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评甘阳文章--什么是无产阶级的民主?以及它所要达到的目的!

火烧 2011-02-12 00:00:00 网友杂谈 1025
文章探讨无产阶级民主的本质及其目标,强调民主需建立在有效监督机制上,支持大众投票弹劾制度,分析中国政治民族特性与马克思主义领导的重要性。

什么是无产阶级的民主?以及它所要达到的目的!

   

高山美  

   

看了张宏良同志的:《大众民主是现代社会最根本的政治基石——关于<中国何时成为一个“政治民族”>一文的按语》和甘阳的这篇文章,觉得也有一些话要说,这些话主要是针对甘阳的那篇文章的。  

我觉得自己的想法也是受了文章后面的两个跟帖的启发,因此把这两个跟帖先贴在这里吧:  

7 楼【yang000321】 于 2011-2-10 21:33:41 评论说  

没有错误,文化大革命开始之前,中国经济是大发展的,正是缺乏大众民主才产生了官僚主义,也才有了毛主席悍然发动的文化大革命,但很可惜,毛虽建立了民主集中制和一套程序,但还是没有阻挡住修正主义,说明毛建立的这套程序只适用于战争时期,值得研究。站在民族立场上,我赞成直选,但站在阶级立场上,我只赞成无产阶级专政下的民主,这种民主只能建立在有效监督机制上,我不同意直选,但我赞同大众投票弹劾!即在无产阶级专政下,小范围选举产生,但全民投票弹劾!最为重要的是基层政权领导人必须直选,并大众投票弹劾。中层领导由基层领导选举,但大众投票弹劾,以此类推。选举是重要的,但有效监督与制约比选举更重要,毕竟,发现问题而能有效制约才是重点。因此,人民只可以直接选举最直接的基层政权领导,但人民必须有直接弹劾最高领导人的权力。  

 9 楼【真理至上】 于 2011-2-10 21:45:04 评论说  

右派与左派对民主的形式是可以取得某种共识的,因为资产阶级民主与无产阶级民主在形式上是可以非常相似的,两者的区别仅仅在于前者的参选范围基本上局限于主张生产资料私有制的因而为资产阶级根本利益服务的资产阶级政党,而后者则完全相反,如文革中造反派与当权派的竞争关系,双方打得再激烈,也还都是主张公有制的因而都是维护无产阶级根本利益的政治力量。  

这两个跟帖都强调了民主是阶级的民主这个根本问题,是对甘阳文章的有益补充。  

第一,甘阳对中国现实的评价,缺乏历史的观点。  

他说中国不是一个“政治民族”这是从目前的情况出发的。但是实际上中国从五四运动以来,特别是中国共产党成立之后,成为中国政治领导的核心,新中国成立直到文革毛主席说:“你们要关心国家大事,要把无产阶级文化大革命进行到底!”中国人民一直都是关心政治的,参与国家政治的。无论是抗战时期、人民解放战争时期,抗美援朝时期,还是社会主义建设时期都是中国全民族,在党的领导下,万众一心,取得的伟大胜利。社会主义国家的民族,也不是一个落后的民族,而是一个掌握了马克思主义先进世界观的民族。中国的无产阶级革命的历史证明:要取得最大多数人民的拥护和承认,根本的是要全心全意的为人民服务。这就有力的说明了,中国人民只有离开了马克思主义和毛泽东思想的领导,在封、资、修思想的主导下,才变成了甘阳笔下的样子;我们当然相信,只要党的领导继续体现出无产阶级的马克思主义和毛泽东思想的领导,中国人民毫无疑问的,就会变成全国一盘棋,万众一心,来建设和保卫自己的社会主义国家。  

就像在毛主席领导的新中国的前30年,全国人民都从心里喊出了:毛主席万岁!共产党万岁!人民就是拥护共产党领导的劳动人民当家作主的社会主义国家。即使是毛主席亲自发动的文革中,有人想利用运动“打倒一切”,工农群众还要保护像焦裕禄这样的党的领导者。正如柯岩写的电视连续剧《寻找回来的世界》中所描写的工读学校劳教的学生,还在偷偷的保护着他们敬爱的校长。这难道不是中国人民最拥护的国家领导吗?如果没有人民的拥护,三年解放战争绝不可能取得胜利,战争的胜利,人民共和国的诞生,就是人民拥护共产党领导的结果。  

相反,正当解放战争期间,国民党蒋介石召开了伪国大。参加的当然是代表蒋介石集团利益的一群人;他们的选举倒是很民主的,天天在广播电台唱票公之于众,孙科、李宗仁、孙科、李宗仁,唱票之声不绝于耳的唱了许多天。但是大家都明白,这是根本改变不了蒋介石专制+独裁统治本质的一丝一毫的。  

张宏良说得好:“其实,当今中国根本就不存在所谓民主与专制之间的斗争,而是各个阶级、各个集团之间,在努力争夺本阶级的民主,争夺本集团的民主。”这就说到点子上了。无产阶级要的是能够胜利防止资本主义复辟,坚持社会主义制度的无产阶级专政,向着共产主义方向前进的民主。  

资产阶级民主的目的,就是巩固资产阶级统治,甚至把无产阶级的国家,通过资产阶级的民主变成资产阶级的国家,为帝国主义和自己的政治、经济和文化服务。从苏、东等国家无产阶级政权的垮台和美国通过“颜色革命”在各国扶持自己在这些国家的傀儡政权上台的“颜色革命”来看,“资产阶级民主”已经成为帝国主义战胜社会主义,向无产阶级和劳动人民进攻的有效手段。而无产阶级的民主,也必然为的是巩固无产阶级专政,而有效地抵制资本主义在社会主义国家的复辟。  

甘阳的“大众民主”恰恰忽视了这个主题。  

第二.“大众民主”的前提是大众的觉悟。  

毛主席从创办农民讲习所到井冈山起,就一直在致力于提高劳动者的觉悟。在延安办了各种革命的学校来培养革命的知识分子和工农干部。最根本的是:以官兵平等为原则的、供给制的、朝气蓬勃的、在革命战斗生活中经受锻炼的革命大熔炉,一支革命的人民军队——中国人民解放军。整个解放军就是一座革命军人的大学校,胜利的红旗插向全国,他们就像播种机一样把革命的种子播向全国。《三大纪律,八项注意》歌唱到哪里,毛泽东思想就带到哪里,可以说当时新中国劳动人民的觉悟是全世界最高的。30年搞私有制不讲无产阶级政治的结果,才使中国社会显出了今天的乱象。前后对比,是愚弄人民、欺骗人民,还是真心实意的提高劳动人民的觉悟,提高劳动者的文化知识和革命的理论水平,就是无产阶级和资产阶级对待劳动人民态度的根本差别;也是资产阶级民主和无产阶级民主的根本差别。  

在中国共产党90年的革命斗争中,给不给劳动人民以真正的民主,这样的斗争也从来没有停止过。毛主席的:从群众中来到群众中去,集中起来坚持下去,的民主集中制,是正确解决党的领导和群众关系的唯一正确的马克思主义的方法。  

一个领导到了一个单位,群众的反映好不好,是上级评价这个干部的主要依据,如果群众不服他,他也肯定打不开工作的局面,当然也就胜任不了他的工作。但这首先要求这个群体是一个有一定政治觉悟的、作风正派的集体。就像《亮剑》中,派给李云龙的赵政委,如果没有军事、政治上的真本事,全团从上到下就都不佩服你,根本就打不开工作局面,胜任不了这份领导工作。在这种情况下,无能无德的人是没法混下去的,走后门又有什么用呢?  

上级领导和下面的群众对每一个干部的了解和评价都是基本一致的,这就是群众路线在干部问题上的体现。因此上级任命和群众选举,就显不出有什么根本差别。往往领导派来的这个干部,恰恰也是群众认为最合适的,最符合群众的心愿的。这在最近正在热播的《五星红旗迎风飘扬》里也可以看到。这种情况,我在部队时也遇见不少。所以无产阶级的民主,是一种真正尊重群众的、相信群众的民主制度,不是资产阶级对劳动人民一面压迫、剥削,一面还以资产阶级假民主进行欺骗,以维持资产阶级的反动统治,在性质上是完全不同的。  

在社会主义国家,资产阶级和无产阶级复辟和反复辟的斗争是这样的尖锐。因此在实行无产阶级的真民主和取消无产阶级的民主,代之以宗派主义的干部路线的斗争也是长期存在的。目前的问题是如何能够保证无产阶级的民主,不被资产阶级的民主所取代和不被资产阶级所利用;也不被宗派主义的干部路线所取代,这的确是我们当前面临的一个严重问题。需要大家来关注和讨论的。  

   

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