关于诗的断想之（10——12）

关于诗的断想之十　　

（一）
　　
　　纸刊发表慢
　　容易产生精品
　　网络发表快
　　容易产生废品
　　
　　（二）
　　
　　从别人的评语中，
　　能看出你的那首诗写得怎么样
　　即使别人不明说也能感觉到
　　所以要多交流
　　这才是真的爱诗
　　
　　（三）
　　
　　自己满意的
　　别人不一定满意
　　自己不满意的
　　想别人满意很难
　　
　　（四）
　　
　　一首诗，能
　　让人读出感觉出来
　　就很不错了
　　如果读后毫无感觉
　　那这诗可能就有问题
　　
　　（五）
　　
　　精炼　　

不是把肉都去掉
　　只留骨头
　　
　　（六）
　　
　　缺乏真情实感
　　再精炼
　　也不是诗
　　
　　（七）
　　
　　诗，是从心底
　　涌出来的
　　不是，从头脑里
　　想出来的
　　
　　（八）
　　
　　精炼来源于
　　高度的概括力
　　诗的精炼来源于
　　高度的形象的概括力
　　
　　（九）
　　
　　一句新颖的表达
　　胜过万语千言
　　这就是精炼的魅力
　　这就是诗的魅力
　　
　　（十）
　　
　　形象概括力越强
　　诗就越精炼
　　大诗人和小诗人的区别
　　主要表现在这里
　　
　　（十一）
　　
　　精炼的诗
　　往往都很自然质朴
　　深入浅出
　　这样的诗也容易　　

成为精品
　　
　　（十二）
　　
　　居里夫人之所以
　　能提炼出镭
　　我想有如下几个原因
　　首先，充满信心目标明确
　　其次，建立在科学基础上
　　第三，有大量的原材料
　　第四，有正确的方法
　　第五，有不屈不饶的精神
　　
　　（十三）
　　
　　精炼是技术
　　它有各种各样的方法
　　精炼是能力
　　需要长期艰苦的磨练
　　
　　（十四）
　　
　　只要你想学
　　好诗都是榜样
　　只要你想练
　　每首诗都是操场
　　
　　（十五）
　　
　　没写诗时　　

你是个诗人
　　写诗时　　

你就是个匠人
　　
　　(十六）
　　
　　让诗在精炼中
　　得到提高
　　让诗人在精炼中
　　走向成熟　　

关于诗的断想之十一　　

　  （一）
　　
　　只有心气平和
　　才能写出意高境远的诗
　　
　　（二）
　　
　　散文化的运用
　　使诗读起来更亲切有味
　　是对诗的一次解放 　　

　　（三）
　　
　　到底是不是诗
　　不是光根据形式来定的
　　常常像诗的实际不是诗
　　不像诗的倒是真实的诗
　　
　　（四）
　　
　　诗与其它文体
　　一个非常重要的区别在于
　　非常讲究意境
　　这也是判断一首诗
　　是不是诗的一个重要标准
　　
　　（五）
　　
　　那些废话，傻话
　　痴话，胡话等
　　一到了诗里
　　往往比那些实话
　　更有魅力
　　
　　（六）
　　
　　诗趣，往往
　　来自于对日常意象的
　　巧妙的利用
　　
　　（七）
　　
　　每首诗都应该是一棵意象树
　　所以对意象树的寻找
　　是写诗的一个关键环节
　　找不到这棵意象树
　　写出的诗就缺乏整体性
　　
　　（八）
　　
　　意象树寻找过程
　　也是一首诗的构思过程
　　找得好，找得妙
　　就是所谓的构思新颖
　　
　　（九）
　　
　　写出好诗的最大秘诀
　　就是不得不写时才写
　　因为只有在不得不写时写
　　情感才自然丰厚
　　才容易被语言所把握
　　
　　（十）
　　
　　没有真情实感
　　再高超的语言技巧
　　也没有用武之地
　　没有真情实感的诗
　　就像没有灵魂的人
　　
　　（十一）
　　
　　作者应该和读者一样
　　喜新厌旧
　　
　　（十二）
　　
　　合格的作者遇到
　　不合格的读者是一种遗憾
　　合格的读者遇到
　　不合格的作者也是一种遗憾
　　
　　（十三）
　　
　　诗的凝练来自
　　对现象和情感的高度形象的概括
　　诗的亲切来自真情实感
　　诗的自然来自
　　写诗人自身的素养
　　诗的新颖来自
　　写诗人的新奇的想象和见识
　　诗的深度来自
　　语言深入情感的程度
　　
　　（十四）
　　
　　对所要表达的对象
　　一定要有所悟
　　有所悟，才能有所得
　　有所得，写起来
　　才能一气呵成，言之有物
　　　　
　　（十五）
　　
　　一首诗是写诗人和读者
　　共同写出来的
　　写诗人是第一作者
　　读者是第二作者
　　如果第一作者把第二作者
　　要干的事全都干了
　　第二作者就无所事事了
　　所以，第一作者在写诗时
　　要时刻想着第二作者
　　对不该自己写的绝不要写
　　要在诗中留有空白
　　让第二作者进去写
　　何必去做那些吃力不讨好的事

　　（十六）

　　写到今天才明白
　　之所以要写诗
　　是因为有许多话
　　不好直说　

　　（十七）

　　读者是靠征服的
　　不是靠迎合的　　

关于诗的断想之十二　　

（一）
　　
　　诗人也应讲究诗德
　　写真情实感的东西就是有诗德
　　写虚情假意的东西就是没有诗德
　　
　　（二）
　　
　　托尔斯太说过
　　能感人的文学就是好文学
　　不能感人的文学就是坏文学
　　我想诗也是如此
　　
　　（三）
　　
　　写虚情假意
　　再像诗
　　也没有保留的必要
　　写真情实感
　　再不像诗
　　也有存在的价值
　　前者是诗德问题
　　后者只是水平问题
　　
　　（四）
　　
　　没有雕琢
　　就没有艺术
　　雕琢的水平越高
　　越接近自然
　　
　　（五）
　　
　　真正的赞扬
　　比真正的批评来得更难
　　因为赞扬一个人
　　等于是在承认一个人的价值
　　
　　（六）
　　
　　被你嫉妒的那些诗
　　恐怕就是你心中最好的诗
　　
　　（七）
　　
　　欺骗读者的诗人
　　其实也在欺骗自己
　　因为他自己就没搞清
　　他是在写什么
　　
　　（八）
　　
　　学会与心灵对话
　　就不再会感到寂寞
　　写诗就是与心灵对话
　　最好方法之一
　　
　　（九）
　　
　　人人都是诗人
　　只是有人把诗写出来
　　有人把诗闷在肚里
　　除非人全死了
　　才可能没有诗
　　
　　（十）
　　
　　真正的历史
　　是人民的记忆
　　我担心
　　一千年之后剩下的
　　还是唐诗宋词
　　
　　（十一）
　　
　　诗的独特性
　　决定诗的不可比性
　　诗的客观性
　　导致诗的多义性
　　
　　（十三）
　　
　　人，越老越糊涂
　　诗，越写越糊涂
　　
　　（十四）
　　
　　有时候
　　标新立异
　　正说明
　　我们还很浅薄
　　
　　（十四）
　　
　　有人问
　　你也不谈情说爱
　　到哪里去写诗
　　我对他说
　　只要真实地活着
　　就会有诗写
　　
　　（十五）
　　
　　只有溶于生活
　　才能获得真情实感
　　真情实感是诗人唯一的资本
　　没有真情实感
　　诗人就是一个穷光蛋
　　
　　（十六）
　　
　　大诗，摆在哪儿
　　都是大诗
　　小诗，摆在哪儿
　　都是小诗
　　就像松树
　　即使长在山谷
　　也是松树
　　就像小草
　　即使站在峰巅
　　还是小草
　　
　　（十七）
　　
　　诗有许多好的榜样
　　也有许多坏的榜样
　　好的榜样使诗走向正道
　　坏的榜样使使诗走向歧途
　　而如今盛行的
　　多是些坏的榜样
　
　　（十八）
　　
　　黑马寻找骑手
　　诗歌寻找诗人
　　我配做骑手
　　我配做诗人吗
　　
　　（十九）
　　
　　对普通人心灵的关注
　　应是关注民生最重要的内容 　　

（二十）　　

可以肯定
　　花店里的那些花儿
　　是开不长的　　

　　（二十一）　　

　　古诗词采用
　　规定的形式来约束作者所写诗词
　　对诗词的凝练
　　起到至关重要的作用
　　我们为什么就不能
　　采用适应现代人阅读习惯的新的形式
　　来规范新诗写作呢