什么是修正主义?

                                     什么是修正主义?

                                       作者：清源

    什么是修正主义？修正主义是无产阶级内部的各种机会主义的资产阶级思潮，还是无产阶级以外的资产阶级、资产阶级政党和国家？修正主义的对立面是谁？修正主义的发展结果有没有一个质的改变？如果有的话，质变以后的“修正主义”还属不属于修正主义的范畴？自赫鲁晓夫的苏共一段时间为什么称为“苏修”？76政变以后的中共为什么不能再称为修正主义了？对于这些问题现谈一点粗浅的看法，以就教于同仁。

    1、什么是修正主义？修正主义是无产阶级内部的各种机会主义的资产阶级思潮，还是无产阶级以外的资产阶级、资产阶级政党或国家？

    关于什么是修正主义？其实马克思主义的经典作家早已有了详尽的论述。

    “为了眼前暂时的利益而忘记根本大计，只图一时的成就而不顾后果，为了运动的现在而牺牲运动的未来，这种做法可能也是出于‘真诚的’动机。但这是机会主义，始终是机会主义，而且‘真诚的’机会主义也许比其他一切机会主义更危险。”（恩格斯：《一八九一年社会民主党纲领草案批判》《马恩全集》第22卷第274页）

    “机会主义者客观上是资产阶级的政治队伍，是资产阶级影响的传播者，是资产阶级在工人运动中的代理人。”（列宁：《第二国际的破产》《列宁全集》第21卷第223——22页 ）

    “机会主义者是反对无产阶级革命的资产阶级分子。这些人在和平时期呆在工人政党内部，偷偷做着资产阶级的工作，…… 机会主义是在几十年的‘和平’时期培植起来的，它采取秘密的方式，迎合革命工人，盗用他们的马克思主义术语，避开一切鲜明的原则性的界限。”（列宁：《以后怎么办？》第21卷第91页 ）

    “机会主义是我们的主要敌人。工人运动中的上层分子的机会主义，不是无产阶级的社会主义，而是资产阶级的社会主义。事实证明：由工人运动内部的机会主义派别活动家来维护资产阶级，比资产阶级亲自出马还好。”（列宁：《共产国际第二次代表大会》《列宁全集》第31卷第203页 ）

    “一部分工人，一部分工人代表，往往被表面上的让步所欺骗。于是修正主义者就宣布阶级斗争学说已经‘过时’，或者开始实行事实上已抛弃阶级斗争的政策。资产阶级策略上的转折，使修正主义在工人运动中间猖狂起来，往往把工人运动内部的分歧弄成公开的分裂。”（列宁：《欧洲工人运动中的分歧》《列宁全集》第16卷第350页）

    “临时应付，迁就眼前的事变，迁就微小的政治变动，忘记无产阶级的根本利益，忘记整个资本主义制度、整个资本主义演变的基本特点，为谋取实际的或可以设想的一时的利益而牺牲无产阶级的根本利益——这就是修正主义的政策。”（列宁：《马克思主义和修正主义》《列宁全集》第15卷第19页 ）

    “准备无产阶级获得胜利的必要条件之一，就是进行长期的、顽强的和无情的斗争，去反对机会主义、改良主义、社会沙文主义以及诸如此类的资产阶级影响和思潮。这些影响和思潮是不可避免的，因为无产阶级是在资本主义环境中行动的。不进行这种斗争，不预先完全战胜工人运动中的机会主义，就根本谈不上无产阶级专政。”（列宁：《立宪议会选举和无产阶级专政》《列宁全集》第30卷第243—244页）

    “否定马克思主义的基本原则，否定马克思主义的普遍真理，这就是修正主义。修正主义是一种资产阶级思想。”（毛泽东：《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》，《毛泽东选集》第5卷第403页 ）

    “在共产党内部，有各种人。有马克思主义者，这是大多数。他们也有缺点，但不严重。有一部分人有教条主义错误思想。------又有一部分人有修正主义或右倾机会主义错误思想。这些人比较危险，因为他们的思想是资产阶级思想在党内的反映，他们向往资产阶级自由主义，否定一切，他们与社会上资产阶级知识分子有千丝万缕的联系。”（毛泽东：《事情正在起变化》《毛泽东选集》第5卷地423页）

    “修正主义，或者右倾机会主义，是一种资产阶级思潮，它比教条主义有更大的危险性。修正主义者，右倾机会主义者，口头上也挂着马克思主义，他们也在那里攻击‘教条主义’。但是他们所攻击的正是马克思主义的最根本的东西。他们反对或者歪曲唯物论和辩证法，反对或者企图削弱人民民主专政和共产党的领导，反对或者企图削弱社会主义改造和社会主义建设。在我国社会主义革命取得基本胜利以后，社会上还有一部分人梦想恢复资本主义制度，他们要从各个方面向工人阶级进行斗争，包括思想方面的斗争。而在这个斗争中，修正主义者就是他们最好的助手。”（毛泽东：《关于正确处理人民内部矛盾问题》《毛泽东选集》第5卷第363页）

    “党内一小撮走资本主义道路的当权派，就是资产阶级在党内的代表人物。”（毛泽东：引自1967年11月6日《人民日报》）

    以上恩格斯、列宁和毛泽东对修正主义的定义是很明确的，修正主义包括右倾机会主义和左倾教条主义。而这两种机会主义都存在于革命队伍的内部，而不是相反。这样，修正主义就是无产阶级内部的各种机会主义的资产阶级思潮，而不是无产阶级以外的资产阶级、资产阶级政党、资产阶级国家或阶级、政党、国家中什么派别和思潮。

    2、修正主义的对立面是谁？

    修正主义的对立面是马克思主义。右倾机会主义和左倾教条主义都是违背马克思主义的错误思潮。而无产阶级的对立面是资产阶级，如果把修正主义的对立面－－马克思主义换成无产阶级，这就混淆了两者的不同范畴，把思想和政治路线的对立与阶级的对立这两种不同的对立相混淆了。

    3、修正主义的发展有没有一个量到质演变过程？如果有的话，质变后的“修正主义”还属不属于修正主义的范畴？

    任何事物的发展都有一个从量到质的发展过程，修正主义当然也不例外。关于这一点，毛主席说的很清楚，如：

    “现代修正主义者，他们不是不要国家机器，他们要自己的国家机器可厉害呢，他们所仇视的是真正的无产阶级的国家机器。他们所谓反对国家对经济的领导，实际上是一种欺骗。他们的目的是用这个来推翻无产阶级专政，复辟资产阶级专政。”（毛泽东：《读社会主义政治经济学批注和谈话》第858页 ）

    毛主席在这里说的很清楚，在无产阶级取得政权的国家内部，修正主义的目的是推翻无产阶级专政，复辟资本主义和资产阶级专政。这就表明了修正主义的发展方向就是由无产阶级专政到资产阶级专政的演进，这个演进的结果当然是社会制度的质变。

    “修正主义上台，也就是资产阶级上台。”（毛泽东：《在一九六四年八月的一次谈话》，转引自1970年4月22日《人民日报》）

    毛主席在这里讲的就是修正主义变成资产阶级的量到质的变化。修正主义，也就是资产阶级上了台，那当然就是社会制度的质变。这个社会制度质变的决定因素，就是由修正主义的量变发展到修正主义的质变－－资产阶级。

    比如：毛主席的“官僚主义者阶级”“走资派”“党内资产阶级”的这些提法都是修正主义还处于量变阶段的名词，在76政变以后，中国无产阶级内部的修正主义（“官僚主义者阶级”“走资派”“党内资产阶级”）就演变成了官僚资产阶级而完成了其质的变化，这时的修正主义就已经不是中国无产阶级内部的一个派别，而是演变成一个与中国无产阶级在社会间相对抗的社会上的资产阶级了。

    所以，国家的专政形式和社会制度发生了质变，这时的修正主义就已经不再是无产阶级革命队伍内部的一个派别了，而是质变为社会的资产阶级。这样，根据马克思主义的经典作家们对修正主义的定义，修正主义的量变发展到质变而变成社会上的资产阶级以后，当然也就不能再叫做修正主义了。

    4、自赫鲁晓夫的苏共一段时间为什么仍称为“苏修”？

    当时的这个提法，现在看来，从严格的意义上来讲，把自赫鲁晓夫的苏共仍称为“修正主义”是不恰当的。因为这是与以上马克思主义的经典作家对修正主义的定义是相矛盾的。当时的《九评》现在再来审视，就有某些不妥之处。比如拿苏联资本主义复辟以后的苏联经济制度这一点来说，苏联原来的社会主义的公有制究竟是逐渐地改变为私有制的？还是“修正主义上台也就是资产阶级上台”以后就变成官僚资产阶级所有制（一种特殊的私有制）的？《九评》中说是前者，而现在看来显然是后者了。

    再一个，毛主席下面的这段话，实际上是对自赫鲁晓夫始的苏联究竟是修正主义还是资产阶级的最好定义和对原来的一些提法的纠正，因为自赫鲁晓夫的苏联与勃列日涅夫的苏联并没有本质上的区别。

    “现在的苏联是资产阶级专政，是大资产阶级专政，德国法西斯式的专政，希特勒式的专政。” （毛泽东：引自1970年4月22日《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》）

    既然是“资产阶级专政，是大资产阶级专政，德国法西斯式的专政，希特勒式的专政”，那就超出了修正主义是无产阶级内部的各种机会主义的资产阶级思潮的范畴了。

    5、76政变以后的执政者什么不能再称为修正主义？

    由于76政变是毛主席所说的那种“修正主义上台也就是资产阶级上台”的情况，这时的修正主义已经完成了由量到质的改变，已经不再属于中国无产阶级内部的修正主义的范畴。所以，就不能再把经过76政变以后的已经变成社会上的资产阶级仍然称作修正主义了。而应该叫做中国新一代资产阶级－－官僚资产阶级了。

    6、把76政变以后的执政者称作资产阶级的意义是什么？

    如果把76政变以后的中国新一代资产阶级仍然当作修正主义的话，那就势必仍然视这个执政党为无产阶级性质的政党。因为修正主义是属于无产阶级内部的范畴，这就在理论上很难与那些资产阶级的改良派、挺h派划清界线。

    小结

    修正主义包括右倾机会主义和左倾教条主义。而这两种机会主义都存在于革命队伍的内部，而不是相反。这样，修正主义就是无产阶级内部的各种机会主义的资产阶级思潮，而不是无产阶级以外的资产阶级、资产阶级政党、资产阶级国家或这些阶级、政党、国家中什么派别和思潮。

    据此，在苏联的赫鲁晓夫和中国的76政变以后，二者的执政党的性质是资产阶级的性质，社会是资本主义性质的社会，那么就应该是：在苏联的赫鲁晓夫和中国的76政变以后，在其执政党内部，就不存在那种修正主义的内涵，因此，也就不能再把一个资产阶级的执政党称作修正主义了。

什么是修正主义？

1，修正主义是怎么产生的？

修正主义即党内右倾机会主义几乎是和马克思主义相伴随而产生的。马克思主义就是在同“左”右倾机会主义的斗争中产生的。

马克思通过对资本主义社会的分析，发现了剩余价值的秘密，发现了工人阶级这一变革社会的力量。摈弃庸俗的资产阶级经济学的陈腐观念，从全新的角度分析阶级和平等，民主和国家，建立了一个全新的理论体系。

但世俗观念总要反映到革命队伍中来，用世俗观念去看待全新的马克思主义理论体系，或者觉得理论有“缺陷”，或者觉得需要“补充”“发展”，不是根据实际情况的变化去发展，而是根据世俗观念--纯粹的超阶级的观念去“发展”，不是揭露矛盾，而是调和矛盾，使理论有更广泛的“适应性”。这就是右倾机会主义即修正主义产生的过程，其根源在于社会阶级的存在。

理论是需要发展的。当马克思主义的理论巨人逝世以后，理论庸人们（但他们想充当理论巨人）却用“发展”来糟蹋马克思主义理论。要知道，在文化界，资产阶级代言人的力量是强大的（而且资产阶级还用利益诱惑着他们），而无产阶级代言人的力量是弱小的。

但理论的发展需要一定的实践条件，直到列宁时代，资本主义已经发展到帝国主义阶段，理论突破的社会实践条件成熟了，马克思主义才有了突破性的发展--在十月革命的伟大实践中才产生了伟大的列宁主义。列宁主义正是在同第二国际的修正主义的斗争中产生和发展的。

列宁和斯大林（斯大林至少也算半个理论巨人）逝世以后，苏联的理论庸人们同样用“发展”来糟蹋列宁主义，把列宁主义和苏联政权弄得面目全非，直到最后垮台。苏联的教训告诉我们，即使进入社会主义，建立了无产阶级专政，在文化领域里资产阶级的力量还是相当强大的，足以使党和国家发生和平演变。

在十月革命的感召下，民主和民族解放运动已经成为无产阶级世界革命的组成部分，中国新民主主义革命的社会实践条件成熟了，于是才有了新的理论突破---中国新民主主义革命的指导思想，后来是中国社会主义的指导思想的毛泽东思想。毛泽东思想是在同历史上“左”右倾机会主义的斗争中产生的，更是在同苏联修正主义的斗争中发展的。

历次修正主义的产生和猖獗都有惊人的一致：都打着发展理论的旗号，都选择理论巨人逝世以后，都特别与世俗观念相合，特别喜欢祭起超阶级民主，超阶级国家，超阶级的人性，超阶级的爱等一套“法宝”。

修正主义就象鲁迅说的那种谬种流传，绵延不绝。马克思主义要发展，修正主义也在同步“发展”，就象矛盾的两面一样，他们要相互伴随始终。我们应该象信仰马克思主义那样，相信同修正主义斗争的必然胜利。

同修正主义斗争的最好的办法就是分析时代特点，及时发现社会实践条件的变化推进传统无产阶级向现代无产阶级即知识劳动阶级的转化，推进真正的马克思主义理论的突破。当新的革命实践勃兴之时，就是修正主义瓦解之日。

2，如何同修正主义决裂？ 

修正主义是无产阶级运动内部一个反马克思主义的派别，是破坏革命的一股分裂势力，无产阶级运动只有同修正主义决裂才能健康发展壮大自己的力量。

马克思主义一诞生就存在着同反对派别的斗争，这就是同巴古尼，蒲鲁东，拉萨尔派等的斗争，同他们的理论影响决裂，同他们划清界线，才可能有马克思主义在工人运动中的唯一的指导地位。

马克思主义的胜利逼着它的敌人也装做马克思主义，于是，在工人运动内部出现了一个反马克思主义的派别，即修正主义的派别，如果不同这个修正主义派别彻底决裂，不同他们的理论影响划清界线，革命就一步也不能前进。

同修正主义的第一次大决裂是列宁领导的，在国内是同孟什维克的决裂，同修正主义派别的决裂并没有影响党的发展，反而使党在列宁主义的旗帜下空前坚强地团结起来，并且空前地发展壮大起来，为十月革命的伟大胜利奠定了思想理论和组织保证。

在国际上是同第二国际修正主义的决裂，同国际修正主义的决裂并没有使苏联孤立起来，反而，伟大的十月革命得到了各国工人运动的声援和支持，有力地挫败了外国武装力量对苏联的干涉，而且各国工人运动的团结联合与互相支持成了最后结束第一次世界大战的决定性力量。列宁主义也正是在同国内外修正主义的斗争中才成熟起来的。

同修正主义的第二次大决裂是毛泽东领导的，首先是同赫鲁晓夫现代修正主义的决裂，接着是在国内开展震动和影响世界的文化大革命。这次决裂既没有削弱中国，也没有削弱国际共产主义运动，反而逼使中国不得不自己发展两弹一星，建造自己的独立工业体系，中国经济发展，政治地位空前提高，在黑兄弟的强有力的支持下，我国恢复了联合国的席位。这次决裂也使毛泽东思想的旗帜在国际共产主义运动中树立起来，各国马克思主义纷纷同修正主义决裂，开创了各国国内革命的新局面，第三世界国家走上了人民战争或者社会主义的独立道路，国际革命形势空前高涨。毛泽东思想也正是在同现代修正主义的斗争中才成熟起来，割裂了毛泽东思想的反修内容就不是毛泽东思想的完整体系，就一点也谈不上完整的理解毛泽东思想。

正象列宁以后，修正主义还会卷土重来一样，毛泽东以后，修正主义很快卷土重来，特别是苏东骤变以后，修正主义在世界迅速蔓延，国际共产主义一时跌入低潮。但是国际无产阶级的斗争并没有止息，发达国家的移民“动乱”不时发生，反战和平游行连绵不断，在互联网的沟通下在同一时间的游行已跨越了国界，成为统一的国际行动；苏联和东欧人民在经历了深重的苦难以后正在觉醒，怀念列宁怀念斯大林成为新的不可遏止的潮流；第三世界国家走上人民战争道路的尼泊尔取得了伟大的胜利，印度，菲律宾，秘鲁等国人民武装力量正在坚持斗争，南美洲社会主义独立运动空前高涨，被称为南美江山一片红；灾难深重的中东人民在灾难中认识到只有团结反霸才是中东的唯一出路，战争教育了人民，人民必将在战争中武装起来；非洲人民被发达国家的债务压得喘不过气来，成了非洲人民身上的枷锁，这必然迫使非洲人民起来斗争，挣脱枷锁，走上社会主义的独立的道路。

中国不是世外桃源，不可能不存在修正主义的影响。在中国，历史注定资产阶级是没有前途的，修正主义也是没有前途的，唯一有着光明前途的只能是无产阶级，只能是社会主义，只能是毛泽东思想。我们不仅要同资本主义的前途决裂，而且要和修正主义的政策决裂。这种决裂当然不是也不可能回到过去，而是从社会主义初级市场经济（决不可能是什么完全市场经济）阶段进到社会主义中级知识经济阶段，和世界知识经济革命相呼应（也就是和世界反霸革命和知识劳动阶级革命相呼应），进到社会主义知识经济革命和知识经济建设阶段，迅速提升工农和知识分子的素质，使传统无产阶级转化为知识劳动阶级，使农民跨越式转化为知识劳动阶级，使知识分子走同工农相结合的道路，真正和知识劳动阶级融为一体，转化为知识劳动阶级的重要组成部分。从而也提升传统无产阶级专政的素质，由传统无产阶级专政转化为建立在网络民主基础上的知识劳动阶级的专政，走出一条社会主义一日千里地发展的新道路。 
 
3，反对修正主义和国家问题

列宁主义和修正主义的最原则分歧是对待国家的态度问题，是承认阶级的国家承认无产阶级专政？还是否认阶级否认无产阶级专政的国家迷信？列宁坚持马克思主义的无产阶级专政的理论，不仅在理论上发展了马克思主义的国家理论，而且特别在实践上解决了无产阶级革命的迫切问题：敢于胜利，敢于打碎旧的国家机器，敢于建立崭新的无产阶级专政的新国家。十月革命本质上就是马克思主义国家理论的一次伟大实践，在实践上把马克思主义极大地向前推进一步。而第二国际修正主义则完全投入了希特勒的国家主义怀抱。

没有同修正主义的斗争，不仅理论上不能前进一步，而且在实践上也不能前进一步。一旦廓清了修正主义的迷雾，就不仅展现了理论发展的光明前景，而且展现了实践的广阔前途。

毛泽东思想和赫鲁晓夫修正主义的最原则分歧也是对待国家的态度问题，是承认阶级的国家承认无产阶级专政？还是否认阶级否认无产阶级专政的苏美两个大国控制世界？毛泽东坚持了马列主义的无产阶级革命和无产阶级专政的理论，抵制和批判了赫鲁晓夫“三和三全”的修正主义路线，从理论上发展了马克思主义，提出了三个世界划分的理论，从实践上进一步探索了无产阶级如何占领上层建筑即无产阶级民主（专政）建设问题。而苏联修正主义从迷信两霸合作控制世界到大国沙文主义，最后竟然幻想在西方资本的资助下实现市场化改革，完全投入到西方大国的怀抱中去，直至国破党亡。

修正主义的每一次猖獗及马克思主义同修正主义斗争的激化，都预示着世界的一次大跃进和大动荡，预示着一个新的时代的到来。第一次列宁主义同修正主义的斗争预示了帝国主义和无产阶级革命时代的到来，接着是两次世界大战与大战后发生的十月革命，中国革命，社会主义形成阵营，民族解放运动风起云涌，殖民主义土崩瓦解的世界大动荡。第二次毛泽东思想同修正主义的斗争预示了霸权主义和现代无产阶级革命时代的到来，接着是苏东骤变，巴尔干战争和中东战争的世界大动荡。霸权主义战争代替帝国主义争夺，代替两霸冷战，现代无产阶级革命即知识劳动阶级革命代替传统无产阶级革命，第三世界继承民族独立运动转变为社会主义运动，而且两大革命运动将汇合成一股反对霸权主义的巨大力量。

列宁的第一次反修取得了彻底的胜利，毛泽东的第二次反修取得了对赫鲁晓夫修正主义的胜利，但没有取得彻底胜利，毛泽东就谢世了。新的反修斗争召唤人们，新的时代召唤人们，继列宁和毛泽东之后，必然有无产阶级新的领袖人物出现，也许在亚洲，如尼泊尔；也许在拉丁美洲，如委内瑞拉；也许会在知识经济的发源地美国。新的反修斗争仍然是集中在国家问题上，是依靠无产阶级和人民的力量，走无产阶级革命和无产阶级专政的道路？还是依靠国家合作？特别是大国合作？走一条帮助资本主义苟延残喘的道路？反霸必反修，修正主义破产之时就是霸权主义垮台之日，反修斗争彻底胜利之时，就是现代无产阶级世界革命实现之日。
 
4，修正主义的十八般武器

有人说，什么是修正主义？说不清。为什么说不清？一是不想说清，二是修正主义手法变换很多，说不胜说，于是觉得似乎说不清。我们一桩桩慢慢说，总起来就会有一个较为清晰的概念了。

1），阶级斗争熄灭论。特别是进入社会主义以后，这一论调很是修正主义的“杰作”。它是和阶级斗争调和论一脉相承的。由此引申出来的是全民国家全民军队，全民党的理论。与阶级斗争熄灭论配套的是“人性论”，即人的共性论，性善论，性恶论是两个分支，儒学是性善论，西学是性恶论，即人性自私论。这一武器是专门对付马克思主义的阶级斗争学说和无产阶级专政理论的。

2），马克思主义过时论。这是修正主义一再使用的武器，过一段时候，就使用一下，时代变化了呀，情况不合了呀，一有时间和情况的变化，就想否定马克思主义的基本理论。然而时间好象并不站在修正主义一边，随着时间的推移，一再证明了马克思主义基本理论的正确，而修正主义的人物连同他们的论调都烟消云散。

3），马克思主义“发展”论。注意是加引号的发展。任何事物都要发展，马克思主义也要发展，列宁和毛泽东就是在马克思主义基本理论的基础上大大推动了马克思主义理论的发展，而且把无产阶级的革命事业的实践不断地向前推进。修正主义则借口“发展”，把革命理论和革命实践引向倒退，以“进”为退，虚进实退。

4），真理不可知论。唯心论认为意识就是世界，万物兼备于我矣，存在就是被认知，意识之外没有存在。唯物论认为物质世界是客观存在，意识只是客观世界在人脑中的反映。不可知论在唯心论和唯物论中间搞骑墙，认为世界是意识的还是物质的，统统不可知，因此不必去探求什么真理，实际需要就是真理。不可知论的行为准则就是实用主义。什么是真理谬误不知道，什么是资本主义社会主义不知道，什么是马克思主义修正主义不知道。“运动就是一切”（老修正主义者语），实践就是一切。

5），中间道路论。修正主义是最善于骑墙的。在骑墙的本领上兼收并蓄，封建的中庸之道，小资产阶级的中间路线，创新的中产阶级，等等。中庸公允，公正之状可掬。但正如鲁迅先生所说，这种公理最后总是落到最肮脏的地方，成了不齿于人类的狗屎堆。

6），和平过渡论。修正主义是软体动物，从本质上就反对暴力革命。这本来是修正主义本质上的软弱性，但往往装扮成一种“善良”，“恕道”“以德报怨”。他们总是叨叨：暴力多残忍呀，暴力使道德堕落呀，斗争哲学就是一味好斗呀，一斗就乱，引发动乱呀。阶级矛盾无论多么不可调和，他们还是要不分敌我地散布幻想，和为贵呀，双赢互利呀，合作共进呀，和平发展呀。

7），唯条件论。本来事物的发展以内因为主，修正主义故意回避主要的东西，而把次要的东西加以夸张，以掩盖主要的矛盾，和解决主要的迫切的问题。赫鲁晓夫的唯武器论是一种唯条件论，认为原子弹决定一切，在原子弹面前，人只是一堆肉，因而主张向帝国主义投降。有一种唯生产力论，也是一种唯条件论，把阶级的觉醒阶级的斗争阶级的首创精神和主动精神排斥在生产力之外。抽掉了人的因素的唯生产力论就变成了唯条件论。单纯军事观点，单纯经济观点，也是抽掉了人的因素，因此也是一种唯条件论。掩盖阶级矛盾的唯条件论是修正主义的武器之一。

8），意识形态多元论。认为马克思主义的一元化意识形态会扼杀文化的繁荣。实际是用反马克思主义的多元扼杀马克思主义的新文化。在多元化的旗号下，人性论的泛滥淹没了阶级意识和阶级觉悟，英雄史观的泛滥淹没了人民群众。。。。

修正主义花样翻新的武器，说不胜说，只在十八般以上，不在十八般以下。

5，总括起来，就可以答出修正主义是什么的答案。

修正主义是帝国主义政策的产物，是资产阶级收买的产物，是阶级斗争在党内的必然反映，它伴随马克思主义产生，并伴随马克思主义始终。在曲折反复的斗争中会一再表现出来。

修正主义是马克思主义内部的一个反马克思主义的派别，是马克思主义的叛徒，是革命队伍内部的变节者，是寄生在共产党肌体中的蛀虫。

修正主义是党内的资产阶级，是资产阶级在党内的代理人，是社会主义社会里资产阶级的司令部，是社会主义亡党王国的最危险的敌人。

修正主义是帝国主义霸权主义的帮凶，是无产阶级最凶恶的敌人，在无产阶级没有夺取政权前，帮助资产阶级破坏工人的斗争，破坏工人运动；在无产阶级夺取政权后里通外国帮助资产阶级对社会主义实行和平演变，实现资本主义复辟。

修正主义是无产阶级专政的叛徒，是资产阶级国家主义和国家收买的俘虏，是国家特权精心培植和顽固保护者。
 
修正主义是党内的右倾机会主义路线，同修正主义决裂的斗争是同旧世界决裂的重要内容，开展党的路线斗争，开展无产阶级的阶级斗争，是克服修正主义的唯一办法。

修正主义是封建主义资本主义形形色色世俗观念的藏垢纳污之所，但又常常变换手法变化包装，披着马克思主义的外衣，披者公正正义的外衣，是包着羊皮的狼，戴着画皮的魔鬼。

同修正主义的斗争与同帝国主义霸权主义的斗争同样重要，反对资本主义不同反对修正主义结合起来，就不可能取得胜利。

抓住修正主义的本质，修正主义不难识别，坚持马克思主义的基本科学原理，修正主义不难战胜。