驳《曾国藩打败太平天国历史意义》

驳《曾国藩打败太平天国历史意义》

wulanu

　　2007年5月3日，四川麻辣社区指上谈兵栏目上贴了一篇名为《曾国藩打败太平天国历史意义》的文章（以下简称曾文）。曾文写道，“太平天国以神权为政体，以基督教义为精神指导，其实才是真正的历史倒退。孔孟之道，本质上还是以人权为基础的，它比神权理论要进步几个世纪。”曾文还写道，镇压太平天国的“曾国藩与他率领的湘军就是以捍卫传统礼教为精神支柱与理论指导的。”所以曾文实际认为，

　　“曾国藩打败太平天国历史意义”就是曾国藩代表的“进步”的孔孟之道、传统礼教战胜了太平天国的是“历史倒退”的“神权理论”。

　　太平天国农民运动，是近代农民、手工业者等劳动大众反抗清朝封建王朝为代表的封建地主阶级剥削压迫的正义斗争，是近代农民、手工业者等劳动大众面对封建地主阶级剥削压迫时的正常的、进步的举动。太平天国运动时期英国皇家学会会员，国会下议院议员塞克斯编写的《中国太平叛乱的起源、进展和现状》一书也“认为，太平天国运动爆发的最主要原因在于清政府行政机构的腐朽，整个官僚组织千疮百孔，由上到下都行贿成风。统治阶级又极端反动，官吏无止境地剥削老百性。在这样情景下爆发的旨在推翻清朝腐朽统治的太平天国运动无疑是一场正义战争，是中国社会的一剂‘良药’”。（《为太平天国之正义而辩护》

　　太平天国运动是清朝封建社会中，生产力与腐朽落后的封建生产关系严重冲突的表现；是封建统治阶级剥削压迫劳动人民，劳动人民反抗封建统治阶级剥削压迫的表现。太平军和包括曾国藩的湘军在内的清军间斗争，是劳动人民反抗剥削压迫和封建王朝镇压劳动人民反抗的斗争。从这个方面来看待问题，使人民很容易看清太平天国运动的正义性和包括曾国藩的湘军在内的清军的行动的非正义性。

　　而为封建王朝辩护的文章，为湘军在内的清军对劳动人民反抗剥削压迫进行镇压进行辩护的文章（如曾文），却回避当时清朝的生产力和生产关系矛盾，回避当时封建统治阶级剥削压迫劳动人民，劳动人民反抗封建统治阶级剥削压迫的社会现实，回避太平军和包括曾国藩的湘军在内的清军间斗争，是劳动人民反抗剥削压迫和封建王朝镇压劳动人民反抗的斗争实质。这些文章再把清军和太平军间的斗争表述为曾国藩代表的“进步”的孔孟之道、传统礼教，与太平天国的是“历史倒退”的“神权理论”间的斗争。曾文等这些文章想使人民看不清太平天国运动的正义性和包括曾国藩的湘军在内的清军的行动的非正义性。

　　当广大劳动大众、平民百姓把骑在头上的达官贵人、剥削阶级推翻后（即使可能只是暂时推翻），其它地方（或后耒的）达官贵人、剥削阶级怕本地的“穷小子们”（或以后的“穷小子们”）效仿，也把自己推翻，他们就千方百计妖魔化穷人政权。达官贵人、剥削阶级掌权时杀人、老百姓饿冻死、上不起医院病死不计其数，剥削阶级及政权还残酷剥削压迫劳动人民，但他们却虚伪地谈论“孔孟之道、纲常名教”、“ 仁义道德”，似乎他们这些剥削者站在了道德高地。

　　曾文也参与对太平天国农民起义的妖魔化。曾文以什么太平天国神教是对虚伪“孔孟之道，纲常名教”的历史倒退之类言辞，来指责农民、手工业者等劳动大众反抗清朝封建王朝为代表的封建地主阶级剥削压迫的正义斗争。这样， 劳动人民反抗剥削压迫和封建王朝镇压劳动人民反抗的斗争，被偷换成先进的“孔孟之道、纲常名教”，与“历史倒退”的“神权理论”间的斗争。难道劳动人民面对封建地主阶级的残酷剥削压迫，尊受所谓“先进”的纲常名教而默默忍受，主贴作者才会去夸奖劳动人民？只有骑在劳动大众头上的达官贵人、剥削阶级的辩护士，或埋头于“孔孟之道、纲常名教”中，根本不知劳动大众饱受封建地主阶级残酷剥削压迫的痛苦的臭文人们，才会写出类似的文章。

　　“在塞克斯眼中，清政府是早已被公认为地球上最腐败、最残暴、最无能的政府，它早就应该被清除到历史的故纸堆里去，英国若有意维护这个世界上仅有的凶暴、怯弱、精于酷刑且无可救药的专制暴政，英国将会自食其果。”（《为太平天国之正义而辩护》

　　英国人塞克斯尚能谴责清王朝的腐败、残暴、无能，肯定“推翻清朝腐朽统治的太平天国运动无疑是一场正义战争，是中国社会的一剂‘良药’”，而曾文等对清朝封建王朝辩护的文章不去揭示清朝封建王朝的腐败、残暴、无能，却热衷于对反抗这腐败、残暴、无能的封建王朝的压迫的农民起义军进行指责。

　　社会存在决定社会意识，太平天国运动的起义者们的思想意识，仍然受他们所处的封建社会的制约。他们的思想意识必然打上封建社会的烙印，所以他们不可能超越所处的封建社会，而具有资本主义或社会主义所特有的思想意识。所以他们不能正确认识外来宗教，也搞王权，也象清王朝建立一套官僚机构，也有腐败。

　　现代人身处资本主义或社会主义社会，却要求身处封建社会的太平天国运动的起义者们，其思想意识应具有资本主义民主意识或具有社会主义先进思想，否则就指责他们的不是，这实际是对我们先辈的苛求。这不能证明指责太平天国运动的人正确、能干，只能证明他们是社会存在决定社会意识的唯物主义哲学基本原理都不知道的唯心主义者。