民主的社会主义

民主的社会主义

高东坡

法律的制定是在一定的社会经济基础上制定的,不同的国家有不同的法律.

有什么样的民主就会有什么样的法制,社会主义有社会主义的民主,资本主义有资本主义的民主.这是由不同的经济基础(生产资料所有制)决定的.

有的人认为，民主和自由就是想做什么就做什么，这种认识是可笑的，多出现在年轻人当中，世界上从来没有这样的民主和自由，未来也不会有。有的人一提及民主和自由，就把它和资产阶级自由化联系起来，这也是错误的认识。民主和自由不专门属于某一个社会，更不专属于资本主义。 有的人认为，民主了就应该搞私有制，这显然是个错误的认识，民主之后，搞公有制还是搞私有制，这是由这个社会人们对公有制和私有制普遍的认识决定的。我们一直说社会主义精神文明建设很重要，这不是唱高调。

很多人在要求民主,其实民主依然存在,只不过由于经济基础发生了变化,法制才会有所偏向,有时会选择闭眼失效,民主的实质和主体悄悄发生了变化而已,所以人们应该依照社会主义法制享有的社会主义的民主权利也发生了变化.维护社会主义法制的尊严,其实就是在要求维护自己的社会主义民主的权利,用辩证法的眼光看,说到底就是在维护社会主义经济基础不变.意识反作用于物质了.

经常会有人提到“右派”这个词，“右派”指的是资产阶级或支持私有制资本主义的人。前苏联整个国家向右转了，国家分崩离析,在最后走了资本主义的道路.

公有制建立了，后来又走不下去了，走了回头路。上个世纪的中国，57年反右，反官僚主义，后来搞文革，反走资本主义道路的当权派，其实也是在反右。

为什么会向右转？为什么会有“右”的出现？我们搞社会主义，经济基础上要实行公有制的生产关系，上层建筑领域要实行人民当家作主。在短时间内，在经济基础上可以完成集体形式经济的建立，但在上层建筑领域却需要走一条漫长的道路，政治经济及法律等许多制度的建立和完备需要相当长的一段时间，毛泽东讲“夺取全国的胜利，这只是万里长征走完了第一步”“在无产阶级专政下继续革命”，他所指的更多是上层建筑各方面制度的建设，这条路一时一刻不能停止，是一条漫漫长路。

为什么要搞公有制，就是为了消除社会的两极分化，消除社会不稳定、不公正的因素，避免少数人垄断社会资源，依靠它们不劳而获，大多数人由于不掌握这些资源，即使付出了许多的劳动，也不能改变自己落后的命运。我们知道，权力和资本是会相互转化的，公有制不只是要从经济上消除垄断和剥削（欧美只有反垄断法，现在还在谈剥削有理，就是因为他们还在搞私有制），公有制还要从政治上消除专制并建立人民当家作主的制度（欧美社会的民主自由的制度是比较完备的，是值得我们学习的，不过，他们还在搞私有制，这样，他们的民主和自由就具有一定的局限性）

当一种新的上层建筑 刚刚建立起来，它是富有生命力的，同自己的经济基础基本上相适应，但也有不完善的环节和方面；经济基础是变化的，当它处在相对稳定的阶段，在量变和部分质变的时候，也要求上层建筑发生相应的变化和进行局部的调整；当某种社会形态已经走向腐朽，生产关系严重地阻碍生产力的发展，上层建筑就会同生产力发展所引起的经济基础的变革的客观要求形成尖锐的对抗。要解决这一矛盾，就必须对上层建筑加以根本的变革，建立适应新的经济基础发展要求的上层建筑。

公有制建立了，剥削阶级已经消灭，这时候的“阶级斗争”，主要应针对人们思想文化领域，搞好社会主义思想道德文化的教育和马列主义思想的学习，加深社会大众对私有制及专制制度的认识。由于中国和前苏联都是在封建落后国家的基础上建立起来的，这个时候的“阶级斗争”，主要是防止产生新的阶级，以及反封建反专制思想，政治上形成一整套民主的制度，提高社会大众的民主自由的意识。经济上采取了公有制，政治上要防止权力的过度集中，从而使权力有更多的机会向资本转化，权力有较多的机会向资本转化，一方面影响到集体中个体的积极性，另一方面，社会财富集中在少数人手中，社会就会有向私有转化的危险。

民主的社会主义，人民当家作主，这不同于民粹主义，也不是无政府主义。在民主的社会主义国家，执政者使用自己的权力，有制度监督，能够监督，有权力制约机制和纠错机制，从而使无产阶级牢牢掌握着自己的权力，执政者是这个国家为公众服务的服务者。执政者管理社会的权力分散，每一件工作或政策的出台，有许多程序，每一道程序由不同的人负责，每一道工序均有监督和制约机制、纠错机制。这样，社会不因少数人的错误走弯路，社会主义事业就会稳步发展。

是否在全心全意为国民服务，也要看具体的制度所起的效果，不是凭口号.如果直接让工人农民做了省长，他们还是工人农民吗？他们还会全心全意站在工人农民的立场上讲话吗？关键不是让谁去做官，是让权力不再高高在上，削减官员的权力，建立一套有效的监督制约权力的机制，让他们老老实实的做一个人民的勤务员。当权力不为民众服务的时候，就剥掉他的皮。不削减官员权利，官员权力过大，监督机制就不会起作用，如果大权独有，谁也不敢动他，他就可以为所欲为了。无产阶级专政也就成了一句空话。一个国家，当有官员想超越他自身的职权行使权力的时候，无产阶级不同意，这个官员就不能越权，这个国家就建立起了真正的无产阶级专政的制度。

我们从前苏联的失败，可以汲取一些教训，作为领导，如果大权独缆，国家大事只由个别人说了算或少数人决定，监督机制就会失效，也不可能形成真正的有效的监督机制，监督无从下手。各级领导总是从某个圈子某些圈子产生，盘根错节的社会关系、既得利益圈子的存在，即使建立了监督机制，也不能有效地运转。

民主化道路是需要渐进性的，在政治、经济和法律等领域一步步走，这是一条极为复杂的路。前苏联“民主化”之后走向分裂，这是个教训，需要采取许多措施，让隐藏的社会矛盾慢慢释放，让对立的力量之间的矛盾趋于缓和，在可控的范围内搞。

人性有自私的一面，当私欲极度膨胀的时候，就会影响到社会的公正和稳定。建立公有制，就是最大限度地消除人性自私的一面对社会及人类发展产生的消极的影响。

前天看电视新闻，胡锦涛总书记在河北农村，专门讲到基层管理要民主化。这是一个积极的政治信号。

人民当家作主和政党的关系

高东坡

         一党制未必就是独裁，如果官权太大，财富垄断于少数人手中，没有全面的民主机制，即使实行了多党制，在实际的政治经济生活中，参政议政的民众的数量也是有限的，政治性质上还是独裁的。

        多党制未必民主，没有民主机制，就会走向独裁，这是一些大的利益集团之间的合作与妥协的结果。

         入党到底需要什么要求，这是一党制需要考虑的。政党应该作为一个利益集体存在吗？如果入党没必要有太高的要求，就应该考虑一下假设每个人都是党员（只有极少数剥夺了政治权利的人是非党员）。。。。。。作为普通民众，如果不加入任何一个党派，他有多少参与政治的途径呢？是不是因为没有加入某个政党，就剥夺了他许多应该拥有的政治权利？！

共产党的党员相互之间称呼“同志”，同志，志同道合，志同道合做什么的？

        如果是结党营私的想法，就不能叫共产党了。我看到一篇文章讲同志，同志之间相见，眼睛发亮，特别亲切，因为有共同的信念，有共同的崇高的理想。

        如果一个政党不是这样的同志式的政党，就没必要把这一类性质的政党看得太重，西方人有这样的理念，只不过他们做得还不到位，但他们已经做得很不错了，什么政党啊，其实不过是一些松散的临时性的群众组织，就算解散了也不觉得有什么了不起，本来就应该民众自治，不需要什么特权人物和组织存在，叫什么“民主党”“共和党”，其实就是个符号而已，来去自由，因为大选之前总得需要有人出来组织大选。政党最积极的作用应该是服务于政府，服务于政治，服务于人民，而不是操控政治，西方人在往这方面努力。

        多党制也好，一党制也好，关键要建立健全的民主机制，让民众按宪法自治，这样的理念才是最重要的。所以，一部好的宪法很重要。

         人民当家作主的社会主义国家，普通民众应该充分享有参政议政的权利，民众行使自己政治权利，不一定非得要加入某个政党。宪政，社会主义宪政，这是未来社会发展的方向。

社会主义的实现

   高东坡

资本主义为什么要替代封建主义，马克思用“生产关系不适应生产力的发展”来解释，通俗地讲就是：不合理了。当一个社会的新生力量或某个阶层普遍认为这个社会的分配方式不合理的时候，他们有力量有能力建立一个让大家觉得合理的分配制度，这时就意味着将要产生新的生产关系，社会形态发生变更。社会主义为什么要替代资本主义，同样：不合理了。就是无产阶级认为原有的分配方式不合理了，为什么有的人劳而不获，为什么有的人获而不劳，并且他们有力量建立一个公平正义的社会主义制度。

有人要说了，前苏联这些社会主义国家都走回头路了，资本主义国家现在发展得不错啊，你再这讲社会主义替代资本主义，那不是滑稽嘛合理不合理也不是你说了算，你倒是让美国老百姓要求实现社会主义看看。

一个社会为什么会被另一个社会替代，封建社会为什么会被资本主义替代，因为随着生产力的发展，社会很多阶层认为原先的生产关系不合理，并引发矛盾冲突，直至最后上升为武力冲突。前文也提到拿破仑对外战争时欧洲封建势力联合起来反对资产阶级革命，直至最后形成维也纳体系，最后发展成镇压全世界革命的联盟，主要维护封建统治秩序的联盟，当时社会资本主义工业已经有很大的发展，在社会更替的进程中， 反动的封建逆流不会罢休，旧的势力总想着复辟，这是资产阶级革命当中的一个普遍现象。

结合以往各社会更替的情况，我们可以发现，社会主义替代资本主义的过程中，腐朽的资本主义势力必然勾结起来，比如说，相互输出资本，控制金融，建立跨国公司，建立地区性组织，进行政治渗透经济渗透，美日联盟近期有加强的迹象，为什么资本主义一直使劲儿鼓吹自由竞争？为什么？！千万想得太简单，这是他们的战略，鼓吹自由竞争的实质就是更容易被他们控制，他们总是能够轻易得逞（如果不能得逞必然会引发战争，对二次世界大战应该要作深刻的分析研究），他们能够攫取超额利润从而能够缓和国内的阶级矛盾，并通过各种途径向第三世界各国转嫁社会矛盾，甚至可以这样讲，某些外资企业到第三世界国家进行投资等一系列经济活动，其实他们肩负更多的使命。。。第三世界国家正因为落后更需要开放，正因为落后更需要慎重。

正是由于资本主义对外扩张，垄断世界政治经济秩序，赚取高额利润，这样在一定程度上缓和了资本主义固有的矛盾，现在的国际局势和二次大战前应该说非常相似，如果不打破这种局面，必然导致强者愈强，弱者愈弱，第三世界国家永远处于落后被动的局面。

马克思理论产生于西方，西方社会文化水准会低于我们吗？马克思理论、经济危机、资本片面追求高额利润导致供需脱节，资本垄断特性，剩余价值理论，西方各国人民对这些的理解会比我们差很多吗？如果真的认为他们不相信马克思理论就太可笑了！

正是由于第三世界各国人民的辛勤劳动成果被他们通过各种途径剥夺了，这才避免了资产阶级的政治危机，经济危机，大大缓和了其国内的阶级矛盾。

无产阶级及其政党需要做什么？节制资本，防止本国资产阶级垄断资本操纵国计民生，引发社会动荡。防止本国资产阶级买办与帝国主义相互勾结，斩断资本主义通过跨国公司攫取高额利润的途径，呼吁建立公平正义的国际政治经济新秩序。大力发展科技，提升国际竞争力，呼吁第三世界各国齐心协力堵住向帝国主义输送高额利润的管道，保护本国工业的发展。资本主义为什么垂而不死？西方各国无产阶级为什么到现在还不建立社会主义？因为资本凭借武力和雄厚的资本对外掠夺，缓和了国内的阶级矛盾，各种社会矛盾并引发的阶级矛盾还不激化，无产阶级推翻旧统治建立新世界缺乏比较大的推动力（现代西方国家虽然也会有一些工人罢工的事件发生，但并没有进一步的主张，还是矛盾不够尖锐的表现）。各国无产阶级政党应该明白肩负起历史使命，为了全人类的公平正义，为了建立更多的社会主义而努力，创造一切条件，创造一切机会！

我们再多一些思考吧，如果第三世界斩断列强攫取高额利润的管道了呢，结果有两种，一是第三次世界大战爆发，二是社会主义遍地开花。