祖宗的祭奠

清明节到了,各种祭祀活动也多了起来,有的祭奠先烈,有的祭奠自己刚刚逝去的亲人,而更多的是祭奠自己从未谋面而早已作古的祖宗.
但凡人来到世上,慎终追远是免不了的.我们的存在,自然有着他们的功劳.不说身在故地,即使远泊他乡,也不免时常想念家乡及曾在家乡辛勤劳作的先人们,盖人之常情如斯.
但我有时也不禁疑惑人们的不知绵延了多少年多少辈的祖宗,就真的一个不少的都值得纪念么?都值得后辈子孙们虔诚而真挚的追思么?我看未必.那些写在家谱上光鲜明丽足资炫耀的祖先们的业绩自然弥足珍贵,但他们也是屈指可数的,大部分默默无闻仅留姓名的祖宗们也仅仅落得个留下姓名的"待遇".他们的"名列"也似乎只是在告诉后继者们,他们在这个世界上生存过,生活过,或逍遥自在,或挣扎艰辛,已不是寥寥数语可以说明得了的了.然而,有没有未留下姓名,或留下姓名,但其行迹并不足为人道,甚至于耻于人言的先人们呢?未必有,但也未必没有.只看"我到墓前愧姓秦"的秦烩一族便知分晓.中华之大,历史之悠久,大概不会只有秦烩一门吧?
自始皇一统中国以来,数得着的可为后世傲的王朝非汉唐莫属.辞章典故,称誉嘉许可谓汗牛充栋.那时的我们的祖宗,何等的慷慨,何等的气宇轩昂!作为千年以后的他们的子孙的我们一睹其伟烈丰功,概莫群情激昂,与有荣焉.但汉以后呢/唐以后呢?夫晋之五胡之乱,宋之靖康之耻,蒙元之殖民我帮,满清之圈地汉域,我们的祖宗或举族南奔,或率行俯首,而今想来犹自汗颜.
当然,"枯败之中,间或青翠",我们的失败投降的历史里,也不乏沉毅刚勇,誓为雄鬼,不为人奴的豪杰之士,他们的英勇无畏与壮烈殉国,是纵使山川河岳也莫之能抗的浩然正气与民族节操.也是我大汉先民驰骋神州扬威华夏的汹涌血脉之顽强生发与艰难残存.可惜的是,这些为国尽忠的祖先们大都成了寂寞无闻的英雄和死士.他们的未能延续的生命只能幻化为朵朵白云,沥沥春雨伴随并滋润着这片让他们挚着与哀伤的土地.而今不是他们后人的后人如我辈者可曾知道他们的名字?可曾知道他们的舍身报国的卓绝孤愤?恐怕是情何以堪的茫然罢.那知道的只是例行公式似的烧香磕头,顶礼膜拜,全然不觉得这叩拜的灵位里,真正值得追怀的是谁?不该追怀且应除其灵位罢其庙享的又是谁?
愚以为,我们恭谨以仪拜祭的首先应当是黄帝,他是我们这个民族公认的肇始之祖,饮水思源,功莫大焉.我们还应祭奠的是我们秦汉时的祖宗,唐明时的祖宗,他们超迈雄奇,剽悍刚烈,不世之勋绩,确堪为后世师法,也无疑是值得后人深情祭奠的.而对于其他,比如北朝二晋,,两宋辽金,满清蒙元,那是我们民族的屈辱史,伤心史.那些身处其中而不知反抗的祖宗们,我思虑再三实在也找不出需要祭奠的理由.而那廖落的虽也忠勇但相对整个民族来讲不免羸弱不免孤单的死士英雄如冉闵,祖迭,岳飞们也仅仅是一潭死水里的几朵飘零而无声的浪花
时光荏苒,我们的祖宗已离我们远去.我们总有一天也要成为我们后人的祖宗的.我们的作为正在书写我们的历史,我们的后人对于他们有过的祖宗____我们的评价,将一如我们对于自己的祖宗的评价一样认真而严苛.所依据的就是我们一生所经历的全部.我们是像汉唐一样光耀千秋,还是像元清一样俯伏苟活,尽在我们自己.假如后者不幸成真,我宁愿我们的后人忘记我们,增恨我们,直至打到我们____他们的这些不争气的祖宗们.
而今,我们仍在祭奠.可在这祭奠的荒谬中我却更多地看到了遗忘.身为中国共产党之祖的毛泽东主席被他缔造并挽救的党祭奠了么?相反他欲打倒的某些人自以为是的祖宗的孔丘却悄然登临庙堂之上,祭拜歌颂之行影倒煌煌乎群口之中.吾哀莫大于心死其此也.

但这样的祭奠人们是不认帐的,包括我.因此,为了"平衡",也为了矢志经年的梦想,就姑且让我借用下面这段曾为伟人亲拟的祭辞作为我们这个苦难深重的民族的近代祖宗们的祭奠罢______
三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!
三十年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!
由此上朔到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!