不邪之邪--从矿工买春到精英杀人

  有一个网名叫做「不邪」的人说，「矿工，天天逛窑子，这是个与脏和累不分的职业，妇女在追求平等的过程中，好象不包括这个工种。」
 「矿工天天逛窑子」，是什么意思？是一位矿工天天逛窑子？还是窑子天天有矿工来呢？不邪是在嘲笑矿工逛窑子吗？关于妇女追求平等的话题先不说，只说矿工的事情。不邪说，「矿工天天逛窑子」，不知道是从什么途径知道的，但是在改开的今天，这种事情即使发生了也不奇怪。即使那些从学校出来的蚁族们也未必有娶妻购房生子的能力。城市里有很多民工，他们付出了繁重的体力劳动，却没有属于自己的房子，即使家有妻儿老小的人，也不得不过着单身生活，他们长年积累的性压抑没有人去关怀。

  孔子在『礼记』里说，「饮食男女，人之大欲存焉。」以我的理解就是作为人，一个吃饭问题，一个性问题，是两件大事，缺一不可。

  今天，矿工们，像被骟了的牛马一样失去了得到性满足的权利，是谁剥夺了矿工们的性权利？毫无疑问，是不邪推崇的所谓的「强者」，也就是所谓的精英。如果让矿工们有经济能力购房娶妻养儿育女，那么那些强者精英们就无法过花天酒地荒淫无耻的生活。

  矿工没有能力购房娶妻，以自己微薄的收入偶尔逛窑子有什么错？矿工无法购房娶妻是矿工自己的错吗？现在数千万妇女卖身也是妇女们的过错吗？矿工买春，妇女卖身，这些社会现象不正是强者精英们「开府变法三十载」变成的弱肉强食的丛林世界造成的吗？不是那个「强者」不邪做的孽吗？你不邪有什么资格嘲笑矿工们呢？你不邪有种把你自己的命根子删掉再嘲笑矿工如何？你不邪难道不做男女之事吗？

  不邪在自己的个人简介中说：「从文章而言，不太会使用敬词、谦词，谢词、歉词，仅文风习惯而已。邓公开府变法三十载，我们的生活比蜜甜，但吃药、住房、教育诸多问题待议。勇士，也战斗、也休息、也饮食，自然也性交。」
  不邪说自己「也饮食，自然也性交」。这叫做只许我不邪吃饭，不许你矿工吃饭；只许我不邪做男女之欢，不许你矿工逛窑子；只许我不邪花天酒地，不许你矿工购房娶妻；只许我不邪养二奶，玩换妻游戏，兴买处破处，不许你矿工有一点非分之想。大家说这个不邪邪不邪？简直就是反人性的东西。你不邪把人家作为人的最基本的两个需求之一男女之事，竟然活生生地剥夺了，连当年的奴隶主都做不出来嘛。奴隶主再怎么剥削奴隶，还是给奴隶们娶妻生子的权利，你不邪比奴隶主还没人性，竟然活在二十一世纪的今天，是不是在浪费劳动人民的粮食呢？强者不邪说，「邓公开府变法三十载，我们的生活比蜜甜」，不邪这是赞美邓公呢？还是讥讽邓公呢？你不邪的「生活比蜜甜」，是建立在剥夺矿工们的「饮食男女」，灭掉矿工们的「人之大欲」的基础上得来的。

  为什么不邪之人如此没有人性呢？不邪说，「残酷是迈向文明的必须」。「矿工——弱者，强者必须统治弱者。怜悯是一种原罪，怜悯弱者是违背自然的。如果这样，整个大自然就只有衰亡，违背这个基本规律的民族也将衰亡」。不邪还在自己的博客回复评论中说，「一般而言，屁股决定立场，利益决定思维。如果站在民族或是人类的立场上，现在人口无疑是影响民族、人类文明发展的重要因素之一。如何减少人口的压力成为当务之急。那么，是减少精英还是减少弱势者。郭邰铭正在发展无人工厂。」

  很显然，不邪是信奉弱肉强食物竞天择的动物进化论。将来什么都可以用机器人了，强者不邪就可以有权利有能力灭掉所有的多余的「弱者」，就连不邪的性伴侣也要由机器人来代替，才合乎「大自然的基本规律」。因为在不邪的眼里看来，除了他不邪自己，别人都是弱者，女性更不用说了，女性是天生的「弱者」。在不邪看来，首先应该灭掉的是那些矿工，「矿工是脏和累不分的职业」，矿工是「妇女在追求平等的过程中，好象不包括这个工种」的工种，因此矿工逛窑子简直就是奢侈，不是作为人而应该享受的待遇。

  不邪说，「如果站在民族或是人类的立场上，现在人口无疑是影响民族、人类文明发展的重要因素之一。如何减少人口的压力成为当务之急。那么，是减少精英还是减少弱势者。」你不邪根据物竞天择的自然法则可以灭掉矿工等所有的劳动者，难道剩下的强者精英们就能够继续享受「吃饭」、「性交」的权利吗？

  想得美！在美国人看来，像你不邪一样的精英一文不值，活着就是浪费地球的资源。美国人可比你不邪文明一些，显得人性一些，美国人不会像你不邪一样赤裸裸，野蛮不开化。美国人为了消除你不邪这种人类的垃圾，专门为了你不邪开发了转基因粮食，你不邪吃还是不吃？你不邪有什么权利拒绝吃呢？物竞天择嘛，你不邪不吃也得吃。你不邪的犬牙没有美国人的锋利，你不邪的爪子没有美国人的锐利，你不邪和美国人比起来就是一只绵羊，作为狮子和老虎的美国人当然有权利灭掉你不邪这只绵羊。说你是绵羊那是客气，在美国人看来你不邪是一个多余的不该喘气的垃圾而已。

  人类社会从动物进化到人，从原始社会进化到奴隶社会，从奴隶社会进化到封建社会，从封建社会进化到资本主义社会和社会主义社会，总的发展趋势是人性化。尤其从封建社会的仁义礼智信到资本主义社会的自由民主平等，再到中国文革的大众民主、大众政治、大众文化，人类历史是从虚伪的人性走向真正的人性的历史，是逐步摆脱丛林世界的历史。

  奴隶社会，封建社会，资本主义社会，虽然讲人性，但是没有完全摆脱掉丛林世界的痕迹，因此不邪误以为或者自我聪明地以为人类永远摆脱不了丛林法则，于是不邪信奉「怜悯是一种原罪，怜悯弱者是违背自然的」。由此可以看出不邪的大脑还没有摆脱动物的发育程度，不邪自以为自己已经进化到了人，其实不邪还是停留在猿猴的进化程度。不邪以动物发育程度的大脑无论如何也无法理解中国优秀的传统文化的精髓，更不用说理解为人民服务的毛泽东主义文化，就像让狮子、老虎、猴子、绵羊理解中国的优秀文明是不可能的事情一样。

  中国人民乃至世界人民，要从虚伪的人性走向真正的人性化的世界，这才是人之所以是人而不是动物的区分所在。而不邪却非要反其道而行，崇尚丛林世界，那好，不邪可否退化到类人猿或者干脆退化到猴子呢？你不邪作为猴子，你可能有能力吃掉绵羊或者幼虫，你有能力吃掉狮子老虎吗？既然你不邪崇尚丛林法则，你不邪就应该乖乖地成为狮子老虎的美味，不管你不邪愿意不愿意，这就由不得你不邪。

  强者不邪说，「如何减少人口的压力成为当务之急。那么，是减少精英还是减少弱势者。郭邰铭正在发展无人工厂。」听这个口气，强者不邪无疑是认为自己属于精英之列。精英是吃人的异类，不过大多数精英一边吃着人，一边做出仁慈的样子，他们一边骑在劳动人民的头上作威作福，一边宣扬自由、民主、平等、法制的普世价值。而强者精英不邪却比大多数精英要直率的多，可爱的多，不邪以他可爱的率直把资产阶级普世价值的画皮剥的干干净净。如果不邪没有把资产阶级及其走狗精英们的虚伪的人性和普世价值看得透，不邪他是不会信奉丛林法则的。由此看来，我们还要感谢这位可爱的不邪先生。

 

萬里雪飄的博客http://blog.sina.com.cn/wanlixuepiao123

 

 

 

 

附文：

不邪：残酷是迈向文明的必须

(2011-01-02 23:47:02)

 

矿工论

甲；矿工，天天逛窑子，这是个与脏和累不分的职业，妇女在追求平等的过程中，不包括这个工种。

（点评；见字不如面，见文不如人，互为点击关系尤甚，故，“窑子”当用引号，并配以精典的——呵呵，柔化语境，否则，易引衅端。）

乙：我，看不懂这个评论，不知道你想说什么。你的调侃是一种蔑视、侮辱！还自称“勇士”。我觉得，“勇”如果没有善，就是一种疯狗似的狂吠、乱咬。我不想骂人，真的不想。真心希望你学好，学点正义与正派，学点善良和真诚，为时也许不晚！

（点评；互不了解，蔑视、侮辱用词，尚妥。狂吠、乱咬、我不想骂人，有自信、高尚而正义的攻击性。）

甲；噢，没看懂？蔑视、侮辱，还想骂人，感觉是看懂了，且愤怒了。如果写字的人看到不同的观点就想到骂人，那一定是用下半身思考的人。既敢写，当敢面对不同。

矿工——弱者，强者必须统治弱者。怜悯是一种原罪，怜悯弱者是违背自然的。如果这样，整个大自然就只有衰亡，违背这个基本规律的民族也将衰亡。

你，站在多数一边，多数，常是愚蠢和懦弱的辩护者，一百个懦夫，不能成为一个强者，所以英武的决断，决不能从一百个懦夫中得到。很多事情，政客的言行往往相悖。你呢？

地球，承载不了那么多的人，必定要有——人——流血。

（点评；基本是进入理性和人性的强硬的讨论阶段。）

乙；这次很钦佩你的风度。以一种说理的态度，自然可以平和地交流。

首先，你上次提到的“天天逛窑子”，更接近于“用下半身思考”的方式。他们不辞艰辛不吝生命的劳动，就是为了支撑起那个贫困的家。

你坚定地认为“矿工就是弱者”，“强者必须统治弱者”，而我及大多数人，就是“愚蠢和懦弱的政策的辩护者”，“英武的决断，决不能从一百个懦夫中得到。”。此言差矣！矿工们可能“弱势”，但绝不是“弱者”。

生命天赋！人权天赋！也许地球真的不能承载更多的人了，但如果就注定让这些弱势的人付出代价，这有悖天理！纵使你是精英，就算你够英武，你也说了不算！

其实你的观点也不英武，最多就是鹦鹉！

（点评；“劳动，是为了支撑家。”是人生存的必须，没有什么可抽象讴歌的，“下半身思考”反讥，允当。最后的六个字多余。）

甲；好久没玩这种游戏了，我，没你说的那么大度，就象你一样。

你，非文字缔造者，你，也是学来的。学来的东西就是要为己用。“弱势”、“弱者”、“懦弱”，换了三个形容词，文字游戏也，矿工还是矿工。

假话说惯了的人，才会将激烈的对抗冠以“平和”。你，一个见不同观点就想到骂人的“人”，不要将“平和”这两个字糟蹋、猥亵、意淫？

善良的人不是那些会行善的人，而是那些不会作恶的人。以字呐喊，就充大善人？

朋友坐而论道，对人性的恶与善论出什么真缔？人到底是个什么东西？残酷，是人类迈向文明的必须。赢政屠六国，诞汉唐盛世；以救赎的表象拯救一个无望的生命，这其间没有活体试验的动机？你写字的动机就是点击、被咏德？

道焰万丈，不如童心一车，我想量化一下，在救赎矿工运动中，朋友，您捐了几俩银票？拯救了几位矿工的寡妇、遗孤？东西方看似都在谈生命，但文化背景与内核是皆然不同的。民重，君轻，社稷次。

有人在僻静之处建地下宫殿安息，也有人在黄金地段建地上宫殿，象舌头一样平整的躺在那里供子民朝拜。说些实话才是网上写字人的本分，生命是有价的，不平等的。

任何观点，任何一句话都需要十句百句加以解释。讨论方向若由误判生变，那么，农民梗直的基因就被启动，不可逆转。错了，你，不会认，我，也不认。皇爷爷曰；“我，是不会下罪己诏的。”字字铿锵。

我，就文章观点而言，认为；持不同见解者也为友。每个人的每句话都有背景，不可能放眼四海而皆准。抽象继承、断章取义都可能产生准确的无可辩驳的曲解。

依友所言，我学些好，那我劝朋友，学点理和礼。别忘了，用上半身。

任我行2011-01-03 08:24:23 

梦伊2011-01-03 08:31:05 

人与人不同，花有几样红。各人有各人的思想观点，站的角度不同，自然有不同的心声！

恭祝老姚新年快乐，兔年吉祥如意！


无论山有多高，阻隔不了你我的心；无论海有多广，改变不了你我的情；无论距离有多远，你我的情谊永不变！

恭喜！此文已由【忆思源】博客圈管理员梦伊★★★★★推荐加精！

悠然2011-01-03 10:36:38 

景观妙趣2011-01-03 18:30:14 

管见愚话2011-01-04 09:49:21 

悠然2011-01-04 18:29:06 

susu2011-01-05 13:43:18 

小撰2011-01-05 14:47:46 

欣赏精彩的文章！
问好~