两种宇宙观的矛盾

两种宇宙观的矛盾

文／ 剑云拨雾

十七大报告指出：“新民主主义革命的胜利，社会主义基本制度的建立，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。”一切问题，如果无法升华到哲学层次，就必然是乱糟糟的。余仅就这个“根本政治前提和制度基础” 之哲学基础角度谈谈，奈何铺笺神殇，竟不从知何说起，怅然绪乱，不知所云！

毛主席在《矛盾论》中开宗明义，指出马克思主义唯物辩证法的宇宙观，与形而上学的或庸俗进化论的宇宙观的对立。什么是宇宙观？它与世界观、人生观、阶级观、价值观等又是什么关系？宇宙观就是人对宇宙天地社会万物万事的看法，这个看法符合宇宙本来的面目，就是正确的宇宙观，否则，就是错误的或虚假的宇宙观。宇宙观是决定一切的，宇宙观错了，就一错百错，其他的“观”没有不错谬的。“看山不是山，看水不是水。”，明明骑一匹鹿，非要连说 “好马”，左看腿似马，右看蹄象马，三看毛色也似马，无处不象马，但就不是马，无论怎么巧言令色，都是乱糟糟的，破绽洋相出尽。宦官赵高就是古代的形而上学庸俗进化论的宇宙观，这个人很坏，开了指鹿为马，麇集小人邪恶文化的坏头， 阴阳大乱，乱国灭种，祸害两千年。

那么宇宙到底是怎么个样子呢？经过人类上万年的观察，发现在我们生存的这个宇宙很奇妙啊，包括人类社会和一切事物，都是由阴阳构成的：伸出的你的手，手心手背；抬头看天空，太阳月亮；一件坏事里面包含着好事的萌芽；失败是成功之母；久静思动，动是静根；………一阴一阳，任何事物都是矛盾一体的。矛盾是普遍的，绝对的，对抗与非对抗，斗争与和谐，都仅仅是矛盾运动过程的几种相对耦合状态。马克思运用这种正确的宇宙观，把商品一分为二，区分商品的阴阳两面，一面是使用价值，一面是交换价值，相互依存，从而揭示了“价值“的本质不是物的有用性，而是一般的人类劳动，这就是马克思主义的科学价值观基石。由此引伸出群众是真正的英雄，社会主义是劳动光荣，统治阶级的骄奢淫逸可耻，以劳动人民为本的价值观。

形而上学的或庸俗进化论的宇宙观，不承认这个人类上万年的观察的结果，说好就是绝对好，坏就是绝对坏，改革就绝对改革，对事实上巨大的阶级（阶层）分化运动视而不见，侈谈“人人平等”的谎言，这是一种极其愚昧反动有害的宇宙观。比如商品，所有剥削阶级御用文人都只看见商品的使用价值一面，把物的“有用性”理解为商品的全部价值，从而崇拜物质纵欲主义，引申出一系列追求无止境物欲的单极拜物教价值观。这是虚假的，指鹿为马的，悖逆人性的邪教，用来指导实际工作，就必然破绽百出，乱糟糟，环境破坏，战乱不止的。赫鲁晓夫说共产主义就是“土豆烧牛肉”，主席在一开始就敏锐地发现了就是这种宇宙观的变种，按赫鲁晓夫这个标准，美国的阔人岂不早就是共产主义者了？简直荒谬绝伦嘛。这种掩耳盗铃的宇宙观是因权势者的私欲而产生的

我们这个世界充满了矛盾，矛盾无处不在，矛盾不断激化。因为统治阶级穷奢极欲私欲无止境，所以无视现实矛盾的绝对性，要杜撰“创新”出一些好听的、概念逻辑含混的、蛊惑的、抽象的，超阶级的的谎话，千方百计掩盖事物内部存在矛盾运动的真相。

比如“著名吴精炼”几十年以前，到处讲“起点的公平” “结果的公平” 蛊惑了不少人。起点与终点是矛盾、相对运动的，不断转化的，上一个终点，就是下一个起点，根本就没有什么绝对的起点与终点。这纯属常识问题！—— 一切形而上学庸俗进化论有个显著特征，就是虽花里胡哨，但却都是悖逆人行违背常识的！

北京银行股东中出现 “娃娃”股东，最小的甚至只有1岁。胡润百富榜公布了登顶新首富碧桂园，26岁的接班人杨惠妍，以1300亿元位居第一位，是拥有土地4500万平方米的大地主。。4500万平方米约折合7万亩，是个什么概念？历史上最腐败明朝已经非常了解土地兼并的害处，其为保护土地以及附着的财富，甚至有成建制的保安武装，力量凝固也已经形成了制度上的防御，大地主拥有土地至1万亩以上，也认为可能威胁到朝廷的安全，官僚们必千方百计地将它们分家析产拆散。如果一个所谓“起点“公平的竞争，导致一个贫富悬殊不公平的结果，财富世袭固化，孩子在娘胎里就决定了他们将来一生的地位，下一个起点会“公平”吗？这将造成削弱中华民族未来长久的竞争力的严重后果！

全中国的人，都有权利责问一下这个“著名吴精炼”：你的所谓的公平的“起点”今天在哪里呢？因为你当年发表这些邪说谎言的时候，中国虽有些微“走后门不正之风”，但95%普通人家子弟来到这个世上，除按劳分配之外，基本没有其他“要素”，其起点是相对公平的！此乃社会和谐之根本。自古将相必起于寒门，猛将必发于卒伍，关闭了95%普通人家子弟平等竞争的通道，就摧毁了这个民族未来长久的竞争力！ “君子之泽三世而斩” 一个无知孩子无端继承太多财富，无论对社会还是本人，恐怕都是祸不是福。这是治世之常识！连大资本家比尔盖茨都明白。

人常说，“鸟之将亡，其鸣也哀，人之将死，其言也善。”全中国的人，都要问一下这个“著名吴精炼”，你年龄已经老大不小了，为什么还说谎呢？而且利令智昏，撒下如此祸国殃民的一个弥天大谎？
吾在此仅以三国 “诸葛亮骂死王朗”赐汝辈愚顽：“国乱岁凶，四方扰攘。庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝继统西川。吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼。汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在行伍之前，妄称天数耶！皓首匹夫！苍髯老贼！汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎！老贼速退！可教反臣与吾共决胜负！”　　

何谓“根本政治前提和制度基础”？毛主席共产党当年为啥要闹革命吗？牺牲了无数千万民族精英先烈！不就是就是要解决这个积弱中华的千年痼疾吗？好了，几句佞言蛊惑，以文乱宪法，一切回到两千年历史起点！在他们眼中“起点”“ 终点”是凝固、孤立、静止、绝对的。其宇宙观正是典型的形而上学庸俗进化论。圣人辞世，指鹿为马搅浑水的形而上学庸俗进化论宇宙观泛滥成灾了，这将贻害中华万年！“不摇动”这个话有大毛病，树欲静而风不止，世界上那有“不摇动”的东西吗？你主观越是想不动摇，那就越有可能酿成“大动荡” 难道不晓得有“飓风起于浮萍之末“这句话吗？主席洞彻宇宙玄机，顺道无为，始终在矛盾运动中把握前进大的方向。

 “一阴一阳谓之道” 夫阴阳者，矛盾之意也。如果没有矛盾，或者根本就不承认存在矛盾，那就根本不存在了宇宙和社会，那也就根本就不存在对抗与非对抗，战争与和平，斗争与和谐这些状态。

值得说明的是，“斗争”一词，是一个西学哲学概念，是指矛盾之间的一种恒态。就中华文化精华来说，中华先贤称为“和”，就是冲撞激荡斗争的意思，与生活中人们通常说的意思大不同。 “夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。”《国语•郑语》。虽然古今词不同，讲的都是“斗争”这个意思。不要一提到斗争，就想到“斗争大会”，就说是残酷地整人，战争之类，这是一种无知。斗争有时是和平的，改良性的，有时是激烈的，革命性的，战争也是斗争恒态的一种极端类型。到底是何种状态，是由矛盾的性质和发展到哪一步决定的，不是以人的意志为转移的。 “谐”，言、皆、口三字组成，有话皆说出来，也是充分争论之意也。口出言，言为心声，话说出来了，充分沟通了，在斗争的基础上意见一致了，内心就“谐”了。“合”，一人一口，意思是大家意见一致，众口一词，象一个人一样。经过斗争，磨合，大家意见一致了，则众人同心，黄土变成金。“君子和而不同”， 和者，斗争之意也，“以斗争求团结和谐则团结存” 之意也。比如在井冈山，毛主席提出红军的三大任务，朱老总认为红军主要任务是打仗，打胜仗才是硬道理。两人在这个问题上激烈地斗争，最后转化为统一了，统一于“三大任务”了，“三大任务”的核心是唤醒组织民众，人民战争，斗争转化为真正的和谐团结了，这是阳谋。当然，主席与蒋介石的矛盾，是正义与邪恶的对抗性的了，不斗争则中国走向黑暗，是决定中国前途命运的大决战了。

“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。”斗争则存，则生，则发展；不斗争则亡，则倒退，则灭之意也。

主席讲“与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷。” 其实就是讲的矛盾运动，难道他是要与天地作对吗？与人类作对吗？他与朱老总斗争，是要“整人”？要消灭朱老总吗？真理与谬误，仅仅一步之遥！“和” “合”两字的意思，已经被完全搞乱套了。“小人同而不和”小人假装不争论，不承认矛盾存在的客观绝对性，实则心口不一，心照不宣，假仁伪义，各怀鬼胎，曲意逢迎，捂着盖着，有利则合，利尽则鸟兽散，遇到危机则互相出卖，虽父子亲兄弟亦不能幸免骨肉相残，这还是斗争，不过是阴谋而已，是不可能有真正团结的。故先贤云：“君子务虚，小人务实，有为而殆。小人争利，君子争义，无为无不为。”寓意极为深刻！愚庸之人恐无法理解其主旨。
矛盾是永恒的，斗争是不以人的意志为转移的。君子“鸣鼓而攻之” 言斗争而斗争者，阳谋也；小人讳言斗争而掠夺争斗杀伐者，阴谋也。区别仅此而已！