请老同志分析一下时尚集团力挺遇罗克是什么意思

请老同志分析一下时尚集团力挺遇罗克是什么意思

文/疑惑的80后

在青年中影响很大的《时尚先生》杂志5月号把遇罗克评为1911-2011最伟大的25个青年之一。

我们认为当前的首要问题是要让青年们识别《时尚先生》这类杂志的用心，青年们从认字起就不受官方媒体影响了，听的就是茅于轼栽培的韩寒这类意见领袖的话，韩寒最近几年所有的言论都是给美军带路的反政府言论，引导青年把反政府倾向当成主流，公开都不敢说政府好，提一个党字马上会被孤立，赞扬政府和D的文章都会在南方系被封杀，有父母在党政杂志工作的都不会被录用。南方系已经蔓延到时尚圈和新媒体网站，可以说青年获得信息的来源全都被南方系极其衍生物垄断。《时尚先生》主编斗江明就曾是《南都周刊》的干将，他在微博里放“齐奥塞斯库的最后一天”，并赞美街头革命，骂乌有之乡，骂司马南司马平邦孔庆东老师。他让韩寒在五四青年节上封面扮乐队指挥，这不是就想在青年里领跑颜色革命吗？时尚集团本身就是美国出资的，产权关系不明晰，国有资源向美国转移，这些年用旗下17本杂志一直在给青年洗脑讲美国社会的好处搞和平演变，所以韩寒的主力粉丝才会说希望中国成为美国的一个州，成立中美国。

艾未未说过，不反华还是人吗？这个强盗逻辑使得青年们要想做人就必须反华；韩寒说对日本不满的人是狗，青年们要想不变成狗就得向日本献媚。

为什么只是要求法办茅于轼？袁滕飞骂毛主席不是更恶心吗？韩寒骂中国作协是二奶协会，骂中国教师不如妓女，说上海副市长以下的都该撤职，盛赞袁滕飞骂毛主席，用独裁者没有内政影射中央领导人，赞美艾未未侮辱五星红旗，挑起国人反ZF的仇恨。用西方主流社会的法制标准来看，他们的恶行都已超出言论自由的标准。

我是80后，不了解文革，请老同志评点遇罗克。