从唯物辩证法的基本规律谈中国社会发展问题

从唯物辩证法的基本规律谈中国社会发展问题　　

唯物辩证法，是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法；是由马克思首先提出，经其他马克思主义者（比较突出的如恩格斯、列宁、托洛茨基、毛泽东等）发展而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系；是马克思主义哲学的核心组成部分。唯物辩证法有三个基本的规律，这就是对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。现在我们就按这三个基本规律，简单地谈论一下对中国社会发展问题的看法。　　

1、从“对立统一规律”看中国社会发展问题。按照马克思主义观点，在阶级社会里，始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争。奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会，都属于阶级社会。中国社会现处于“社会主义初级阶段”，当然仍然属于阶级社会。在社会主义社会里，无产阶级和资产阶级的矛盾是社会的主要矛盾，无产阶级和资产阶级的斗争是社会的主要斗争。无产阶级和资产阶级的矛盾和斗争是对立的，又是统一的。没有资产阶级就没有无产阶级，没有无产阶级也就没有资产阶级。但是，在社会主义阶段，无产阶级是执政的阶级，这一主要矛盾的主要方面是无产阶级。无产阶级能不能巩固政权，能不能巩固社会主义制度，起决定作用的无产阶级自己。作为无产阶级的领导核心，中国共产党的领导决定着中国社会发展的命运，决定着中国人民的利益。“内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因而起作用。”内因既是事物存在和发展的根据，又是一事物区别于他事物的内在本质，它决定着事物发展的方向。因此，只要中国共产党不改变颜色，就不会出现资本主义复辟；只要中国出现资本主义复辟，就一定是中国共产党内出现了修正主义。“资产阶级就在共产党内，党内走资的当权派”。　　

2、从“质量互变规律”看中国社会发展问题。新中国建立前的民国时期，是国民党统治由新生到鼎盛，再由鼎盛到灭亡的过程。由于蒋家王朝日益腐败没落，从量变到质变，最后被中国共产党领导的全国各民族人民所推翻。新中国成立后，中国人民在毛主席的领导下，在一穷二白的基础上，用了不到30年的时间，把一个贫穷落后的中国建设成了一个具有独立的比较完整的工业体系和国民经济体系的新中国，并将在20世纪内全面实现农业、工业、国防和科学技术的现代化，使我国国民经济走在世界的前列。但是，进入“改革开放”年代，由于资改派的逆行倒施，中国社会又进入腐败没落阶段。“物极必反”、“否极泰来”。山雨欲来风满楼！根据“否定之否定”规律，走资派及资改派彻底灭亡的日子不会太久了！　　

3、从“否定之否定规律”看中国社会发展问题。新中国的建立是对旧中国的彻底否定，建立了无产阶级的政权，建立了社会主义制度，建立了新的工业体系和国民经济体系，建立了社会主义文化，建立了社会主义人际关系，建立了社会主义社会风尚。但是，进入“改革开放”年代，由于资改派的逆行倒施，毛泽东思想和毛泽东时代被否定，党的指导思想被篡改，党的性质被改变，党的宗旨被抛弃，党内贪污腐败盛行，社会主义制度被私有化，资本主义市场经济滥用，人民群众失去了“尊严”，失去了“体面”，成为“弱势群体”，致使社会物欲横流、道德伦丧、伦理失范、诚信危机，信仰解体、灵魂迷失、精神空虚、吏治腐败、淫乱丛生，分配不公、贫富悬殊、巧取豪夺、弱肉强食、人情冷漠、风气恶化、社会动荡。但是，“否定之否定规律”告诉我们，这种旨在否定毛泽东思想和毛泽东时代的“改革”必然会被否定，这种旨在摧毁社会主义制度的“改革”必然会被否定，这种旨在为个人树碑立传的“特色”必然会被否定！中国社会是永恒发展的，社会主义推翻资本主义是不可避免的！这就是马克思主义的唯物辩证法所告诉我们的社会发展真理。