当前经济工作的政治问题

　　对于经济工作，人们往往将西方千年的资本主义体制奉为圭宝，将人的私有观念作为经济发展动力，随着英国经验主义和斯密政治经济学的确立，当今世界，有意将马克思理论边缘化为政治经济学，而经济学成为显学。

　　相对于封建社会，资本主义无疑激发了社会生产力，放出了瓶中的魔鬼，天使与魔鬼的斗争出现在社会无序的森林法则指导下的整个全球化进程中。

　　为了克服资本主义体制的弊端，马克思以科学共产主义为目标，建立了全新的理论体系，那就是以共产主义为指针的社会科学。

　　经过国际共产主义运动的实践，国家资本主义、民主体制，进行公有制改造，通过加强计划体制的先导研究和科学技术对经济效率的提升，将私有制下形成的经济冲动引导变为理性的规划和经济体均衡发展。特别是以国家对经济社会的非均衡构建和后均衡过程，形成了苏联、中国和其他社会主义国家对西方历史优势国家的追赶、跨越。历史证明，计划经济对于后发社会的进步具有突出的价值。

　　但是，短短的几十年跨越，需要后均衡的丰满。还未实现均衡的二十世纪八十年代，西方资本主义的新自由主义和社会主义国家的资本主义复辟，将后均衡过程变为资本主义体制的胜利号角，于是，世界变为资本主义再自由的全球化过程。到二十一世纪的第一个十年，美国信用危机、欧盟债务危机，发展中国家的通货膨胀，形成世界资本主义全球化更大的危机时刻。这场世界危机，比二十世纪三十年代的危机更持久、更深刻。只是由于缺乏共产主义运动向导，面临无限的拖延和温水煮蛙的过程。

　　经济学家从资产阶级聪明人的角度，一直站在原地团团转。投资、消费、外贸三套马车相互催生;就是不知道消费已经迷惑了人类、投资超出了实效、外贸没有更多的空间。

　　人类的社会经济有自身的需求局限，有资源的、少数人奢侈的局限，更有榨取利润的资本主义体制局限。人类、地球生态的健康需要简朴生活和文化、文明的精神强大，控制私欲对社会和生态的破坏，更为重要的是如何将人类大多数、人类全体民族都健康、充实起来建设共产主义社会。

　　如何消灭生态形成的地区贫困、被剥削欠发达社会的贫困、远离文明社会的贫困，消亡资本主义掠夺形成的贫困和两极分化形成的社会矛盾、战争造成的科学技术下的毁灭。

　　博士论文主题是私有产权和企业制度，曾经潜心细读奈特、科斯、张五常等前辈大师的经典著作，心悦诚服，拍案叫绝。从此深信唯有保障私有产权才能创造人间繁荣，唯有保障私有产权，才有可能建设公平正义的良好社会，消灭和破坏私有产权制度，最可能的后果就是民不聊生。

　　这种对私欲加以包装，使之冠冕堂皇的歌唱，五体投地的崇拜，绝对是犹如资产阶级称之为“黑暗时代”的蒙昧。正是对资本主义体制的蒙昧崇拜，专家绝没有冲破今天世界危机的机会。他们只能在资产阶级的诺贝尔奖的圈子里研究、包装、营销、忽悠世界，永远沉浸在资本主义体制的泥坑里，歌唱少数人奢侈糜烂、多数人迷惑消费的救市挽歌。

　　人类的特质是思想，是精神，是对自我和世界的理性生成，对非理性力量的控制，是对理想的追求和对罪恶的批判力。这种特质就是马克思的人性，马克思的世界，马克思的神圣。坚持拯救人类整体的无产阶级专政和共产主义革命精神，将经济变为政治清明的共产主义运动，经济与政治的一体不是资产阶级法权的全球化，而是精神与力量的统一“共同体”。

　　我国货币供应量对GDP比值达180%，居世界第一位。有的责怪中央银行把闸不严，向市场投入了过多的货币；有的归因于中国投资率太高，引起了货币的超发；更有学者把经济失衡归于由外汇占款等流动性过剩，引发了过度的投资。这些都是私有制的惹的祸。