体育的过去、现在和未来

体育的过去、现在和未来　　

                                 ——献给北京奥运会

北京2008年奥运会即将开幕，虽然许多人由于各种原因不能到现场感受欢腾和热烈，但是通过发表文章和其他方法，也可以表示对盛会的关注，体现重在参与的奥林匹克精神。短短时间，草草作文，略略考察体育的过去和现在，浅浅分析体育与政治经济的关系，微微展望体育的光明未来，请教于对体育有深深研究的网友们。　　

一、体育产生的历史　　

体育作为增强人民体质的活动，已经“与时俱进”变成资本产业的今天，考察一下体育产生的历史很有意义。　　

劳动使人类脱离了动物界，劳动创造了人，劳动能使人的大脑、神经、骨骼、肌肉得到运动和锻炼，使人类健康，劳动天然是人类的一种健身活动。生命在于运动。劳动与运动的自然统一，显示着劳动与体育的内在联系，劳动是人类最基本的体育活动。许多体育比赛往往是劳动技能比赛，如：划船、射箭、投枪、赛马，跑步，攀登，游泳，跨越，这些都是原始社会狩猎经济，劳动者必备的生存技能。　　

生产力的发展使社会总劳动提供的产品，除了满足社会全体成员起码的生活必需外，还有剩余时，体育才有了独立和更大发展的条件。原始社会的灭亡，产生了奴隶和封建的私有制社会，剥削阶级的出现，同时产生了脱离劳动的体育。恩格斯说：“当劳动还占去社会大多数成员的全部或几乎全部时间的时候，这个社会就必然划分为阶级。在这个完全委身于劳动的大多数人之旁，形成了一个脱离直接生产劳动的阶级，它从事于社会的共同事物：劳动管理、政务、司法、科学、艺术等等。”一方面，参加直接生产劳动的阶级，把劳动作为健身的主要手段，另一方面，五谷不分，四体不勤的非劳动者为了颐养天年，进行生产劳动之外的体育锻炼和娱乐。据体育史书介绍，在中国春秋战国时期已有：拳斗、相搏、角力、赛马、射箭、摔跤、游泳、投壶、围棋、象棋等等体育活动。体育与生产劳动的分离，在一定的历史阶段，是社会进步的标志，它使体育成为一种独立的社会活动发展起来。奴隶起义的领袖斯巴达克就是一个勇敢的角斗士，他被迫为奴隶主进行的比赛，要比现代拳击更有刺激。他宁为自由战死，也不愿丧身于贵族的角斗场上。整日面向黄土，背朝天的贫苦农民与高雅的琴棋书画，无缘，不入流，望尘莫及。在奴隶和封建社会，从一定意义上说，从事生产劳动的阶级没有体育，有体育的阶级不参加生产劳动。体育与劳动的分离，表现在剥削者与劳动者的对立。到了中国封建社会的末期，三座大山的沉重压迫和残酷剥削，已使劳动者血脉耗尽，骨瘦如柴变成“东亚病夫”，中华民族成为任八国联军肆意宰割的鱼肉。四亿人口的泱泱大国，在孔夫子和蒋委员长英明领导下，竟然没有实现奥运会上，奖牌数“零”的突破。真乃中国体育史上的奇耻大辱。　　

二、资本体育的现状　　

近代资本大工业的飞速发展，生产的体育用品越来越多，越来越好，体育项目和场所日益增加。当产品，甚至不是产品的东西：良心、名誉、地位、健康都能买卖，当体育比赛、运动员和劳动力终于可以变成商品之后，资本的体育与资本的体育产业，在为了金钱，这一共同目的上，实现了现代化的统一。　　

资本主义生产的发展，使体育与生产的结合达到炉火纯青的程度。体育已被资本明明白白列入第三产业。发展体育运动，不再是为了人民身体健康，而是为了资本的利润。马克思说：“资本主义生产不仅是商品生产，它实质上是剩余价值生产。”“如果可以在物质生产领域以外举一个例子，那么，一个教员只有当他不仅训练孩子的头脑，而且还为校董的发财致富劳碌时，他才是生产工人。校董不把他的资本投入香肠工厂，而投入教育工厂，这并不使事情有任何改变。”当运动员、教练员或产业工人，在为资本进行体育生产时，不管产业的内容是打球，还是拳击，是制造球拍，生产运动鞋，还是建设体育场，游泳馆，实质是剩余价值的生产。运动员、教练员和生产运动器材，服装和场馆的工人一样，都是资本的产业工人。　　

在资本光环中体育与产业实现统一，同时也出现了两者的对立。表现之一就是资本产业与工人健康的矛盾，资本产业追求利润，而人民发展体育是为了健康。马克思在《资本论》中详细记述了资本生产对工人健康的摧残。“资本像狼一样的贪求剩余劳动，不仅突破了工作日的道德极限，而且突破了工作日的纯粹身体的极限。它侵占人体成长发育和维持健康所需要的时间。”为了缩短劳动时间，争取八小时工作制，无产阶级进行了英勇的斗争，为了纪念死难工友和鼓舞后来人战斗，人民把每年的　五月一日　，定为国际劳动节。一百多年后的今天，我们看到中国的“先进分子”，毫不动摇的进行资本积累的“补课”，如今，中国的打工仔，打工妹和十八世纪英国工人一样，在血汗工厂里无偿的加班加点，多少人惨死在黑窑坑，断指在机器旁，累倒在流水线上。工作时间之长，劳动强度之高，生活环境之劣，工资待遇之低，让全世界资本羡慕和向往，老板欢呼雀跃物美价廉的中国工厂，大亨欣喜若狂冒险家的投资天堂。资本的积累和少数人的先富，是以千百万工人健康的损害和生命的缩短为代价。这就是“以人为本”的充分体现。　　

资本第三产业的发展，使体育与产业的统一达到创新高度，也使之对立更加激烈。只要能赚钱，不顾工人的死活，进行剩余价值的生产，不惜运动员的健康，进行超额利润的比赛。血汗工厂的残酷和兴奋剂的滥用，使劳动和体育的结合走向历史进步的反面。这是资本对劳动的虐待，金钱对健康的否定，利润对增强人民体质的终结。当资本把体育视为产业的时候，健康的体育也就不存在了。资本的心中只有抽象劳动，那金光灿灿，能让它先富起来的剩余价值，而资本对体育的爱好，具体劳动的关心，使用价值的重视，不过因为那是生产剩余价值的源泉和载体而已。　　

离开了剩余价值的生产，当运动员、教练员走出比赛场，与家人在海边游泳、划船，进入自然时，当生产运动鞋、运动服的工人走出血汗工厂结伴散步，溜大街，骑自行车回家的时候，一定会深刻感觉到，什么是为别人生产，什么是自己的生活，什么是资本的体育产业，什么是人民的体育锻炼。黑人就是黑人，只有在一定的生产关系中，黑人才是黑奴。体育就是体育，只有在一定的生产关系中，体育才是第三产业。没有了资本主义生产关系，体育也不再是资本的剩余价值产业。体育是增强人民体质的一种活动，如果一定要把人们为了自身健康，早上到公园跑步、作操、打太极拳、跳舞唱歌，体育锻炼叫做体育产业，那么这种产业是生产人类的产业，是人类繁衍成长的活动，与母亲生孩子，喂宝宝的意义相同。　　

三、人类体育的未来　　

打着为民旗号的“三个xx”，发展体育产业，实质为了一小撮走资派和资本先富，为了占有劳动者生产的剩余价值。奥林匹克的格言“更快、更高、更强”，已经被“创新发展”的“特色社会主义”政治骗子变成“赚钱更快，利润更高，资本更强”的奋斗目标。国际奥委会主席罗格上任伊始，提出了奥林匹克新格言：“更干净、更人性、更团结”。奥运创始人顾拜旦认为，奥林匹克精神是一个完全独立的国际体系。因此，不允许任何来自政治、经济或社会的因素对其进行干涉。他为此创建了独立的国际奥委员，规定国际奥委会的主要职责，是用忠诚和献身精神保证奥林匹克理想和原则的实现。在奥运会的历史上，是谁践踏了奥林匹克理想和原则，是谁让奥运会“不干净、没人性、不团结。”是美帝为首的“八国联军”在1956年第16届奥运会上制造两个中国。中华全国体育总会发表声明，宣布不参加第16届奥运会。1958年中国奥委会被迫中断与国际奥委会的关系。１９６２年夏，第四届亚运会东道国印度尼西亚拒绝台湾体育组织以“中华民国”的名义参加。因此国际体育组织一些人竟然不承认第四届亚运会，并撤销印尼奥委会的资格，不定期禁止印尼参加奥运会。为了抗议压迫，印尼总统苏加诺发起举办新兴力量运动会。有４８个国家和地区的２４０４名运动员参加了１９６３年１１月在印尼首都雅加达举行的这一体坛盛会。中国积极支持这一倡议，并派体育代表团参加。无独有偶，今天，“藏独”分子破坏奥运会火炬传递活动，企图再次分裂中国，说明体育没有生活在真空里。“藏独”、“台独”利用奥运会分裂祖国的阴谋，注定要失败。　　

在阶级社会，社会活动离不开阶级的政治。毛主席和周总理当年领导开展的举世闻名的“乒乓外交”，中国退出奥运会，参加“新兴力量运动会”，赶走“台独”重新恢复中国在奥运会中的合法地位，这些历史事实，最生动体现了体育和政治的关系。赫鲁晓夫之流正是在“全民”的幌子下，维护特权阶级利益。黑猫白猫正是在“不争论”中，彻底翻案，偷摸过河。不分黑白，不许争论，搁置主权，“三个xx”，“伟大的理论”，指引着三十年的改革开放实践：卖了自己卖祖宗，卖了土地卖天空。如今是两个屎壳郎戴花，几只“先进”变色猫，一群花枝招展，贼有“特色”的精蝇，小爬虫，挤在粪堆上一起臭美。走资派妄想利用奥运会挽救必然灭亡的命运，不可能得逞，只是多蹦达几天。新的生命一定会在死亡和烈火中诞生，从小到大，从弱到强。中国人民要使北京2008年奥运会成为中华儿女团结振兴的体育盛会，各国运动员，教练员喜聚一堂的友谊联欢会，世界人民大团结的隆重节日庆典会，让“义勇军进行曲”和“五星红旗”在运动场、体育馆奏响，升起，为世界体育事业创造新记录，做出更大贡献。　　

“公平、公正、公开”的美好愿望，改变不了金钱的特权。经济是基础。2008年“欧洲杯”总奖金高达1.84亿欧元，冠军最高可拿2100万，折合人民币两亿元。只要参赛就可得750万欧元，每胜一场，还有100万到750万的奖金。请问，谁拿得起这些钱？门票、吃饭、住店、旅游、广告收入又归谁？没有钱，不赚钱，哪个“傻帽”“天下为公”承办赔钱转腰子的世界杯？打工仔没有成为高尔夫球场会员的资本，为了吃饭，只能当球童。在先进代表的长治久安体育俱乐部，看场子的打工者只能为金钱“公平”服务，他们一年劳动得到的全部“公正”收入，付不起豪华俱乐部会员一晚上一个人“公开”的消费。在金钱面前确实“人人平等”，穷人没有钱就不要玩富人的游戏。资本“公开”的健身场所，大门朝南开，有力没钱莫进来。“不公开”的养生馆，健身房，休闲中心，有靓妹猛男陪练，可以使金钱、美女、三个代表“男女混合双打”，“更快、更高、更强”的进入决赛高潮，“让一部分”先享受到富有“人性”的体育锻炼，充满“大爱”的健身服务。 　　

“发展体育运动增强人民体质。”“文艺为工农兵服务。”“教育与生产劳动相结合。”是社会化生产力发展的必然要求和结果。奴隶的野蛮竞技，封建的科举教育，资本的体育产业，日显物欲的堂皇，人性的堕落，自私的本质，已见日薄西山，气息奄奄，穷途末路之势。华丽的体育场馆，浸透了农民工的血汗，漂亮的运动服上洒满打工者的辛酸。“先进”的科举制度毁掉了万紫千红的祖国花朵，“代表”的竞技场里培养着与时俱进，国际接轨的范进、阿Q、孔已己。高楼大厦的灯火辉煌，掩饰不住巨大的贫富悬殊。有钱有闲有力爬遍世界高山的慈善家，怎能体会无钱无闲无力打工者的买房难，看病难，上学难，就业难，回家难，说理难，健康难，翻身难。　　

马克思说：在消灭了私有制的社会“生产劳动同智育和体育相结合，它不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法。”“生产工人的概念决不只包含活动和效果之间的关系，工人和劳动产品之间的关系，而且还包含一种特殊社会的，历史的产生的生产关系。这种生产关系把工人变成资本增殖的直接手段。所以，成为生产工人不是一种幸福，而是一种不幸。”　　

消灭了资本主义生产关系的社会，体育将从资本的产业中解放出来，恢复它的人性，只是增强人民体质的活动。体育产业不再生产剩余价值，恢复它的自然属性，只是生产体育使用品。体育与生产劳动的结合不再是资本体育产业生存的条件，而是人类生存的条件。公有制的社会化体育产业为人民提供极大丰富，能满足各种需要的体育产品，有形的产品和无形的服务。为人民参加自己喜爱的体育活动创造出广阔天地，而不必担心囊中羞涩。劳动与体育的自然结合，由于私有制和阶级的产生，受到破坏，随着私有制和阶级的消灭，劳动与体育的自由结合将成为必然。　　

体育不是与政治经济无关的人类活动，而是由政治经济决定的社会活动。资本的金钱体育会被一无所有者的健康体育取代，这就是人类体育的未来。　　

未来属于全世界劳动者。　　

和尚 为2008年北京奥运会作文        　　

　2008年7月1日