评《政治经济学讲义》

 林里夫的《政治经济学讲义》完全是斯大林的那一套僵化的教条，多年前我就在《基本经济规律的终结》一文中有过批判（不久前乌有之乡也登过），有些理由我不重复了，这里只讲几点：
   第一，社会主义的政治经济学必须要研究劳动，为什么呢？因为劳动具有两重性，就象商品也具有两重性一样，大家知道，商品的两重性就是那两种价值，劳动的两重性是它对劳动者的解放性与奴役性。正因此，它可以是奴役劳动者的手段，也可以是解放劳动者的必由之路。
  第二，社会主义是什么？不是阶级斗争，为什么，因为剥削阶级已经被打倒，所有制的改造已经完成，计划经济已经确立。但是，公有制和计划经济只是社会主义的先决条件，还不是社会主义本身。历史已经证明，仅仅有公有制和计划经济的社会主义是不会长久的。那么，社会主义究竟是什么呢？列宁的回答是：消灭阶级！那么
  第三，或曰：社会主义不是已经推翻剥削阶级了吗？难道要从肉体上也要消灭他们吗？当然不是的，列宁所说的消灭阶级是指铲除阶级所由产生的土壤，而不是过七八年，让走资派已经在党内形成了再来一次文化大革命。
   第四，阶级是怎么产生的呢？不论它是资产阶级还是官僚特权阶级，都一样——马克思指出：（旧）分工的规律就在于阶级分化的基础。正因为旧分工的存在，人们学习和锻炼的机会千差万别，那么各部门各级领导人才会具有别人所不具备或不足的那些能力（当然也包括领导能力成组织能力），正因为他们具所那些能力，在社会生产或社会公职中所起用当然也不同。同时，在社会的最底层又大量存在整日无所用心的简单劳动者。
传统社会主义所不能克服的一个矛盾说是：一方面不断扩大着这两之间的差别，一方面又要求两者的待遇不能随着一起扩大，试想，这样的社会又有什么理由永生？
   第五，也正因为旧分工的存在，劳动就只能是一种忍受，就必须要有各种激励因素，不论它是精神的（四好，五好，标兵，先进等）还是物质的（资金或计件等），说到底，物质激励是精神激励的必然结果！