秋石客:论全世界进入过渡时代
论全世界进入过渡时代
(争求意见稿)
秋石客之所以还对人类抱有希望的原因之一,在于看到中国及世界许多人并没有被物欲横流的时代所淹没,恰恰相反,他们扬起高贵的头,证实着人与动物的区别,并以更高的历史角度,更深刻的思想,更宽阔的视野重新审看一切问题,为去伪存真而努力。因此,对于过渡时代的概念进行反思也就毫不奇怪了。
关于过度时代,他有着特殊的慨念,本文试图将过渡时代的外延扩大,以纠正和统一对过渡时代的认识,同时试图解释当今整个人类社会的过渡性质。
客观地说,关于当代整个人类社会的性质分折是很缺乏的。列宁曾讲他的判断,认为整个世界进入无产阶级革命时代,但他没讲整个人类社会性质是什么。斯大林时期通常称两个世界论,既以苏联为首的社会主义社会和以美国为首的资本主义社会并存,在西方媒体中,把这一历史时代称之为“冷战时期”。其实,这几种说法都不够准确,因为以不存在单纯的资本主义社会,资本主义社会存在着大量的共产主义因素,如国有化、福利化;也不存在单纯的社会主义社会,传统社会主义社会还存在着大量的封建主义和资本主义,如专制、等级制度和商品经济,以及按劳分配等。所谓社会主义阵营与资本主义阵营都是表面现象。对现代整个世界的表述还是叫过渡时代比较准确,因为世界进入混合社会形态,进入资本主义与共产主义彼此斗争的社会主义历史时期,社会主义社会本身就是一个过渡社会。社会主义是过渡时代,是生长着的共产主义(也可以叫前共产主义)和衰亡的资本主义(也可以叫后资本主义)彼此斗争时期,从这个概念出发,不论冷战时的所谓社会主义阵营或西方资本主义阵营都是假象,全世界以进入了社会主义社会即过渡时代,这是我一个新的判断。从这个判断出发,对当今世界的左右斗争性质就一目了然了,未来的革命必将是世界性的革命,这个革命将以中国新共产主义理论形成和美国崩溃为开端,然后席卷全球。
传统的过渡时代理论是马克思最早提出的,他认为在资本主义与共产主义之间存在一个政治上的过渡期,这个过渡时期只能是无产阶级专政的社会主义社会。
后来过渡理论基础经过列宁、毛泽东、邓小平、就复杂化了。
马克思主义的过渡理论形成的理论前提,是设想资本主义在全世界取得胜利,社会日益分成简单的无产阶级与资产阶级,无产阶级革命的特点之一是世界性的,全世界无产者联合起来,首先在几个生产力最为发达的国家进行革命,建立社会主义。正因为资本主义的灭亡是瓜熟蒂落,所以过渡时代不会太长,所以马克思的过渡理论是小过渡理论。
列宁的过渡理论基本延续了马克思的学说,但基于俄国十月革命是产生在生产力发展落后的国家,所以列宁特别强调无产阶级专政的意义,在他看来,在落后国家进行社会主义革命,与其说是人民自愿参加,倒不如说是先锋队领导强迫参加,对于新生社会主义的敌人,不论是对外国资产阶级的疯狂围剿,还是面对本国资产阶级、地主的激烈反抗,以及小资产阶级汪洋大海的包围,无产阶级专政都是不可少的,只能加强,不能削弱。列宁的过渡理论条件不如马克思,自然过渡期要延长,可以说是个中过渡理论。
作为列宁的继承人的斯大林,显然对马克思、列宁的过渡理论理解不够,他过早地宣布阶级消灭和建成社会主义是有力的佐证,结果埋下失败的种子。
毛泽东的过渡理论即不同于马克思的小过渡,也不同于列宁的中过渡,而是一个大过渡理论。毛泽东领导的中国革命历史条件,不但和马克思设想的历史条件相差十万八千里,而且和列宁领导的十月革月历史条件有很大差距,毛泽东是在生产力更加落后的半殖民地、半封建国家进行革命,其艰难困苦是可想而知的。毛泽东有幸亲自领导了三十来年社会主义革命和建设,以其坚定的共产主义信仰,灵活的策略,过人的才华不断把中国的社会主义事业推向前进,并在理论上做出了深刻总结,其中对过渡理论也有所突破,形成了大过渡理论。他认为,社会主义是一个相当长的历史阶段,在这个历史阶段中,始终存在着阶级和阶级矛盾,这种阶级和阶级矛盾,有些是旧社会遗留下来的,有些是新社会产生的,如党内资产阶级等,社会主义与资本主义谁胜谁负问题没有根本解决,资本主义复辟是随时可能的,所以要加强无产阶级专政,要开展各种形式的兴无灭资斗争,要继续革命,包括文化革命。
邓小平的过渡理论最突出的表现就是社会主义初级阶段理论。严格来讲,社会主义概念本身就是从资本主义向共产主义过渡时代,是生长的共产主义和垂死的资本主义彼此斗争时期,并不是共产主义社会。邓小平初级阶段过渡理论理论的提出,不论其主观愿望如何,客观上无疑把过渡期大大延长了,说共产主义是几十代人以后的事意味着什么呢?仅以二十代人计算,每代二十年就是四百年!这种理论实际上毫无根据,纯粹是想当然,是一种向封建主义和资本主义投降的理论,是一种取消主义理论。
在我看来,如果马克思的过渡理论过渡期太短,是左倾的认识的话,那么邓小平的过渡理论过渡期又太长,是右倾的认识,实际上势必成为取消主义,中国的改革开放在邓小平理论指导下,造成共产主义进步因素不断削弱,封建主义、资本主义落后因素不断增强是顺理成章的。相比之下,格外显示出毛泽东过渡理论的正确,事实证明,中国许多问题的解决,离开毛泽东思想是不行的。
由此可以看出,不同的过渡理论有着本质的和非本质的不同,邓小平的过渡是朝向资本主义,余下的马、列、毛皆为向共产主义方向过渡。马、列、毛与邓小平的过渡理论有本质的不同,而马克思、列宁、毛泽东的过渡理论不同是非本质的不同。
对马、列、毛的过渡理论,如果放在更高的历史角度上看,从纵的方面和横的方面都可以延伸。
从纵的历史观察来看,过渡概念不仅仅是资本主义向共产主义发展的历史时期才具备,实际上历史上任何新旧社会时代的更替都有过渡性一面,过渡期的本质就是生长着的新社会与衰亡的旧社会彼此反复的历史时段,都可称之为过渡时代。
例如原始社会后期和奴隶社会前期,原始社会还大量的存在着,奴隶制并没有普遍建立,因此这一历史时期的社会性质是不能完全确定的,只能用过渡时代来解释,才有说服力。
再如奴隶社会向封建社会发展的一定历史阶段也会出现同一类情况.,陈旧的奴隶社会与新生的封建社会彼此消长并不能固定化,也不能说是奴隶社会还是封建社会,而只能认定为是过渡社会。
同理,资本主义取代封建社会,在一定历史时期也不能固定化,谁占胜谁还有着相当的长的反复阶段才能决定,而这一段的正确名称只能叫过渡社会的好。
不言而喻,社会主义仅表明共产主义的大量出现,仅仅是个开始,旧社会的垃圾还大量存在着,共产主义与资本主义的斗争方兴未艾,胜负未定,因此,只能叫过渡社会。
从横向方面看,过渡时代概念也应该是复杂的。
历史证明,过渡时代概念并不应该是指某一国家、某一地区,而是指整个人类社会。因此,对马、列、毛、邓的过渡理论就出现了一定理解上的误区,通常人们理解力是狭义的,而不是广义的,本文的一个重要内容就是力图把狭义的过渡理论基础完整化,把过渡理论从单一的社会主义国家延伸到整个人类社会,把单一的现代过渡观延伸到整个人类历史。
按照这样一个思路 ,我们会发现东西方整个社会实际上从十月社会主义革命开始之后就进入了世界性过渡时代,而不仅限于传统社会主义国家,也包括发达资本主义国家和第三世界国家。特别是二战以后,社会过渡性更为明显,一方面表现在所谓社会义国家的共产主义与衰亡的资本主义彼此斗争性,另一方面体现在所谓资本主义也同样存在共产主义者因素与资本主义因素的并存性,有些国家如社会主义苏联退向资本主义俄国,而另一些国家如委内瑞拉由资本主义向共产主义方向挺进。遗憾的是,在这一方面被众多历史阶段学家、思想家、理论基础学家们忽略了。在我看来,二战以后,以不存在纯粹的共产主义与资本主义制度,东方建立的是一个没有资本家的资本主义社会,西方建立的是一个没有共产主义者名称但有共产主义萌芽的社会,东西南北方社会概念本质上没有更大的区别,当今世界进了过渡时代,资本主义与共产主义的斗争性存在于整个世界。
共产主义者与资本主义谁胜谁负并没有固定化,因此可以说整个世界进入社会主义过渡时代。
对苏联、中国传统社会主义是处于过渡时代以被许多人所接受,问题在于对西欧国家等方面的社会视为也进入过渡时代尚不能被多数人所接受,全世界都进入了社会主义这一历史阶段事实被多数人严重忽略了!像在概念上把社会主义混同共产主义一样荒谬,西方左派政党和东方左派政党斗争多年,划分资本主义与社会主义两大阵营,争吵暴力革命还是议会斗争,本质上是争夺共产主义运动的正宗权,并没有多在积极意义 ,反而不利于共产主义运动的胜利,不论主张暴力革命还是议会斗争,只要是朝着共产主义方向走的,都应该说是左派。历史的辩证法就是无情,正宗的东方暴力形式共产主义成果正在烟消云散,而非正宗的西方议会斗争的共产主义成果尚存。当前,东西方左翼非常有必要统一认识,团结起来 ,统一行动,限制、消灭资本主义,推行共产主义才有出路,在这一点上右派比较明确,他们的目标就是要搞纯资本主义,排除掉一切共产主义者因素,新自由主义就是典型。
总的来说,笔者认为,全世界应该说已经进入了社会主义社会过渡时代,即资本主义与共产主义彼此斗争历史时期。下一阶段的整个世界共产主义运动将是世界性的,而不是固定在哪一国的,资本的联合与非资本的联合是同步的,资本全球化必将走向资本的反面,资本主义的灭亡和共产主义的胜利是不可避免的,因为人类将普遍觉醒,单纯迷信资本主义的人一定遭到历史的惩罚。谁要是不是这样认识到问题和解决问题,就要犯右的错误。同样,过渡时代必然有过渡时代的理论与实践步骤,谁要是不是这样认识问题和解决问题,就会犯左的错误。
提出整个世界进入过渡时代的意义在于:不论东方还是西方,南方还北方,不论第几世界,不论中心和外围,与资本主义告别和向共产主义前进都是历史合符条件的进步,传统的阶段论、补课论和生产力论,传统的世界社会性质定义等,都不应该继续成为阻碍人类前进的武器,唯有新共产主义理想才是照亮人类黑暗的指路明灯!
本文对理论工作者和读者而言,只是提供了一个重新认识世界历史阶段和认识现实世界性质的思路 ,正确与否还有待于通过辩证思想方法和实际历史考察来界定。但就秋石客而言,对当代整个世界进入了过渡时代是确信无疑的。
二零零六年二月九日
秋石客搏客:http://qiushike.blog.sohu.com/