挑战主流--05

      1945年7月，民主人士黄炎培访问延安。国统区的危机四伏同解放区的欣欣向荣形成的巨大反差，使得深谙国民党没落衰微的黄炎培向毛泽东坦陈：没有哪一代统治者能跳出从艰苦创业到腐败灭亡的周期率；希望中国共产党能找出一条新路，能跳出这个周期率的支配。对此毛泽东自信地回答：我们已经找到新路，这就是民主。“只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”

    长期以来人们把民主认为是当家作主或是监督政府的一个机制，而忘了人人起来负责才是民主的关键内函。

    其意义在于他要求全国人民，不只是简单的当家作主，而是要担负起，使国家强盛，民族兴旺的历史责任，不只是监督政府不敢松懈，而是要为政府出谋划策，尽心尽力地去努力奋斗。这中华强盛的法宝。其实早在远古，中华民族就有“国家兴亡，匹夫有责。”的民主意识，这也是中华文化博大精深的又一体现。

    然而实际的应运却是人民被代表后的，只是几千万政党人员的努力奋斗！先不说他们能不能代表人民，若大的国家就靠这几个精英怎么可以撑起民族复兴的航船？

    民主不只是当家作主，是责任更是使命；当民主是一种可以接受和能够合法化的治理国家的形式，政治民主如果想从长远上不顾不合法的私人权力要求来贯彻自己的意志，就必须自己奠定经济上的权力基础：否则口号则成了赋予民主的全部权力。只有当民主不仅深入国家，而且同样深入经济(和社会)深入市场时，它才是彻底的民主。

    要实现一个真正的大众民主社会，不是建立一个民主机制那么简单，首先要有一个廉正的政府，来保证机制的正常运行，所以要实现民主，必先改革官场体系，走出一条低薪养廉的从政制度，首先让不贪不腐的人当官，能力水平次之！因这些都可以通过学习和锻炼得到补充。
    其次，是民主和私有制的碰幢，当下私有不可能消灭，但除了公共环境，自然资源的公有，我们还可以强制除人力资源以外的生产力资源收为国有，而把这部分生产力以出租的方式租给企业资本家，并建立和资本相对抗的行会组织，来行使特殊情况下的民主权利。对生产力的发展是国家的职任，而企业和资本家所发展的生产力，国家应付出报酬和奖励！
    至于那些西式民主，无非是个全民投票，说白了就是一种权利的争夺方式，大致上就是有多少钞票就有多少选票；    没有任何可取之处。而党内民主，也只不过是大一点的“行会”民主，只是大众民主的一部分，而不是全部，也代表不了人民民主。但他们的责能是相同的。
    权利果真就那么重要吗？我可以毫不客气地说，一个重权利的社会就不可能有真正的廉政公署。低薪养廉是艮古不变的真理。他可以概括廉政建设的全部内容！这也是马克思主义民主的切入点。