反对文化大革命就是反对共产主义的正确性

　　1976年是新中国成立以来具有重大意义的日子，自1976年以后，我们不再谈共产主义了，就算提到共产主义，很多人也会一笑置之，认为它是一个乌托邦似的东西，很应该随着毛主席的逝世而尘封在历史的长河里。因此对毛主席的各种污蔑也就具有了一种意义——他们以为，只要像过去德国知识界对待黑格尔一样，把毛主席当做一条死狗对待，他们的阴谋也就达成了。因此污蔑毛主席、污蔑文革的作风成了一种时髦，以至于今日提到文化大革命，便引来一片骂声。但是这些鬼鬼祟祟的阴谋家知道，毛主席在人民心中的神圣地位不能随意污蔑，共产主义这面具有诱惑力的旗帜也不能扔。因此有了功过“三七开”这种假惺惺的冒充公正的评价，又可以把所有的坏事都往共产主义身上推。

　　为什么我要这样说?我们要知道 阶级斗争是共产主义的必经之路，旧社会虽然被推翻，但是封建官僚思想、资产阶级并没有消失，他们不会自动的退出历史舞台，而是苟延残喘不放过任何一个复辟的机会。只要对这种阶级的存在表示允许或者默认，共产主义就绝不会实现，就像真理和谬误不能并存，要么是无产阶级民主取得完全胜利，要么官僚资本主义全面复辟，盖没有其他道路可走的。所以我们要人民做阶级斗争，这种斗争不仅不能做片面的、短暂的，而且要进行全国性的，不能给腐朽倒退的阶级一寸生存的土壤。这就是文化大革命的意义。

　　反对文化大革命最主要的一种声音是，“你们整死了人”!我们不能否认文革中人民群众存在一定的盲目性与暴力性，但这是需要党进行引导与教育的，并不能因此而否定阶级斗争的必然性与必要性。我们同蒋介石的斗争没有死人吗?同美帝国主义的斗争没有死人吗?对于坚持与人民为敌的顽固又危害巨大的分子，死几个人也是无妨的。亚历山大大帝就曾经说过：“当正义之剑举起时，听到作恶者的哭喊是必然的”。因此我们是要听人民的哭喊，还是要听作恶者的哭喊，不是很明显吗?阶级斗争是尖锐的、不可调和的，回顾历史，地主阶级又怎样?资本主义血汗工厂又如何压榨工人的?这些装出一副伪善面孔的人只字不提了。而当人民群众当家做主，对一切恶势力进行无情打击的时候，这些人要喊疼了。

　　还有一些人要口口声声要抓经济，这些人同样危险。经济者，国之命脉也。共产主义和资本主义都抓经济，但是却又有本质的不同，共产主义的抓经济是要人民群众实现共同富裕，并不允许一些人通过剥削凌驾于人民群众之上，实现资本的专制与垄断。而这些口口声声要抓经济的恰恰是想要得到这一小撮人的富裕，他们说：“不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫”，对于这猫是无产阶级的还是资产阶级的，则不管不问。如果仅仅抓经济，那么还要共产党干什么?奴隶社会、封建社会不抓经济了么?所以我们争辩的核心并非抓不抓经济，而是要不要无产阶级专政的问题，要不要共产党领导的问题。现在无论从理论上还是从事实上，都证明了这些人的别有用心。他们的先富起来绝对不会带动多数人富起来，而是他们的资产垄断了社会公共资源，这种资产还会通过继承代代相传，成为压迫人民的固化的阶级。

　　所以文化大革命必须要继续，直到阶级完全消灭。我们的党是人民群众的党，是代表无产阶级利益的，文化大革命必须由人民群众进行。现在改革已经势在必行，就像有人生得病就得赶紧看，看的越晚病情就会越重。但是不代表无产阶级利益的改革终将失败，只是时间的问题。