，领着“月钱”，游手好闲，好逸恶劳，沾染恶习，腐化沉沦。清末许多“旗下人”都非常会享乐，十分怕劳动。男的打茶围，蓄画眉鸟，玩票〔玩票〕指非职业演员从事戏曲表演，赌博，斗蟋蟀，放风筝，玩乐器，坐茶馆，一天到晚尽有大量吃喝玩乐的事情可以忙的。这群吃喝一族呼朋引类，交游玩乐，的物质繁忙背后是，毁灭性的精神贫乏。直到要靠吃福寿膏，鸦片烟用虚幻来满足空虚的精神。这样的女真人已经不是骁勇骑射的八旗兵了。在短短一百年里，一个民族---满族，这个曾经统治过蒙古族和汉族的民族，失掉了语言，失掉了文化，失掉了民俗，失掉了民族节日，变成了只在身份证和户口簿上才存在的文字民族。　　

从1980年开始的万元户和其后的大小款们的生活方式里，也可以看出这种不和谐。　　

物质生活丰富，精神生活贫乏。1981年，年仅18岁的李永萍在南坪开了重庆第一家个体火锅店，1982年，19岁的李永萍当选为南岸区个体劳动者协会主任和重庆市个协副主任；1983年，刚刚20岁的李永萍被推荐参加全国发展民办集体和个体先进表彰大会。这个会议，全国仅有87人参加，李永萍是其中年龄最小的一个。　参加完这次会议后，李永萍被推选为全国第五次妇女代表大会代表成了全国知名的人物。从她吸毒后，再也没有心思打理店里的生意。红火的火锅店因为没人管理，不得不关门停业。沉溺在毒品的十多年里花费了上百万的毒资。　　

追求物质生活享乐，精神空虚的人会用更多地物质来满足空虚的精神。在其后90年代，当有人在夜总会里喝洋酒炫耀，就会引发pk斗富。通过砸钱带来的快感，来愉悦空虚的精神。解决不了精神生活的出路，物质的丰富带来的只是破坏。 养情人，建豪宅，玩汽车，不求最好，但求最贵。　　

和国内的有钱人不同，在烧钱人的行列里，西方的人在使用物质财富时，却包含满足了精神需求的一面。　　

他在国际空间站上逗留了１０天，这次太空旅行，理查德·加里奥特花费了３０００万美元，不过他认为此次旅行物有所值。“实现童年的梦想就是最好的投资回报，”他说。　　

太空“X大奖”创始人鼓励开发私人飞行器 彼得·戴蒙蒂斯是X大奖基金会创始人。该组织鼓励私人开发低成本太空飞行器。 X大奖基金会为此专门设立了高达一千万美元的“安萨里X大奖”。2004年10月诞生了世界上第一架私人载人航天器“太空船一号”。　　

在多和少的矛盾冲突里，物质和精神相互推斥互为依存，要谐调，要和谐，就要考验人对于此的取舍。鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。在极端的情况下，舍掉了对物质肉身的依恋，取选了精神长存，这是在各国历史中英雄身上常见的，不胜枚举。可以说，这种用舍弃物质转化为精神这一方法，成为，弥补调谐物质生活丰富，精神生活贫乏的良方和途径。　　

义工”是英文volunteer的中文译法,也叫志愿者，起源于19世纪西方国家宗教性的慈善服务，在世界上已经存在和发展了100多年，本质是服务社会，核心精神是“自愿、利他、不计报酬”。任何人可以志愿贡献个人的时间及精力，在不为任何物质报酬的情况下，为改善社会服务，促进社会进步提供服务而成为义工。　1989年9月29日　,深圳团市委召集19名热心人士组成义工队伍,开通热线电话,为来深创业者提供服务，从此中国第一个义工团体在深圳诞生。在以后的报道里听到过有深圳老板级开大奔的义工，不去赚钱来做义工。现在百度不到类似的新闻了，看来这条救赎的心灵的路是没人走了，已经荒废了。　　

物质和精神，多和少。（被迫）做无物质，精神少的人，做物质精神和谐平衡的人，做物质多精神空乏的人。这每个人的取舍的过程，也必将影响整个社会的风气，这也是笑贫不笑娼的由来。       　　

从小三角到大三角，这是一个向上的方向，是从（小）私心（多）物质的 人  到（大）公心（少）物质多精神的一个方向，是使人进化的方向。进化为我为人人，人人为我的方向。也是好好学习，天天向上。苟日新日日新的目标。也是一个顶天立地的《人》字

 http://tinypic.com/view.php?pic=fbykwk&s=5　　

对未来的预测　　

西方从工业革命开始，追求科学发展，同时物质享受的欲望也逐步提高，随着私心膨胀，跟着而来的阶级压迫不断升级。对外的殖民地扩展，倾销商品，使各国各民族为了争取“文明的”资本主义发展，侵占其他国家民族财产，争夺占有物质资源利益，争夺殖民地这直接导致了人类的第一次和第二次世界大战。在远离亚欧大陆的美洲，美国利用了一次世界大战，倾销军火，鼓励消费刺激生产，利用了第二次世界大战取得了世界强国的地位。美国利用自身强势发行美元，掠夺世界财富，通过军事实力，控制了世界的石油资源。资本主义国家人们过度奢侈的生活方式是透支未来满足眼前不断膨胀的欲望。这种生活方式通过，各种渠道传导向世界，鼓励奢侈，鼓励消费。同时为了自身的利益把环境的重担抛向了发展中国家，第三世界国家在求富的路上，接过了环境的重担，牺牲了环境换来的是美元英镑等 货币，在世界资源不堪重负的情况下，没有节制的消费方式依然没有改变，这就埋下了为生存争夺资源世界大战的祸根。金融危机也许会暂时放慢人类毁灭资源满足欲望的脚步，但在这条不归路上人类走得太远了。亚特兰蒂斯文明突然就消失了，人类的文明在水资源危机，石油资源枯竭的情况下又能走多远哪？更何况全球变暖加剧，带来的粮食危机！

出来混，总是要还的。正所谓反者道之动。繁花过后总要归于宁静，人类这种动物，灭绝了同样生存在地球的许多物种，毁坏了森林，污染了河流，污染了空气，甚至改变了气候。没有节制的生活，持续消耗地球的资源，为了争夺资源他们互相屠杀，直到耗尽资源为止。对于人来说小强是可恶的生物，对于地球来说人是比小强更可恶的生物！人类不能消灭掉小强，大自然却可以毁灭人类，这种惩罚却是由人类用自己的行为得来的，这一过程就是人类自我毁灭的过程。曾经美丽的星球将会是白茫茫大地真干净的状态！

对于未来的预期    

为生民立道，为万世开太平。引领人类进入新阶段，这样的任务只能由东方中华文明来解决。中华五千年的文化有着对自然，社会和人的深刻了解和认知，总结出西方文明根本没有触及到的贯通宇宙自然的规律---易，贯通主观世界和客观世界的规律----和谐，贯通人和自然界的规律---天人合一。中华文化的核心是追求和谐的中道，是追求中庸—事物运动阴阳平衡的最佳状态，是追求事物矛盾对立统一的平衡---致中和。在育人的方面则强调，成人。子曰：若藏武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。个人的成长被概括为，修身，齐家，治国，平天下。成人之后的责任，为生民立道，为万世开太平。   

近代中国经历了各种社会形态的尝试，有着对目前所有人类社会制度的体验。由对这些社会制度最直接的实践出发，比较各种制度的优劣，用从实践中得出来的认识，建立融合东西的社会体制，引领人类度过危机，进入新的发展阶段只能由中国来完成。