谁筑了神坛

<<国际歌>>中有一句歌词“从来就没有什么救世主，也没有什么神仙皇帝，要创造人类的一切，要靠我们自己！”共产主义最大的信仰就是：没有神！唯物主义最基本的观点是：物质先于意识！我们所处的物质世界，是世界原有的，还决定了你我的意识。然后在中国这块土地上，还是重蹈了几千年来所有朝代所做的一样，筑了一座神坛，请了一尊神——毛泽东！一尊无神主义的神。神有作用吗？回答是肯定的，神，在人类活动中有着非常重要的作用，首先能起到团结和聚合大众的作用，其次是支撑和丰富人的精神思想，所以，当原始自发的祭祀活动，到出现固定的祭台，专职的祭司，乃至将祭台和祭司抬到崇高的地位，神出现了，人也离不开神了。神让我们团结一心，神让我们的精神和意识不再漂游，神让我们建设家园。因此神是有作用的！　　

毛泽东和中国共产党；纵观毛泽东的一生，与中国共产党的发展息息相关。共产党在中国的产生，发展，乃至掌握中国的命运不是偶然的，也不是依靠了那方势力而来的，完全是中国的实情所赐予的。1848年第一次鸦片战争开始，到1911年辛亥革命的几十年里，在坚船利炮面前，我们既认识了外面的世界，也赤着屁股被人打，打疼了，还献出了女人让八个男人奸淫，不要紧，一锅鸦片就让我们忘了一切。当中国的鸦片鬼们从酥软的躺塌上醒来时，已是满目苍夷，老娘的肚里还怀了别人的弟妹。这个时候各种主义在中国遍地生根开花，然后结果的只有孙中山的国民党，迅速壮大，推翻了清皇朝，开启了中国的民主运动。此时的中国共产党还尚无萌芽，十年后才创立，在当时的中国也只是小党，没有军队，没有政权，没有地盘。在中共一大时毛泽东是湖南代表。1923年中共三大是才当选为中央局秘书，进入党的核心。然后在1925年的四大时却落选了，回湖南养病。1927年,国民党假“中山舰事件”，“整理党务案”步步紧逼，至4月12日，公开逮捕枪杀共产党，而一向以和平来取得民主胜利的中共总书记陈独秀却节节退让，几乎让共产党毁于一旦。5月9日，中共五大，毛泽东是候补代表，没有发言权，尽管此前他写出了《中国社会各阶级的分析》，尽管他在会上提交了开展土地革命，以此号召农民起来革命的方案，却无人理睬，陈独秀甚至不允许讨论。　　

“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。　　

烟雨葬苍苍，龟蛇锁大江。　　

黄鹤如何去？剩有游人处。　　

把酒酹滔滔，心潮逐浪高！”　　

毛泽东对着大江如此感叹！到7月15日，汪精卫的武汉国民党政府公开宣布“分共”，逮捕镇压共产党人，而此时的共产党才知道没有枪就没有立足之地。以周恩来为书记的中共前敌委员会在南昌，领导了贺龙，叶挺部下二万多在　8月1日　举行起义，共产党有了武装，有了发言权，也结束了陈独秀的领导，8月7日的“八七”会议，具有转折性，毛泽东选为中央临时政治局候补委员，他在会上疾呼：以后要非常注意军事，须知政权是由枪杆子中取得。有了枪杆子的政党才是真正意义上的政党，这在民主国家中中国是特色！孙中山驱逐满清后让位于袁世凯，就是因为没有自己的军队，所以他建立黄埔军校，建立自己的新军，（区别于北洋军和各地的军阀军队），然后在这过程中孙中山有着清新的头脑，就是军队是国家的，不是某一党派的，结合国共合作，在军校和军队中派有许多共产党人。但是事实发展与初衷相违！蒋介石把军队攥在自己手中，而中国共产党的武装起义，也有了自己的军队，还有了党指挥枪的坚固认识。先有共产党，先有军队，才有毛泽东；反过来有了毛泽东，共产党有了灵魂，有了凝聚心，有了会使枪的人。然后这个灵魂要在共产党第二次挫折时才迸发。从某种方面来说，1921年—1927年的共产党就是一个耍耍笔杆子的党派，沉醉在马克思的空想社会主义理论中，恰恰是国民党的右派的逼迫才使他们懂得在中国的土地上，唯有刀枪才是大爷，所以他们起义，夺取了枪杆子！国民党啊，实在不懂老子的无为而为啊！　　

毛泽东和军队；红军是解放军的前身,红军是国民党政府要消灭的对象。然后，却因为有了毛泽东，红军从小到大，从弱到强，蒋介石的几次围剿，都让红军愈来愈壮大；　　

             万木霜天红烂漫，　　

             天兵怒气冲宵汉。　　

             雾满龙冈千嶂暗，　　

             齐声唤，　　

             前头捉了张辉瓒。　　

             二十万军重入赣，　　

风烟滚滚来天半。　　

唤起工农千百万，　　

同心干，　　

不周山下红旗乱。　　

这首《渔家傲*反第一次大“围剿” 》就是很好的注解。虽然，第一次，第二次，第三次在毛泽东和朱德领导下都取得了胜利，然而，由于毛泽东从没有进过军校，也没有领兵打仗的经历，所以朱德，陈毅，彭德怀以及林彪等等从军队出来的上过这个那个军校，打过不少大仗恶仗的将领，都看不起他，也不相信他的游击战法，即便在南昌起义出来后，无路可去，上了井岗山，有了落脚地方，但是在人数和单兵作战能力上，武器装备上远比毛泽东那支在秋收暴动后到井冈山，和山上原来王佐，袁文才的游寇结合，组建的工农革命军要精良的多,因此不服，对游击战视如游勇散寇的东捞一把西劫一点，所以在1931年正式建立了红色的瑞金根据地时，最高的军事机构里并没有毛泽东。但是这些热衷于打正规战的军事领导和将领们又非常的硬朗不起来。攻打赣州；当时红军最大一次的作战行动算是攻打赣州，想以夺取中心城市，走苏联的方式，获得全国的胜利。然后，这种一厢情愿的想法被蒋介石当头一棒。毛泽东是唯一的反对者，他没法说服别人，就提议请名将彭德怀商量此事，名将彭德怀说；赣州守军有8000人，蒋介石又不来支援，是可以打下来的！ 1932年2月上旬，红军开始攻打，但是打了一月零四天，伤亡3000多人，没有打下，而蒋介石的援兵赶到，彭德怀败走，此时的周恩来想起靠边的在华东山的毛泽东，项英奉命前去邀请······在江口会议上，出山的毛泽东坚持打游击，打蒋介石薄弱的地方，在刚刚经历败仗的红军将领彭德怀，陈毅，林彪，还有中共领导周恩来，任弼时，项英，朱德，王稼祥，顾竹霖等，此时无所适从，只能停下打赣州，但是，他们从心眼里的不甘心，还想梦想成真，就连周恩来也有这样的想法---攻取城市！其实早在1930年6月，以李立三为首的中共中央在《新的革命高潮与一省或几省的首先胜利》中，指责“以乡村包围城市”是一种错误的观念，要求举行以武汉为中心的全国总暴动，各路红军进攻长沙，南昌，武汉，“饮马长江”。然而从9月1日到11日，红军进行了长沙攻击战，却空手而还。由于毛泽东的军事主张与中央的方针总是相反，因此在高层的军事机构里没有他的位置也是可想而知的，并且还时常靠边，1929年6月，在红四军（即南昌起义部队上井冈山后毛泽东的工农革命军合编，1930年8月改编为红一方面军。）的第七次党代会上，主持会议的陈毅放了一炮，“批评毛泽东有个人英雄主义和家长制的领导方式”。由此毛泽东的前委书记被陈毅替代，毛泽东离开红军，到闽西特委指导地方工作。《采桑子·重阳》写出他的感慨:　　

人生易老天难老,　　

岁岁重阳。　　

今又重阳，　　

战地黄花分外香。　　

一年一度秋风劲，　　

不似春光。　　

胜似春光，　　

廖廓江天万里霜。　　

远在他方的中央要掌握和指挥红军，红军了的名将们要施展自己的“才华”，但是战争就是战争，兵无常势！古今中外，名将不代表是胜利，只有顺应时势才能取得最后胜利。二战期间，二战和一战最大的区别就是由于武器的变化，战术也由此改变，当飞机和坦克在战争中起到了重要作用时，法国和波兰乃至英国的将领们还在热衷于骑兵,战壕,混凝土永久工事，而德国的古德里安对坦克的作用却独具慧眼，他还抛弃了德国关于坦克作战的条例，集中所有坦克，放弃步兵的保护，利用坦克的机动性能进行快速穿插，打的英法联军顾此失彼，直到顿克尔刻在希特勒的命令下才停下轮子，也让英法联军得以逃过英吉利海峡。美国的巴顿将军在阿登，领兵一昼夜赶了一百多公里，解救了被德军围困的101空降师。由此快速的机动穿插也可以说闪电战在二战成为主要特点，截然不同于一战阵地战和骑兵战。苏联的朱可夫，在铁木辛哥，瓦西里耶夫这些老资格的元帅面前，只是小辈，然后对形势的判断和对新的战争模式的掌握，他成了苏联卫国战争前期的救火兵，也是世界打击和歼灭法西斯德国的战争领导人之一。美国的艾森豪威尔和麦克阿瑟是二战中东西二个战场上的领军人物，但是前者远比后者有政治眼光，所以麦克阿瑟在朝鲜战场上丢尽脸面，最后黯然失色的退出舞台。中国的陈独秀，李大钊，李立，王明，罗章龙，张国焘等等，都先于毛泽东能左右共产党发展方向的领袖，然后大浪淘沙哦，他们只留下一张照片和一个先烈或叛徒的名称而已，而毛泽东留给世人一个真实的社会主义中国，一个共产主义萌芽的社会形态。虽然这个萌芽先天不足，缺少沃土!但还是曲曲折折的生长着！　　

造神的开始 广昌战役是第五次围剿的开始，共产党第二次挫折，也是军事的大失败并进行长征的起点。然而在1933年11月，有一次很好的历史机遇给了中央领导人博古的，就是国民党的第十九路军将领蔡廷锴，陈铭枢，李济深等发动福建事变，成立抗日反蒋的“中华共和国人民革命政府”，毛泽东看到了机遇，但博古拒绝了，让蒋介石从容镇压了福建事变，转过头来收拾红军，以博古和李德，周恩来的三人团指挥的广昌战役以红军伤亡5500人，并丢失中央苏区北大门的代价而失败。吃足了苦头，到头来还丢掉了根据地的红军领导的将领们，只能“逃”命为上了。而毛泽东还差点被丢在原地，丢在原地几乎死路一条，瞿秋白，何叔衡，刘泊坚，贺昌，古柏等等这些中共高级领导人，都是丢在原地后要么被俘而死，要么弹尽而死，还有毛泽东的弟弟毛泽潭，可见当时的残酷性。当然这里面也有博古，周恩来的责任，让这些十几年从事共产党政治，军事的高级人物早早丧命，十几年后的事实证明，正是经历了十年内战生存下来的人，都是政治和军事的骨干和精华，为夺取天下打下了基础！1934年5月，红军决定转移，原因是蒋介石逼近中央苏区的腹地，红军作战困难！在转移的路线上，博古和李德，周恩来的三人团和毛泽东的看法再一次相反，想突破湘江和贺龙，萧克的红二军会合，结果蒋介石对此一清二楚，布下了口袋。蒋介石说：众已聚不虚散，兵已出不待归：求敌若求亡子，击敌若击溺人！命令半渡而击，让三万多红军官兵魂丧湘江，惨败而去。“去留心绪都嫌重，风雨荒鸡盼早鸣”林伯渠表达了革命人的迷惘。长征开始并不顺利，最要命的是湘江战役后不知往何处去！直到通道，黎平乃至遵义会议后，三人团解散，张闻天作了党的总负责，毛泽东是周恩来的军事指挥帮助者，长征有了比较明确的方向。在战术上，直到突破乌江，四渡赤水和北渡金沙江后毛泽东才可以说掌握了红一军的指挥权，这里面张闻天和王稼祥出了不少力！尔后和张国焘的红四军又分分合合，最终张国焘那8万多的红四军归依了仅2万多的红一军！从军事上说，长征是奇迹，毛泽东有诗《长征》，但是能最反映长征的是《忆秦蛾，娄山关》；　　

西风烈，长空雁叫霜晨月。　　

霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。　　

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。　　

从头越，苍山如海，残阳如血。　　

蒋介石在西安事变后国共再次合作，8年抗战，3年的解放战争，蒋介石失去大陆，远走台湾，一切的政治和军事无不在毛泽东的掌控之下，张闻天，周恩来，王稼祥等等从领导者变为追随者，他们在如此的沧桑巨变面前，既无法承担天降大任，还从欲弃之而依赖之，最后甘心从之，他们已丢失了自我。在中国共产党的七大上，王稼祥提出了毛泽东思想这一概念，实际是造神的开始，直至奉信了近三十年。当朝鲜战争后那些领导和元帅们想让神就坐在神台上而不说话，却不知此神太有思想和号召力了！蒋介石实际上也有一次机会，成为近代中国民主运动的第二人，那就是1935年10月，红军翻越六盘山毛泽东写道；　　

天高云淡，望断南飞雁。　　

不到长城非好汉，屈指行程已二万。　　

六盘山上高峰，红旗漫卷西风。　　

今日长缨在手，何时缚住苍龙？　　

如果蒋介石此时以无限宽广的胸怀，为中国民主计，纳共产党参政，则别有天地也！等到三大战役后，则大江东去，浪淘尽，千古风流人物！对中国共产党而言，毛泽东是功德圆满！