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中华民族需要重建共产主义信仰!

火烧 2010-08-08 00:00:00 网友杂谈 1025
文章呼吁重建共产主义信仰,认为其具备宗教特征,能解决信仰危机,提升道德与社会理想。强调共产主义信仰对国家发展的重要性,倡导以共产主义精神引领社会进步。

东方风雨/  laoshi2009

          改革开放32年来,在经济上中国无疑取得了举世瞩目的伟大成就,但是中国人的信仰危机却严重到了极端可怖的程度。官员们只信仰权力、金钱和美女,高官巨贪比比皆是;商人们唯利是图,毫无社会道德感,地沟油、三聚氰胺、血汗工厂、黑煤窑层出不穷;教授们不学无术,误人子弟,博导、长江学者、甚至院士造假屡见不鲜。这一切都说明了这样一个问题:改革开放以来最大的失误,就是把中国人民经过几十年好不容易建立起来的共产主义信仰推倒了。

       最近,我和一个大学舍友谈论起中国人需要什么样的信仰这个问题。当我们讨论到共产主义信仰时产生了一些不同的看法。我称自己信仰共产主义,共产主义信仰更适合中国人民。他则称基督教、佛教更适合中国大众。但有一点我们俩是一致的:中国人民需要信仰,需要理想,需要宗教。

      在我看来共产主义也是一种宗教:它也有自己的耶稣---马克思;它也相信一个超自然的绝对存在---客观规律;它也有一个通向这个绝对存在的修身方法---读马列、为共产主义奋斗终身。总之,它具有宗教的一切特征,它让人有了追求,有了理想,有了精神寄托。

      前些年,国内在反思建国以来的那段历史时,许多人指责共产主义社会是“乌托邦”,是不可能实现的。其实,这是人们对它的一种误解。就像基督教的“天堂”,只是人们的一种追求,一种理想,不是现实存在;共产主义社会也是人们的一种追求,一种理想。为什么没有人指责基督教的追求是“乌托邦”却单单指责共产主义呢?

      共产主义理想曾经给我们带来了许许多多优秀的品质:公而忘私、舍己救人、无私奉献、廉洁奉公、勤俭节约、崇尚劳动等等。现在这一切好像只存在于我们的记忆当中或者孩子们的童话故事当中。当然,不可否认,共产主义运动也走了不少弯路,但那只是前进过程中的不足、曲折。西方国家并没有因为中世纪基督教的黑暗而彻底否定基督教;同样地,我们也不应该因噎废食,因为走过一些弯路就放弃共产主义信仰,说得严重些就是背叛共产主义信仰。

      当然,只有经过全人类的不懈努力和奋斗,使得科学技术的高度发展所带来的生产的全面自动化成为现实,而使人工劳动力成为多余,从而可以消除生产资料和生活资料私人占有的内因、外因和目的,使私有制失去必要而自然消亡,人类才能够彻底结束这种建立在私有制关系基础上的不平等阶级社会的畸形发展状态,在更高一级的基础上恢复公有制关系,实现消灭了阶级和不平等的新人类社会---共产主义社会,把人类的精力全部集中到社会发展上来。
   
     有人担心,共产主义要消灭一切私有制,要剥夺一切私有财产,在目前我们国家实行社会主义市场经济的现实情况下,两者是不相容的。其实不然,我们过去对马克思、恩格斯当年提出的消灭私有制的理解可能有偏差。马、恩要消灭的私有制,是特指建筑在阶级对立之上的、建筑在一些人对另一些人的剥削上面的资产阶级所有制,并不是要消灭一般的私人所有制——“共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力,它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。”
   
  也有人认为,目前,有很多中国人是有宗教信仰的,我们可以看到许多人上教堂做弥撒、挂十字架;进寺庙拜佛、挂佛像;去道观悟道、读老庄。总之,我们没有必要重建共产主义信仰了。但是,作为一个国家来说,这种自发的、没有一个主流的宗教信仰的局面不利于国家长期、持续的发展,不利于形成一种合力。更何况,那些挂十字架的未必全都相信基督教或天主教,进寺庙拜佛的也不一定全都相信如来观音,读老庄的有很多人只是跟风而已。而共产主义理论在40岁以上的绝大多数中国人心中已经扎下了深根,许多40岁以下的年轻人也是心向往之。虽然很多年来我们不再强调共产主义理想、信仰,虽然共产主义运动曾经在世界范围内走过很大的弯路,但是,那种没有阶级、没有压迫、没有剥削,人人平等,整个社会觉悟极大提高,物质财富极大丰富的共产主义社会是绝大多数中国人都希望实现的理想社会。那种公而忘私、舍己救人、无私奉献、廉洁奉公、勤俭节约、崇尚劳动的共产主义道德是绝大多数中国人都希望具备的高尚道德。

      还有人认为,所有的宗教都解决了彼岸世界的事,即每个人死了以后的事,因此,宗教信仰对每个人都是有约束力的——只要这个人相信这个宗教。而共产主义没有解决人死以后彼岸世界的问题,对芸芸众生是毫无约束力的,因此,共产主义无法成为宗教信仰。其实不然,这只是在科学技术不发达的历史条件下,宗教信仰的一种共性,在当今这种科学技术高度发达的时代,宗教人士也未必相信所谓的“天堂”、“地狱”、“成仙”、“成佛”这些彼岸世界的事,更何况那些普通的教众。宗教信仰也只保留了世俗的一些功能:教人向善、抚慰心灵、解脱罪恶感、释放压力、凝聚人心等等。所以,把共产主义当作一种宗教信仰是成立的,只要具备上述世俗的功能,并非一定要解决彼岸世界的事。   
   
     我们承认,在目前的社会经济条件下,人类仍然只能生活在以私有制关系和以不平等为标志的阶级社会形态中,并且这种不平等社会状态还将继续延续下去,因为形成不平等社会状态和阶级社会的内因和外因、目的和手段依然客观存在并仍将继续起作用。但是我们要为彻底结束这种建立在私有制关系基础上的不平等阶级社会的畸形发展状态而努力奋斗。

      要强调一点,我们需要重新建立的共产主义信仰,不是教条的、僵化的共产主义信仰(或者说原教旨主义的共产主义信仰),而是符合人性的,作为一种宗教信仰的共产主义————我为人人,人人为我,爱国主义、集体主义意识浓厚,主人翁意识浓厚,把国家的事情当做自己的事情来思考来处理,当然,也有一些心地险恶的人,总是想不劳而获,自私自利,巧取豪夺,这就需要运用一定的专政手段对这类人在灵魂上进行改造,而毛泽东主席发动的文化大革命主要解决的就是这个问题,用共产主义理想文化引领我们这个民族走向强盛。
 
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