驳“鲁迅是汉奸”——兼批“精蝇”徐均赛
1936年10月19日,鲁迅逝世于上海,草木为之含悲,风云为之变色,成千上万民众自觉为他送行(法国的雨果逝世时也享此哀荣),他的灵柩上覆盖着一面旗帜,上面是沈钧儒书写的“民族魂”三个遒劲有力的大字。巴金亲自为他抬棺,葬于虹桥万国公墓,墓的上空立着一条巨幅:“丧我导师!”1956年,其遗体移葬于虹口公园,毛泽东为墓题字。当时全国不同地方、不同岗位的人都表达了对鲁迅的挚爱与悼念。
毛泽东对鲁迅的评价是:“他是文化新军的最伟大和最英勇的旗手。他的骨头是最硬的,没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”
蔡元培在鲁迅病逝后作挽联道:“著作最谨严岂徒中国小说史,遗言犹沉痛莫作空头文学家。”
就连鲁迅骂过多次的梁实秋也在《关于鲁迅》中说:“五四以来,新文艺的作者很多,而真有成就的并不多,像鲁迅这样的也还不多见。”
其他中外名家对鲁迅高度评价的句子我就不一一引用了,以节省版面。
但现在有一个人斜剌里跳出来声嘶力竭地喊道:“你们都错了,鲁迅是汉奸!”他就是徐均赛(ID为“也想老实”),他在这论坛上发表多篇帖子,一个比一个更有“震撼力”,爆料越来越“生猛”,好像有八代世仇,把鲁迅骂作是猪狗不如!这使我不禁想到草原之王狮子死后野狗扑上来撕食的情景。鲁迅也曾说:“苍蝇们嘬着,营营地叫着,以为得意,以为比死了的战士更英雄。”而徐均赛正是这样的“精致”苍蝇,并且吃饱了就从身上拔一根鸟毛剔牙齿,越“剔”越有劲呢,真个是“横挑鼻子竖挑眼”!
他首条留言即狂妄叫嚣道:“擂台已经摆下,欢迎鲁粉们(大都是假货,即根本没有读过鲁迅什么文字的冒牌货)前来攻擂。已叫板,等回应。不来者,懦夫也!”
某虽不才,前来应战!他这里说要读完鲁迅的所有文字后再来攻擂,那我又自愧不如。不过转念一想,要是这样的话,如果有人说哪部电影比较好,就必须看完所有的电影后再来发言,但那可能吗?如果说某个人比较好,则必须了解人类中所有的人才能说这句话,但那也可能吗?想必他读鲁迅作品是烂熟于心了,那我和他可不是一个重量级别的了。不过“无知者无畏”,我也不甘做“懦夫”,就斗胆上台来塞他两拳,看谁把谁掀个人仰马翻!
他的论点是“鲁迅是汉奸”。我们且看他给汉奸下的定义:“通常认为只要承认敌人为主要方就应该算作是汉奸了。”这个定义的内涵含混不清,外延无限伸缩:什么叫“承认敌人为主要方?”如果两个拳击手对擂,他们有没有承认对方为主要方,那哪一方是汉奸?现在你必须承认我是你辩论的“敌对方”,那你也就是汉奸了?我们中国人民抗日,认为日本为主要敌人,那我们就一定是次要方,自矮一等?那我们就都是汉奸了?《现代汉语词典》对“汉奸”的解释为“原指汉族的败类,后泛指投靠侵略者、出卖国家民族利益的中华民族的败类。”这是非常好的一个定义,怎么他却变换成那样的“通常”情况,莫不是为了污陷鲁迅而特意量身定做的这一顶帽子吧?这不叫别有用心又是什么?如此看来,论点中的关键词是错误的,他要论证这个荒谬论点的正确性必须要使出吃奶的力气不可。我们都很有兴趣看他有什么高招能把白色说成是黑色。
他说鲁迅是汉奸基于以下几点理由,那我也来逐一反驳:
(一)、鲁迅“像日本人那样生活在中国”,所以他是汉奸。其论据是鲁迅前后在日本呆了7年4个月。在国外生活过就是汉奸?孙中山闹革命在海外漂泊的时间比鲁迅还长,期间也在日本呆过很长时间。那么请问:孙中山也是像日本人、美国人那样生活在中国了?钱学森在美国前后呆了20年,那他必然是像美国人无疑;再往远处说,郑和七下西洋前后在海上呆的时间比鲁迅短不了多少,那他必是像海盗。稍微了解历史的人都知道,那一时期中国留学生到欧美日本留学的人特别多,后来有许多人回国了,他们就都是汉奸了?大家现在可不能到国外旅游或留学,要不然只要你一回国徐先生就断定你是汉奸!这是多么高深的一个理论!其实判断他是否为汉奸,要看他在日本、在中国到底干了哪些“出卖国家民族利益”的事!他这论证怎么看都别扭,也亏他说得出口!
(二)、鲁迅有些日本朋友,所以他是汉奸。论据是他有内山完造这个日本朋友。这点也可爱得笑得人蛋疼!他在日本多年,有日本朋友还不正常?关键看他是与什么人交朋友!你不会特意混淆日本侵略者和日本人民的区别吧。虽然日本民族特殊,有些国民的正义力量难以遏制政客的嚣张气焰,但民众支持侵略中国的,也不会是百分百吧?我们还是要尊重其中一些对中国同情、尊重甚至帮助的人的。
内山完造就是这样。了解内山的素质人品,让我们看看他在华做了哪些事情。二十年代后期,内山书店大量销售当局禁止的包括马列著作在内的进步书籍。从1927年10月鲁迅首次去内山书店购书到1936年逝世止,他去内山书店五百次以上,购书达千册之多。1932年起,内山书店成了鲁迅著作代理发行店。书店的顾客除了日本人外,还有不少中国的知识分子和青年学生,尤其是进步爱国青年。内山对中国人非常友好、平等、和善,一点都没有高人一等的态度,赢得了很多中国人的信任和尊敬,鲁迅、郭沫若、田汉等人也因此成为他的常客。
内山利用其日本人的身份为中国进步力量做了很多事情。内山书店还是鲁迅躲避国民党反动派通缉的秘密住所,以及鲁迅接待秘密客人的地方,甚至成为了地下组织的联络站。内山多次掩护、帮助鲁迅等进步作家,四次掩护鲁迅避难,郭沫若、陶行知遭通缉,他帮助避居,周建人、许广平、夏丏尊等被捕,经他悉心营救获释。方志敏的狱中文稿、北平与东北地下党等转给鲁迅的信等都由内山书店转交。鲁迅逝世后,内山任治丧委员会委员,还发起募集“鲁迅文学奖”。如此可见,内山书店不仅不是日本一个反华据点,反而是中国革命志士聚会、言论、密谈的场所,还为他们提供进步图书和保存手稿,甚至内山利用他特殊的身份转移、解救革命者。鲁迅和这样一个人交往,怎么会被人无端攻击为汉奸呢?
当时,就有造谣文人在小报上撰文道:“内山书店是日本浪人内山完造开的,他表面是开书店,实际上差不多是替日本政府做侦探。”这些谣言,鲁迅就摘录在《伪自由书·后记》中批驳:“至于内山书店,三年以来,我确是常去坐,检书谈话,比和上海的有些所谓文人相对还安心,因为我确信他做生意,是要赚钱的,却不做侦探;他卖书,是要赚钱的,却不卖人血;这一点,倒是凡有自以为人,而其实是狗也不如的文人们应该竭力学学的!” 而徐均赛你是将“宁信其有、不信其无”的怀疑精神贯穿到底,这样做到底累不累呀?
其实一个人和日本人交往是否正常很简单,一是日本人做了什么事情,二是他做了什么事情。鲁迅没有媚从侵华的日本人获取优越的生活条件,而是争取日本的正义人士帮助自己以及革命者从事革命行为,就这还是定性为汉奸的证据吗?在鲁迅之前的康有为、梁启超、孙中山等人也莫不如此,难道他们也都是汉奸吗?二战期间,日本同盟国德国犯下了滔天罪行,难道就可以否定拉贝的贡献吗?我们为什么不可以接受正义的外国人士的援助呢?
我们再假定内山是间谍,但鲁迅目光如炬,这十多年中一点也看不出来?鲁迅不是军政商阶层,他手里有哪些情报是这间谍所需要的?鲁迅又出卖了哪个进步人士以换取赏金了?再退而言之,如果鲁迅出卖了情报和人员,必会换取私利,那鲁迅清贫一生又是为什么呢?如果鲁迅出卖了哪些情报和人员,损害了国家民族的利益,请万能的徐先生给我们哪怕是一条的证据!
(三)、徐均赛说:“鲁迅竟然长期地公开地嚣张地维护日本人侵略中国的事实,其危害程度之深实在令人发指。”因而他是汉奸。我要说:你这纯粹是血口喷人,乱放狗屁,“令人发指”!你自称阅读了鲁迅的全部作品,但你却这样妄加评断信口雌黄,你当我们是真的一篇没读,听你胡说呀!驳倒你这句话非常重要,所以下面我要来详细给你说些史实,你给我好好听着:
1、对于日本军国主义的侵略本质,鲁迅认识得比别人要早。据当年弘文学院的同学沈瓞民在《鲁迅早年的活动点滴》一文中说:那时日俄战争开始,广濑武夫沉船封锁旅顺。我国有一小撮的留日学生,却还在同情日本、崇拜日本。鲁迅对日本的侵略野心,非常愤怒。他同时指出,蔡鹤卿(元培)和何阆仙(琪)在上海创办《俄事警闻》,竟也袒日而抑俄,这事太无远见。鲁迅说:日本军阀野心勃勃,包藏祸心,而且日本和俄国邻接,若沙俄失败后,日本独霸东亚,中国人受殃更毒。于是他向蔡、何提出三点意见:(一)持论不可袒日;(二)不可以“同文同种”、口是心非的论调,欺骗国人;(三)要劝国人对国际时事认真研究。后来《俄事警闻》采纳鲁迅的意见,持论有所转变。可见求学时代的鲁迅,已认清沙俄和日本都是帝国主义,都是侵略中国的敌人。
2、1931年日本发动九•一八事变后,忧国忧民的鲁迅并没有漠视,而是多次犀利抨击!事变发生后,鲁迅就在《文艺新闻》上发表答记者问,谴责日本的侵略。次年的一二•八事变后,他即与茅盾、叶圣陶等43人联名发表《上海文化界告世界书》,报上的标题是:“坚决反对帝国主义瓜分中国,反对压迫中国民众,反日反帝!”同时在《“友邦惊诧”论》开篇就说:“好个“友邦人士”!日本帝国主义的兵队强占了辽吉……” 鲁迅是一针见血地道出日本帝国主义的凶残!
3、1931年9月21日,即日本占领东北三省后的第三天,鲁迅就痛斥“这在一方面是日本帝国主义在‘惩膺’他的仆役——中国军阀,也就是‘惩膺’中国民众,因为中国民众又是军阀的奴隶;在另一方面,是进攻苏联的开头,是使世界的劳苦群众,永受奴隶的苦楚的第一步。”鲁迅清楚地看到,日本首先发动了战争,武装进攻中国的东北,企图把中国征服;然后再以中国为基地去扩大侵略范围,妄想进攻苏联并奴役全世界的劳苦大众。他的爱国主义思想是与国际主义相结合的,他呼吁“我们反对进攻苏联,我们要打倒进攻苏联的恶鬼”。鲁迅已经看清了日本帝国主义所谓“欲征服中国必先征服满蒙,欲征服世界必先征服中国”的图谋,号召全国人民要警惕日本妄图灭亡中国的野心。
4、日本侵略者占领我国东北后,杀民掠财,南京国民政府的消极抵抗政策给中国人民带来了无穷的灾难。鲁迅对国民党的政策深恶痛绝,他说:“不料帝国主义老爷们还嫌党国屠杀得不赶快,竟来亲自动手了,炸的炸,轰的轰,称‘人民’为反动分子,是党国的拿手戏,而不料帝国主义老爷也有妙法,竟称不抵抗的顺从的党国官军为‘贼匪’,大加以‘膺惩’!”当国民党政府向敌人屈膝求和,吁请国联公平解决,幻想依靠外交部长通过与日本外交官私人感情“得一较好之解决”时,鲁迅则斩钉截铁地指出:“‘友谊’和‘私人感情’,好像也如‘国联’以及‘公理’、‘正义’之类一样无效,‘暴日’似乎不像中国,专讲这些的。”在鲁迅眼里,日本帝国主义者暴力屠杀中国人民,暴虐无道,是没有什么友谊和正义可言的。
1935年,鲁迅在给萧军和萧红的信中说,“中国向来的历史上,凡一朝要完的时候,总是自己动手,先把本国的较好人、物,都打扫干净,给新主子以不费力量的进来。现在也毫不两样,本国的狗,比洋狗更清楚中国的情形,手段更加巧妙。”鲁迅所说的是北洋军阀徐树铮的儿子徐道邻,历任国民党政府铨叙部典试司司长、行政院政务处处长。鲁迅称日本侵略者是“洋狗”,对日本侵略者及其走狗进行了尖锐的嘲笑和讽刺。
5、正因为鲁迅反对日本帝国主义对中国的侵略,所以他坚决拥护并加入抗日民族统一战线。他说:“目前的革命政党向全国人民所提出的抗日民族统一战线的政策,我是看见的,是拥护的,我无条件地加入这战线,那理由就因为我不但是一个作家,而且是一个中国人。”他主张民族革命战争的大众文学,认为“决非停止了历来的反对法西斯主义,反对一切反对者的血的斗争,而是将这斗争更深入,更扩大,更实际,更细微曲折,将斗争具体化到抗日反汉奸的斗争,将一切斗争汇合到抗日反汉奸斗争这总流里去。”鲁迅反对日本帝国主义的态度是坚定而明确的,他是反对日本侵略的伟大的爱国主义者!
6、此外,鲁迅从1932年初开始,就陆续写了《“有名无实”的反驳》、《文章与题目》许多文章,为爱国的学生辩护,抨击蒋政权的不抵抗主义和“攘外必先安内”政策。当时的不抵抗主要是针对日本,无论是日本还是国民政府鲁迅都有文章驳斥。鲁迅在《田军<作八月的乡村>序》、《萧红作<生死场>序》两篇文章中,鲁迅积极为青年作家的抗日文学作品作序,对田军、萧红的两部长篇抗日小说给予了热情的支持和积极的评价;在《三月的租界》一文中,指出“我们有投枪就用投枪,正不必等候刚在制造或将要制造的坦克车和烧夷弹。” 有力的驳斥了给抗日文学作品泼冷水,并指手划脚、刻意刁难的言论。在《答徐懋庸并关于抗日统一战线的问题》一文中,鲁迅写到:“我赞成一切文学家,任何派别的文学家在抗日的口号之下统一起来的主张。我以为文艺家在抗日问题上的联合是无条件的,只要他不是汉奸,愿意或赞成抗日,则不论叫哥哥妹妹,之乎者也,或鸳鸯蝴蝶都无妨。因为我们的抗日人民统一战线是比法国的人民阵线还要广泛得多的。”在《论现在我们的文学运动》一文中鲁迅还写道:“因为现在中国最大的问题,人人所共的问题,是民族生存的问题。所有一切生活(包含吃饭睡觉)都与这问题相关;例如吃饭可以和恋爱不相干,但目前中国人的吃饭和恋爱却都和日本侵略者多少有些关系,这是看一看满洲和华北的情形就可以明白的。而中国的唯一的出路,是全国一致对日的民族革命战争。”
对于以上这许多材料,试问:这些是 “就是在他的1000万字的文字里面,也是难以寻觅到什么的”的情况吗?这里哪一个是他在“维护侵略”的,并且“变成了彻头彻尾的‘局外人’”,还“吓得终身不敢说日本一句坏话”,“非但没有丝毫的义愤填膺,反而就像娘们儿那样,竟变态地会日久生情,并且非常投入,并且刻骨铭心,并且没齿不忘”的?你给我指出来!如果你嫌我列举得不全面,请你好好放下身段认真拜读鲁迅的作品,别在网上丢人现眼颠倒黑白语无伦次的!你这不从事实出发却构陷鲁迅的卑鄙行径不仅影响不了鲁迅形象,反倒映衬出你人格的极端卑劣无耻下流,现世到底!也或许是你读了一点,但你有恋“物”癖,只注意鲁迅的底裤,好能很方便地得到他的“方便”吃,但鲁迅就是“倔头倔脑”,不给你 “方便”,所以你大动肝火,疯狂地咆哮起来,扯天遮地地谩骂起来!
真不知是鲁迅还是你“已经近乎是鬼魅”了!这些情况你不得“非常怪怪地沉默着沉默着沉默着”,必须给我们一个说法!
(四)、当然了,这位徐先生还有他的一套方案把鲁迅套进“汉奸”这只蛇皮袋里去。他发明的伟大工具是“国民性”。大意是说:由于鲁迅总是骂别人,骂中国人的劣根性,这样做是帮了统治阶级更好地统治人民,也帮了日本人的大忙,因而他是汉奸。这条论据是我过去看诋毁鲁迅文章所没有见过的,是徐的独门暗器。我现在把它扯出来,摆在阳光下,让大家看一看,明白什么叫卑鄙无耻荒唐透顶:
1、你说“鲁迅别出心裁地设计了具有特别杀伤力的国民性”,我想是你要“别出心裁”地树他为“靶子”吧?国民性是鲁迅设计出来的吗?非也!包括劣根性在内的国民性是客观存在的,又不是他的杜撰。鲁迅揭示出中国人的劣根性有错吗?没有。文学家的使命之一是反映现实并高于现实,揭示生命的本质与倾向,满足人们自省自悟的需要。鲁迅是“哀其不幸,怒其不争”,“揭出病苦,引起疗救的注意”,怎么就错了并成为汉奸了呢?好比一个医生查出病人有病症,那这个医生说还是不说,治疗还是不治疗,如果需手术要不要做?大家应该不会讳疾忌医责怪医生的吧。要是徐先生定会捊起袖子大骂医生混蛋的,可能是他查出了什么梅毒淋病吧!也有可能是鲁迅创造的阿Q就有徐先生“卑怯、凶残、贪婪、自私、敷衍、守旧、昏乱、迷信、麻木、健忘、无特操、信命运、要面子、眼光不远、善于做戏、自欺欺人、糊涂主义、唯无是非观、不敢正视人生的瞒和骗、不能平等待人的骄和诌、只求做稳奴隶的苟且偷生、盲目的爱国的自大”等等劣根性,让他极不舒服吧。
2、鲁迅先生骂过人,而且骂过很多人。但他是为什么骂,怎样骂,别人又是怎样骂他的呢?让我们来看看。当时在《新月》第三卷第九期上,梁实秋一连发表三篇文章骂鲁迅:“革命我是不敢乱来的,在电线杆子上写‘武装保卫苏联’我是不干的。”(《答复鲁迅先生》)“如何可以到某某党去领卢布,这一套本领,我可怎么能知道呢?”(《资本家的走狗》)“这篇小说的作家已于1920年2月14日下午七时随同鲁迅先生发起‘自由运动大同盟’。”(《无产阶级文学》)梁实秋不断暗示鲁迅是“共产党”,是“领取苏联卢布”,或是“自由运动大同盟成员”等等,这不是居心叵测吗?他在提醒国民党统治者,企图用国民党法西斯统治的权力和屠刀来消灭鲁迅,这是典型的借刀杀人之毒计啊。难道鲁迅还不该对这样的阴险论敌拍案而起怒发冲冠吗?骂梁实秋是“资本家的乏走狗,”我看绝对是骂轻了!而徐先生特别看不惯鲁迅的骂,却不从具体实情来出发,只要他一骂你就认为是他的“精神病”症状,请问你有没有精神病症状?就这也能与“汉奸”一词联系起来?
我们再来看看是不是只有鲁迅爱骂人。有人问福楼拜最近在干什么,他说,我在继续诅咒我的同胞,向他们头上倒粪便。你帖子中提到的托尔斯泰他一辈子在骂人,谁都骂:骂皇帝和教主,骂莎士比亚和尼采,骂前辈赫尔岑,骂老朋友屠格涅夫,当然,也骂他自己。这说明,骂也是一种文学表达的方式,它本身无所谓好坏,更不可能成为鲁迅是汉奸的证据。
在中国,温柔敦厚的人们太多了,也正需要有人来大喝一声,来惊醒昏昏沉沉病态恹恹的国人。而徐先生你不也在骂鲁迅吗?但不同的是,鲁迅的骂是出于民族前途国家未来,要振作起国人的精神,而你则是出于要灭掉中国文化脊梁、把中国文化沃土培植成沙漠、使我们成为自卑懦弱的文化遗腹子的目的!再说了,每一个文学家都有自己的风格,风格无所谓好坏,只要不是诲淫诲盗,违背人伦等内容外,能让大众喜闻乐见,能经得起历史考验的作品都是好作品,那徐先生为什么对鲁迅这种风格大加挞伐呢,大约是怀着某种见不得人的目的罢,那大约是一定的!
鲁迅不遗余力地批判国民的劣根性,批判封建统治阶级的丑恶行径,批判形形色色的“正人君子”的同时,并非没创造光明面,反映人道主义。鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》中说:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。”他无限深情地讴歌了前仆后继、英勇斗争的战斗精神。他在《一件小事》中描写了一个品德高尚的人力车夫,在“我”的托尔斯泰式的忏悔中,表达了人类的博爱精神。他还将这种博爱精神投射到他笔下那些可爱的小动物身上,如在《兔和猫》、《鸭的喜剧》中都有极其生动的描写,在这些充满生机的小生灵的世界里,鲁迅爱的心灵竟与小动物交融为一体,难道就不是天性的流露,不是人道主义思想的体现?作为真正意义上的知识分子,鲁迅用他的笔,一边鞭策着黑暗,一边唤醒一个个沉默的魂灵,无疑对后来的中国知识分子有巨大的影响,许多人就是以他为榜样的。而你对他作品中的光明面是看不到的,因为你本就没读完他的作品!
3、徐先生认为这样做大大丢失了国人的脸,应该大力弘扬中国的一切美好的东西。你这想法很好,但你好为人师,总要指导世界十大文豪之一的鲁迅该如何写作,那可就不对了。那你不如亲自操刀,创作出一部以自己为原型的“阿P”来,好让世界人民来崇拜起伟大的中国人民来!我想起来了,你还嘲笑鲁迅的作品毫无内容,原因是鲁迅最好的《阿Q正传》只有两万字!以字数多少来论作品优劣,我还真是第一次听到。依你的高论,李白杜甫苏轼都要羞愧得从坟墓中活过来!这样请那些报纸杂志统统给我歇菜,来连续一万年连篇累牍地转载徐先生的有200000亿字的《阿P正传》!事实上,鲁迅的作品多是在报纸杂志上发表的,短平快,很适合大众阅读。可这也成为一大过错,被他尖刻地称之为“马桶文化”!再试问:鲁迅的《汉文学史纲要》、《中国小说的历史变迁》不知有没有两万字,恐怕是你太弱智,超过两万这个数字就数不出来了,干脆自欺欺人说它没字数吧!
并且你还指责鲁迅作品语言是“文白都不通”,那我在这里祝愿徐先生把他那部文白皆佳的《阿P正传》早日面世啊,不然要让世界上许多人在离开这个世界时抱憾而去的!也不要让我翘首企盼等成长颈鹿了!同时我村东头的茅厕里草纸快用完了,请徐先生赶快帮我们解个急呀!!
4、当时的统治阶级是蒋介石集团。鲁迅的骨头是最硬的,他大声唾骂蒋集团的不抵抗政策,这从我上文中引用的一些鲁迅原话中也看得出来。气得蒋集团派人盯梢,几次想要除了他,如果要是真正的御用文人他会这样对待吗?左拉又说过:“知识分子最大的贡献就是保持异议”。众所周知,鲁迅出身并非无产阶级,还算是小官僚,不是生活在社会底层。然而,作为真正意义上的知识分子,用良心痛斥帝国主义与时政,为社会底层说话,为全人类说话。这也是帮了统治阶级的忙?难道不唱颂歌就是“汉奸”?
至于骂鲁迅是帮了日本人侵略中国,则更是荒谬绝伦的无稽之谈。试问,甲午战争是发生在1894年,那时鲁迅才14岁,他应该还没开骂吧,那能说这次侵华是鲁迅帮的吗?1937年鲁迅已逝世,而日本于这一年扩大侵华战争,这不会又是鲁迅的功劳吧?其实你这妙论一点也经不起推敲。只要稍有常识的人都知道:落后就要挨打!日本侵华是由于中国的积贫积弱腐朽无能才招致的,正是由于蒋政权的不抵抗政策和有些民众的害怕抵抗才使日本侵华扩大化。你怎么莫须有地就把这个板子打到鲁迅的屁股上呢?真是“欲加之罪,何患无词”呀。更何况鲁迅是一直投身反帝爱国的行动中来的呢!余杰说,世界上最不能容忍的垃圾,就是文学垃圾。我看你的帖子就属于十足的垃圾!
(五)、徐均赛还有一条很重要的证据来证明鲁迅是汉奸的。他说, “一•二八”事变中鲁迅逃难日租界,逃避抗战,所以他是汉奸。你且听我分析:
当时战事正酣,鲁迅一个老病文人不逃,难道要等死吗? 你这完全以“高大全”的道德标准要求鲁迅,如果鲁迅做不到,那就立刻由“英雄伟人”变成了“汉奸”。你是想鲁迅挺身而出持枪上阵最好是战死疆场吧。那反过来就是说,没有战死疆场的就都是汉奸了?这个标准也太苛刻了吧!
他当时确实是在日租界,但以在不在租界为理由和标准来判定一个人是否是汉奸的话,这也未免太荒唐了吧。事实上,利用租界搞革命活动,这是当时革命者最为常用、最为有效、也是非常灵活的斗争方法,是革命的需要,也是斗争艺术的体现。对于生活在租界里的国人必须要一分为二地看待,有的是利用租界搞革命救国救民,有的则是躲在里面吃喝玩乐享受,后者绝对是鄙视的对象。而综观鲁迅的作为证明他正是属于前者,徐先生你有什么证据证明他在租界内干了“投靠侵略者、出卖国家民族利益”的事?
徐先生,你的这些证据哪一条能够站得住脚,经得起推敲?我想起来了,你在《“鲁迅是汉奸”考证材料补遗》中还举出了两条你的“铁证”,那且听我一一来分析:
第一个是你把鲁迅与秋瑾在日留学时发生矛盾作为证据。就这你能证明他是汉奸?鲁迅与秋瑾发生矛盾之事即便是真的,那也是爱国志士内部的矛盾,而不是敌我矛盾,哪来汉奸之论?举个例子吧:如果班级中两个学生打架,你能说哪个是英雄哪个是汉奸?再如我与邻居发生矛盾,你能判断谁是汉奸?
你说的第二条“铁证”是:“禹域多飞将,蜗庐腾逸民。夜邀潭底影,玄酒颂皇仁。”我们看鲁迅的诗看到的是“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”这类爱国忧民的诗句,而你特喜欢在阴暗肮脏的角落里寻寻觅觅的,这是你苍蝇的本性。这首诗真伪且不论,也就算是真的吧,那也只能说明他有点亲日,但亲日本身没有什么大错误,亲日不见得就是甘于被侵略,甘于做奴才,至少鲁迅不是如此,从他的作品中我们不难看出。中国和日本在清末时期本极为相似,都面临西方列强的入侵凌辱,但是十九世纪中叶开始,他们实施了明治维新,走上了富国强兵的道路,并摆脱了被侵略的局面。这对于面临同样困状的中国,无疑吸引了中国无数有志改革图强的人的注意。可以说,从甲午战争以前,清政府就多次派人到日本学习培训,后来百日维新的康梁改良派以及孙中山的资产阶级革命,无不和日本有深厚的渊源,这些人也和许多日本人成为朋友。康梁当时变法失败就是通过日本逃难的,孙中山更是多次得到宫崎寅藏等日本朋友的营救。
在当时情况下,鲁迅犀利的文字给自己带来了很多麻烦,最高领导人蒋介石是最怕他又是最恨他,几次派特务欲除之而后快。但他均在日本朋友的帮助下化险为夷。中国的统治者想加害和暗杀他,日本人在保护和救他,这一反一正就把鲁迅对日本民族的好感多少培育起来一些。同时当时日本已经逐渐向中国增兵并百般挑衅,它的入侵不是因为日本有多么强大有多么凶悍,而是当时政府的极度孱弱使其有乘虚而入的机会。鲁迅强烈抨击国民政府有恨铁不成钢之意,这难道是在帮日本人?他做过哪一件出卖中国利益的事了?再试想一下,如果鲁迅是汉奸,那么主张“全盘西化”的胡适,国难当头举家迁往美国的林语堂,以及郭沫若、梁实秋等“左”、“右”各派文人学者,又有谁逃脱了“汉奸”的嫌疑?
再告诉你一个秘密:我现在有点亲俄,希望普京能来中国当大哥,以结束中国外交懦弱无能尽受美日鸟气的窝囊局面,那你是不是也说我是汉奸?还有孙锡良在《快棋比赛,奥巴马技高一筹!中韩失意!》中竟说“奥巴马技高一筹”,这还了得?这不是“越来越肉麻地逢迎追随了,歌功颂德了,发言效忠了”吗?那他定是汉奸,你快叫公安把他给抓起来!
徐先生,我的这些解释能否令你满意?你真是太可爱了,太想把鲁迅锁进“汉奸”这笼中,所以不分青红皂白,也不顾破绽百出,只要是鲁迅的事你都把它往“汉奸”上扯,但这些能经得住推敲吗?我真是不明白,你的文字不是用冷嘲热讽就能概括的,而是深深的仇恨,确像血海深仇一般。鲁迅在什么地方得罪了你,从而使你处心积虑地想把他五马分尸?你这个姓徐的就是我上文提到的被鲁迅骂过的“徐道邻”的后代吧?真要那样,你该与同你辈分相同的周家后代周令飞去理论,而不要样丧心病狂地去骂一个已经故去多年同时深受国人爱戴的尊者啊!你这心魔不除,定会折你阳寿的!
你还有哪些材料能证明他是汉奸,请尽管挖掘出来。我不妨也发挥出我的想像力给你提供几则:鲁迅在瑞士银行有五千万日元的存款、鲁迅故居东边墙角地下二尺处埋有价值五百万元的金银珠宝、他怂恿周作人当汉奸、他与两个弟媳私通、他还嫖幼……你快考证去吧,保证一条条都具轰动效应!但我也要说,你在写文之前,你要先想想自己该如何做人,还要想想自己该如何做一个中国人!!
再说句到地的话,你要是不喜欢他的文章,或认为他这样做有不妥之处,完全可以用商议的语气提出与大家商榷,我们还是能接受在这个范畴内的讨论的。我也不认为鲁迅是圣人,他有些小缺点也是正常的,因为他不是一个圣人,是人都有缺点和失误。但你无中生有地来污蔑他是汉奸,这是我绝对不能接受的!我虽誓死捍卫你发帖的权利,但我坚决反对你栽赃污陷的做法!
更让人不能忍受的是,你还指责起鲁迅“不懂得哲学,更不懂得国家学、国家哲学、马克思主义哲学”来!你为了打倒鲁迅,竟连这种下三烂手段也想得出来。你这只苍蝇有什么资格来挑剔鲁迅这个大文豪不懂这不懂那的呢?我要说,鲁迅他就是懂得再少,也比你这只只会逐臭的苍蝇懂的多得多!退一步说,即便是不懂这些哲学就不能文学创作了?那就凭这一点就可以把文学史上的许多名人打趴下。试问:屈原、唐宋八大家、荷马、歌德、巴尔扎克他们一个都不懂这些哲学,那他们一个个都是沽名钓誉之辈了?想必你是除文学之外还都懂这一大串哲学的,那中国出了这样一个大圣,我们怎么就都不知道呢?先生太屈才了呀!鲁迅曾拒绝诺贝尔文学奖提名,看来,你是一定有资格获得诺贝尔文学奖了;何止呢,2011年的6项诺贝尔奖都要奖给你这个英才盖世的主儿,以表彰这个人类社会的杰出精蝇,中华大地上的极品垃圾!
你还顺便诅骂起鲁迅的先人,说:“祖父周福清素来言语无忌,为人十分尖刻,行动缺少忌惮,有些愤世嫉俗。”这种下五烂的手段你又用上!这句话我看用来形容你自己的祖父最恰当,不然怎会出现你这颗歪枣呢?并且我还要说,你祖父本身就是歪枣,遗传给你父亲了,你妈却又是一个韩国慰安妇,你爸和日本太“君”比“赛”着享用她,所以就顺理成章地生产出你这个尖刻乖戾的劣种了,并“散发奇臭恶气”!不然你怎么叫“君赛”,谐音为“均赛”的呢!
你若要问我对鲁迅的评价,我则认为他不仅仅是一位文化巨人,更是一座精神丰碑。他是被世界认可的十大文豪之一,是在中华民族血雨腥风中考验出来的真正的大师,他永远是中国的民族魂!鲁迅精神就是大无畏批判的精神,就是针砭时弊激浊扬清的精神,是不惮流血,为民众、为民族、为正义振臂疾呼的精神。依目前社会情势而言,鲁迅精神不仅没有过时,而且还要进一步发扬光大。郁达夫在纪念鲁迅时曾说:“一个没有英雄的民族是一个可悲的民族,而一个拥有英雄却不知道爱戴他拥护他的民族则更为可悲。”而你这些墨写的谎言,决掩盖不了鲁迅先生用心血书写的史实!
就对你的评价而言,我认为你是一只一头一泡……(此处省略10万字)。报告徐先生:我这文章超过10万字了,远超《阿Q正传》的两万字,你该拿正眼看它一看了吧!
对于他为什么非要把鲁迅打成汉奸,我认为他绝不是闲得无聊找不咸的盐吃,这点我以后有时间再谈谈个人见解。
我沧海氏非文字工作者,才疏学浅,难以做到文从字顺。但我敲字时手在颤抖,盖出于内心的极度愤慨!对于能阅读甚至读完这冗长之帖的正义网友,我深鞠一躬,并由衷地说声:“谢谢!祝你在新年里:首尾如一往无前程似锦上添花好月圆(‘花好月圆’是对适龄未婚的帅哥靓妹说的)!”但徐均赛这种狂妄无知的精品苍蝇花脚蚊子除外!
爱学记

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