ICT佛教经济学文化复兴与共产主义社区公司化复制

ICT信息化社区劳动消费合作联盟及新闻威客系统　　

公司化运营可行性报告　　

一、引言 　　

计算机网、互联网、手机网、电话网、电视网等网络通信技术不断融合，基本实现了任何时间任何地点的无缝连接。其软件、硬件、终端等技术革命与应用，简单的就像一个人的躯壳，不再具有任何的阶级的概念。基于ICT网络通信的社区劳动消费合作及新闻威客方式的发明，将成为服务经济社会变革的一项社会系统工程及ICT技术应用创新项目。　　

信息与传媒技术(ICT)正在并将持续地在全球范围内获得广泛的应用，各国正在将 ICT 的创新纳入经济发展的战略中，以此帮助自身更有效地参与全球经济的竞争与合作。　　

尽管ICT技术与知识产权制度诞生于西方，但是西方文化主导的ICT却至今没有解决社会发展的一系列矛盾。尤其自中世纪以来，西方文化一直表现出科学的精神与民族信仰的矛盾、冲突与对立。布鲁诺、伽利略的科学悲剧之后，科技颠覆了文化信仰，人类在消费主义、享乐主义及贪婪纵欲等文化环境中迷失了灵魂。全球政治、经济、环境等危机重重。　　

ICT信息化时代需要东方文化与智慧，实现科学与信仰统一，物质与精神的统一。　　

1.1 编写目的：　　

世界历史证明：西方文化自中世纪暴露信仰与科学对立的缺陷。信仰颠覆科学，带给人类的是愚昧，而科学颠覆信仰，带给人类的则是法西斯主义与疯狂，疯狂最后同样是灾难。ICT信息化技术革命时代，亟待启动东方文化的复兴与建设工程，即中华龙马精神龙之魂工程，创建公平正义的信息化秩序、效率，融入中华民族文化的灵魂与智慧，和谐拯救危机。　　

本发明顺天应时而生，创建劳动主义社区合作经济文化系统，恢复中华民族“和谐社会，礼仪家邦”的优秀传统文化，回归科学精神与信仰的理性统一，重建中华民族文化自信。　　

编写本报告目的主要针对洋奴主义思想进行批判与“清盘”，把脉问诊西化文化缺陷以及东西方文化融合过程中不良“基因飘逸”与影响，供传媒业、学术界、产业金融界、宗教文化界、党政界、ICT电信运营业务及技术人员阅读。以达成共识并创造“因缘和合而生”的客观条件，共同推进项目实施。　　

1.2 项目背景：　　

　1.2.1　、中华文化不同于西方文化的特点是，宗教信仰与科学精神的圆满统一。中华民族是智慧的，不断吸收人类一切文明成果，并经过长期历史积淀形成文化。无论是远古时期的天书《易经》，还是老子、庄子的道学理论，孔子、孟子创立的儒学思想，或是由印度传入中国的佛学经典，首先是开启民智向导国民的哲学。先有哲学，尔后发展便成为宗教，并不断地融合，形成民族文化。中国历史上有古圣先哲辈出的百家争鸣时代，当然也不可避免地出现“焚书坑儒”、“罢黜百家，独尊儒术”的封建专制，甚至在历史的渊源中不可避免地融入封建的皇权思想与迷信的糟粕。东方文明影响了中世纪的西方愚民社会。因西方文化基因缺陷，科技与资本打开了潘多拉魔盒。这就是马克思所看到的西方资本帝国的时代。　　

　1.2.2　、西方文化固有的缺陷，在于政教合一的宗教愚民与文化专制。尽管我国科技启蒙了西方，使西方产生新教与宗教改革等，但是教皇专制文化对科学的摧残，依旧种下了科技与宗教文化信仰对立的因果。中世纪后科学家布鲁诺与伽利略，分别被宗教处以死刑与监禁。科学悲剧反而打开了科技颠覆信仰的潘多拉魔盒。而且是无情地颠覆。指南针促进了航海业发展与经贸交流；造纸及印刷术促进了中世纪欧洲的文艺复兴运动。而火药的发明，冶金技术与机械制造，遇到资本主义萌芽及扩张的需要，却成就了法西斯主义战犯的疯狂。　　

几乎同时，西方资本与科技的魔性大发，我国却由于吴三桂引清兵入关，满清政府的腐朽统治，错过资产阶级革命与资本主义发展机缘，沦为帝国主义列强争相瓜分的对象。　　

　1.2.3　、中华民族最危险的时候，十月革命一声炮响，给我们送来了马列主义。中国没来得及多想，就出现了具有鲜明时代特征的“五四”运动，后来经过文革与改革，中国又加快了向西方邯郸学步与接轨的步伐。全球化过程不可避免地出现信仰混乱与精神迷失。　　

本项目基于ICT网络通信的社区劳动消费合作及新闻威客方式，从ICT经济文化革命助力国家发展的时代高度，复兴中国传统文化信仰（详见《佛教和共产主义东移中国之迷》）。项目分两部分：一是科贸工农产业化合作资源整合系统，二是企学研金融媒体政府信息化经济文化革命系统。这两个部分又构成社区传媒与电信增值业务、金融结算的平台。　　

　1.2.4　、目前党中央、国务院发出“转变经济发展方式”的动员令。而经济文化的革命则是“转变经济发展方式”力量之源、群众之基。客观分析与评价影响中华民族前途命运的两个关键人物，关系到全面贯彻落实科学发展观与中华民族传统文化复兴运动的成败。　　

马克思主义哲学诞生在西方资本主义疯狂的时代。其理论特点是西方文化的重物质轻精神，也就是人们经常说的科学与唯物主义。但是，马列主义唯独在中国取得了成功。为什么？因为毛泽东。毛泽东一向反对本本主义，也就是反对教条主义，重视调查研究，习惯于具体问题具体分析。毛泽东思想弥补了马列主义的缺陷，使中国取得了革命与建设的成功。但是这种成功因为大众文化的革命，尤其是文化建设问题至今没有很好解决，仍属不可复制。如何完善大众的“修心”文化革命与物质文明建设的融合，仍需中国传统文化信仰的本源。　　

毛泽东受中国传统文化，特别是佛家文化的影响，在革命与建设实践中形成了毛泽东思想。毛泽东的母亲与外婆家都有信仰佛家文化的传统。毛泽东自幼深受民族传统文化的熏陶。毛泽东的母校湖南长沙第一师范学校，诸多良师益友完善了毛泽东思想的文化基因。校长孔昭绶留学于日本，借鉴了日本“中学为体，西学为用”的教育，结合中国国情实践了军国民教育思想；作为佛教徒的　杨昌济　先生在该校推行了修身学教育；徐特立老先生又是身教重于言传；袁　仲谦老　先生孜孜不倦地传承先贤绝学。一大批开明的教育家，倡导学生自动自治组织与修学旅行、重视劳动实践等等，对于毛泽东思想的形成具有重要影响。毛泽东的经世之学，致用之能，德、体、智、能全面发展，无不得益于中国传统文化的教育。毛泽东思想是古今中外文化的大融合，古为今用，洋为中用，取其精华，去其糟粕。但是其大众化的文化革命与文化建设并不是那么圆满。　　

中华传统文化之本，是精神信仰与科技发展的和谐统一，并不矛盾。然而中华文明在影响中世纪的西方社会时却被“买椟还珠”。西方文化因此出现科技与资本的基因突变，甚至魔化，科技与精神信仰形同水火。中华民族的古圣先贤或许并不知道，西方文化由科技与资本的疯狂步入了邪恶的道路。世界人民包括中华民族因此遭遇空前的混乱与灾难。　　

经历“百年魔怪舞翩跹”与“一唱雄鸡天下白”之后，灾难深重的中华民族始终未曾摆脱对于传统文化的误解。具有深厚佛家思维功力的毛泽东，深刻意识到类似佛祖所言的“末法时代”亦不可避免，因不能教化干部群众坚持革命精神，有出现修正主义危险。与释迦牟尼做法不同的是，毛泽东参与发动了史无前例的文化大革命。遗憾的是，并没有意识到对传统文化信仰的科学继承、保护与建设。而是继续了五四以来的狂热批判与否定。　　

文化革命是必要的。发生在上世纪中国的文革，目的是正确的，但方法上是有待完善的。而邓小平自幼赴法国留学，具有与毛泽东不尽相同的成长背景。他受西方文化影响很深，所以具有马克思主义哲学“唯物性”的文化基因，而又能针对毛泽东佛家文化背景“唯心性”倾向的缺陷，实现东方重精神与西方重物质的文化互补。这也许是邓小平能够得到毛泽东赏识，并且能够几上几下，领导中国革开放时代的主要原因。邓小平改革开放理论的核心是，以经济建设为中心，要坚持四项基本原则。　　

实事求是地讲，文革与改革都存在不同方式的失败，但也有不同的成果。充分汲取中国文革与改革的丰富经验与教训，对于构建社会主义和谐社会，全面落实科学发展观与创建ICT信息化时代经济文化系统等，具有重要意义。　　

　1.2.5　、与其说毛泽东与邓小平是人不是神，不如充分认识到马克思与释迦牟尼也同样是人不是神。中国共产党近百年的革命建设史，始终未曾摆脱唯心与唯物，左倾与右倾，姓资与姓社的桎梏及极端主义困扰。青年毛泽东始终坚持辩证地把握精神与物质的关系。　　

当初道器合一的东方文明打破西方中世纪宗教愚昧信仰的平静，就注定其难逃一劫。欧洲文艺复兴运动被启动，所谓的科学与民主精神被启蒙，却造成宗教与科技的对立，自由主义文化与信仰丧失。带有缺陷的西方文化也包括马列主义，又反过来又影响中国，对中国文化形成极大的误导与摧残，使我们陷入了西化文化的道器对立的误区。由此迷失了民族文化大众化根基已成为共产主义信仰的致命弱点。　　

释迦牟尼曾预料到“末法时代”。毛泽东同样担心“修正主义”。纯粹的马克思唯物主义哲学又是永远无法解决修心方面的问题。毛泽东思想是佛家修炼的最高境界，而邓小平的“四项基本原则”是西方经济学的实用主义。其结果，一个是唯心主义的阳春白雪，曲高和寡；一个导致唯利是图的大众信仰丧失。一个主要原因就是自五四运动以来，我们一直对传统文化信仰持不自信，甚至批判、否定的态度，将其与马列主义毛泽东思想相对立起来。　　

毛泽东启动了文革，邓小平启动了改革，依然未能完成复兴中华民族传统文化的历史使命。邓小平曾经指出，十年改革最大失误是教育。而时至今日最大的失败仍然是教育！中华民族到了该彻底认祖归宗的时候了（详见《佛教和共产主义东移中国之迷》）。实现东方文化复兴，务必摆脱近百年来西方文化的藩篱与掣肘，找回民族精神发展的根基及本源。　　

针对精神与物质、宗教与科技、有神论与无神论等文化信仰与价值观的混乱，本项目任务提出者刘家全，先后从事科学技术开发管理与新闻文化传媒工作。2007年至2009年，由记者观察杂志社与独立传媒公司合作期间，完成记者观察独立视点新闻威客网，IM即时通讯、CMS内容交易管理，SNS社区互动软件开发、威客商务系统集成与测试运营。　　

　1.2.6　、伟大革命家孙中山先生指出：佛学乃哲学之母，可补科学之偏。信仰基督文化的蒋介石与具有佛文化信仰的毛泽东，已经实践验证了东西方文化的差异。西方文化不论基督教也好，伊斯兰教也罢，是承认有超越万物的某个存在，无论是叫上帝也好，真主也好，总有全能全知的神格的东西存在。　　

中国引进佛教文化后，儒、释、道宗教文化不断融合，唯心文化与唯物文化自然结合。　　

佛教里释迦牟尼被称为佛，佛的意思是觉悟者，并非是西方宗教的神。而弥勒、普贤、地藏、观世音这些佛和菩萨，也不是西方文化的神。不会让红海分开，也不会让大山移动。　　

世尊放弃了让人羡慕的一切，在追求智慧的道路上得到了觉悟，并在此后的四十九年传道过程中，一直坚持实行自己的哲学观。乞讨，传道，帮助众生。最后，他也不是飞向蓝天，或者有天使下来迎接，而是和所有人一样死去，肉身被焚烧。他并不是作为一个教主而死去，而是作为一个觉悟者，一个老哲学家而死去。　　

在他去世前，回答弟子阿难的时候说到：我死之后，你们要以自己为明灯。这难道不是彻头彻尾的哲学实践？哪里有一丝半点宗教的痕迹？由此可见，东方文化在哲学上并不存在有神与无神的争论。古代政治家姜子牙悟道成功，也曾演绎过一场封神的文化运动。　　

青年时代的毛泽东与周恩来，佛家思维的功力极强，曾反对并纠正了党内的本本主义。但是文化大革命时期，我国却又陷入西方唯物史观误区以及对马列主义的教条主义理解。革命狂热一度摧毁了传统文化信仰。人们并不了解，所谓的神也许是人民群众自我觉悟之需。　　

邓小平最后一次复出，破除了马克思有神论与无神论对立的迷信。然而，信仰文化与价值观体系的混乱，依然使人们陷入精神空虚与物质的诱惑。全球出现信仰危机，不是邪教愚民泛滥，就是资本与所谓科学技术魔性的疯狂。人心不古，世风日下，人们在这种“非邪即魔”与“非魔即邪”的精神迷失中痛苦而无奈地选择。一个重要原因就是西化文化内在的缺陷与基因不稳。马克思也只是针对西方文化劣根性，参与了所谓无神论与有神论之争。　　

中国传统文化博大精深与ICT平台道器合一，肩负和谐拯救危机开启民智的使命。　　

1.3 定义：　　

ICT：Information and Communication Technology信息和通信技术。ICT是一个比较宽泛的概念，即综合信息服务提供，以计算机为核心的，包括互联网、多媒体、IT专业服务等业务。它是信息技术与通信技术相融合而形成的一个新的概念和新的技术领域。21世纪初，八国集团在冲绳发表的《全球信息社会冲绳宪章》中认为：“信息通信技术是21世纪社会发展的最强有力的动力之一，并将迅速成为世界经济增长的重要动力。”ICT凭借网络飞速发展，已经渗透到社会生活的各个领域。　　

ICT 是电信服务、信息传媒服务、IT 服务及应用的有机结合，这种表述更能全面准确地反映支撑信息社会发展的通信方式，同时也反映了电信在信息传媒时代自身职能和使命的演进。也就是反映了电信业的转型与新型传媒业发展的趋势。　　

ICT 对于已经吹响转型号角的固网运营商来说，目前更多地把ICT作为一种向客户提供的服务，这种服务是IT（信息业）与CT（通信业）两种服务的结合和交融，通信业、电子信息产业、互联网、传媒业、金融服务业都将融合在ICT的范围内。固网运营商如中国网通和中国电信为客户提供的一站式ICT整体服务中，包含集成服务、外包服务、专业服务、知识服务以及软件开发服务等。事实上，ICT服务不仅为企业客户提供线路搭建、网络构架的解决方案，还减轻了企业在建立应用、系统升级、运维、安全等方面的负担，节约了企业运营成本，因此受到了企业客户的欢迎。　　

本项目将从ICT电信转型与社区传媒的开发，到金融创新与经济发展方式的转变，进而实现从传统文化的批判继承到信息化经济文化建设。道生一，一生二，二生三，三生万物。　　

1.4 参考资料：　　

     　1.4.1　 ICT服务业务发展现状与趋势　　

ICT服务主要是提供包括网络、通讯和IT技术在内的综合解决方案服务，这也是目前国内固网运营商业务拓展的主要方向之一。随着政府“两化融合”“产业升级”等一系列产业信息化扶持政策的出台以及我国经济的飞速发展，信息化已经成为行业发展必不可缺的一环，政府与企业信息化应用的范围也越发广泛、深入。　　

本项目实现融合东方文化智慧与现代科技应用的道器合一。基于ICT网络通信的社区劳动消费合作及新闻威客方式，已经申请国家发明专利：200910172389。　　

　1.4.2　本项目开发“利他就是利己”的宇宙人生哲学，结合ICT技术的开发应用，营造尊重知识，尊重劳动，尊重创造，尊重人才的劳动主义互助合作之时代精神。所谓劳动主义就是主张劳动创造价值与劳动特权制分配，创建“修因求果”的社区传统信仰文化体系与劳动消费经济哲学体系，并完善社会主义财布施、法布施与安全无畏布施的经济文化建设民主管理系统，终结消费主义、享乐贪欲主义的唯物文化。　　

　1.4.2　.1 《劳动主义生产消费联盟章程》、基金会、研究机构与公司筹备组织方案。　　

　1.4.2　.2 《社会主义共富联盟金融中心电子货币发行及消费理财管理办法（试行）》。　　

　1.4.2　.3 《中国传统文化带动经济良性发展》北京汇通汇利公司胡小林先生讲座。应用“企业禅宗”方式弘扬中华传统文化，传播“唯物”与“修心”统一的大众化慧宗文化。　　

　1.4.2　.4  原生态生物动力农业的食品生产消费安全产业价值链。　　

　1.4.3　 与项目策划有关的研发资料 　　

项目策划负责人在“八五”期间完成《科贸工农产业合作建新制，社会机能大手术》专题研究，系统阐述通过金融、生产、消费、供销等方面的合作体制，创建民主的科贸工农产业一体化合作企业，实现经济发展的转变与社会主义三大文明建设的统一，当时提出以毛泽东思想为指导构建社会主义和谐社会的科学设想。然而当时并没有系统地研发完成社区宣传与教育机制。缺乏驾驭舆论与社会实践的实力。一系列研究预言也并未见诸媒体。　　

随后，项目策划人系统完成《银企报业虚拟联合，培育创业资本市场》课题研究。《虚拟联合，启动市场扩大就业的总开关》发表于《河南工人日报》、《企、学、研、金融、媒体“虚拟联合”》发表于《河南日报》，《虚拟经营提升媒体品牌》发表于《中国产经新闻》报。2004年~2009年，在独立传媒咨询服务有限公司与记者观察杂志合作期间，研发设计“基于ICT网络通信的社区劳动消费合作及新闻威客方式”。记者观察独立视点新闻威客网2008年经过工信部备案测试运行。2009年10月项目商业模式申请国家发明专利。　　

　1.4.4　 ICT业务市场前景　　

摘要：据研究统计，2009年中国ICT服务市场规模446.5亿元，与2006年同比增长为35.5%。随着全球经济以及中国行业信息化的逐步推进，预计未来几年，中国ICT市场将保持20%以上的高速增长，2010年中国ICT服务市场规模将达到559.2亿，接近560亿，到2011年整个ICT服务市场规模将达到683.2亿。　　

　1.4.4　.1电信业发展趋势　　

从运营商角度来看, 电信业面临着三大超过、四大结构性变化和五大业务发展的趋势:　　

 • 三大超过:从2002年开始全球移动客户数超过了固网、数据通信流量超过了话音通信，从当前的全球总体趋势上看，这反应了客户对于信息需求的急剧上升，也标志着信息成为经济社会发展的战略资源和基本要素，这也是发展的趋势。三是发展中的国家市场超过了发达国家的市场，这也是中国的趋势，这个趋势导致的结果就是国外的电信业巨头开始加快其进入中国的步伐。这一方面反映了整个中国的ICT业务需求是非常旺盛的，另一方面也意味着ICT业务的竞争也将是日趋激烈的。这也凸显出知识产权战略“圈地”的重要性。　　

• 四大结构性的变化:一是全球电信业务的产能过剩，以美国为例。美国在1998年到2001年，光缆的总传输能力增加了500倍，但是通信业务的需求只增加了3倍，所以从能力上，全球现在几大运营商的能力，特别是光纤的能力，光就通信业务来说应该是冗余的。二是互联网发展分流的拓展业务。全球互联网的发展对于全球话音业务的分流增强。三是买方主导市场迫使电信业改变经营思路。随着买方市场的出现，各家都在进行转型定位。四是利润空间被竞争挤压。曾经丰厚的电信业利润，也受到了挤压。无论是中国电信还是中国网通，固网业务都出现负增长的趋势。以上四大变化表明，中国电信业开展ICT业务是基于现有的网络和业务的外延发展的正确选择。　　

    • 五大业务发展趋势：一是多媒体化，当前客户的业务需求是越来越多元化的，这需要我们的网络、宽带具备足够的多媒体业务处理能力。二是普及化，世界各国都在研究、制定本国信息发展的战略，力争实现社会的全面信息化。我们国家的从村村通电话工程，到今后的长期发展，不仅仅乡镇可以上宽带，而且农村也要上宽带。三是多样化，就是应用的业务现在越来越多。这个在我们当前业务需求旺盛的情况下，需要能够有一个演进的网络平台,不断地创造、开放、管理一些应用业务。四是智能化，这是我们管理需求的一些服务保证。五是全球化，全球化的标准是很重要的，有了标准就可以无处不在了。这是我们整个信息通信业变化的几大趋势。以上五大趋势表明，宽带通信、多媒体服务和为客户提供一揽子解决方案存在巨大的市场需求，是中国电信业的重点发展方向，而这正是ICT业务的使命所在。　　

   •演示文稿《ICT与电信转型》、《中国网通（集团）有限公司××省分公司ICT系统集成业务交流资料》、《中国电信集团××省有限公司2007-2009年ICT业务滚动规划》。　　

　1.4.5　.2发展ICT业务的意义：　　

发展ICT业务可以增加客户粘度，更有效捆绑住客户，形成长期战略合作伙伴关系。　　

发展ICT业务可以改变传统收入结构，提高非话收入占比，增强企业抗风险能力。　　

发展ICT业务能有效拓展新的市场,扩大收入来源, 避免在传统CT业务上的过度竞争。　　

发展ICT业务可挖掘客户的深度需求，拓展政企客户市场，充分发挥基础网络优势，有效延伸传统业务。　　

发展ICT业务是实现创新型业务的主要方式，可提高公司综合竞争力，打造更具竞争优势的销售团队和技术团队。　　

　1.4.5　.3 ICT不仅是世界电信传媒业务融合机会，也是国家经济发展方式转变的机会　　

ICT是当今世界发展速度最快、覆盖范围最广、渗透性最强、应用最广泛的一个高新技术领域，同时也是推动全球信息通信业发展的主要驱动力量。而信息通信技术在经济、社会各个领域的广泛应用，不仅能够减少经济活动的交易费用，大大降低社会运行成本，而且能够促进知识的传播和信息的共享，对于一个国家国民整体素质提高和经济社会的长远发展将产生重大的意义。这也正是世界各国和地区都把加快发展ICT产业作为提升核心竞争力、推动可持续发展的重要措施。 　　

信息产业部电信经济专家委员会秘书长杨培芳认为：“目前国内的电信竞争还远远没有达到有效竞争的局面，高水平的竞争实际上是异质化竞争，因为只有异质化竞争才能形成多赢的最佳结果。信息通信技术的根本目的就是要利用先进的结构和体系，从而形成一种有效竞争的良好发展态势，打破目前普遍存在的同质化竞争怪圈。”基于ICT业务技术应用的社区劳动消费合作及新闻威客方式的发明，将构建起系统的“产业价值链”合作竞争机制。　　

　1.4.6　 社区传媒、电信增值业务与经济文化交流的全球化趋势　　

随着国民经济与社会发展特征的不断变化，特别是全球化背景下，信息通信需求发生了根本性的变化。原有的企业ICT应用仅仅靠局域网就可以基本满足需求，但目前，信息通信需求发生了根本性的变化，需求发生地不再局限于一地或一个城市，与企业相关的经济链条和经济活动已经频繁地以跨市、跨省乃至跨国的方式出现，业务形态也因此由以往的电话、互联网接入发展到现在的多种形态，如VPN、视频会议、统一通信等等。因此，单靠局域网已经无法满足企业的信息通信需求，ICT必须借助电信运营商提供的泛在的网络环境，才有可能支撑更加丰富的跨区域的应用，帮助企业适应外部经济环境的变化。　　

 二、 可行性研究的前提　　

2.1平台硬件需求及软件资料

2.2市场动力：

根据服务党群一体化进基层的需要，以地市为单位设计硬件与软件的容量，平均300万元/市地。全国投资市场容量10亿元~15亿元。年经济效益至少30亿元~100亿元，完全具备ICT经济文化中国化模式的市场动力。（鉴于跨学科的知识产权复杂性，不做过多论述）

三、货币机制实施办法　　

3.1  回归科学发展的历史轨迹　　

从东方哲学上来讲，的确不存在姓资姓社的对立。晚年的邓小平与早年的毛泽东，最大贡献在于打破了五四以来对于西方哲学包括马列主义的教条主义迷信，结合了中国国情。遗憾的是，邓小平由于自幼求学于西方，尽管他曾力挽狂澜，却并未建立起与东方文化背景相适应的哲学价值观体系。不争论，摸着石头过河，只能算是权益之举。近30年来最终未能抵御文化西化泛滥及西方经济学的贻害无穷。　　

近年来，各种天灾人祸频繁，暴露了偏离科学发展的恶果。党中央、国务院发出转变经济发展方式的号召，其实就是要求回归以人为本，构建社会主义和谐社会的科学发展。　　

3.2  中华文化的精神与灵魂　　

龙马精神是中华文化与民族精神之魂。马具有足踏实地、勇往直前、追求成果的劳动精神，龙的精神是天道正义、普度生灵的奉献精神。龙马精神具体的文化载体有古代的大禹治水、愚公移山的传说，有革命建设时期的延安精神、长征精神、农业学大寨、工业学大庆，以及红旗渠精神。当代的科学发展观与和谐拯救危机，就是要建设龙马精神的普世哲学。　　

龙马精神的经济学，是劳动主义的经济哲学。它截然不同于西方的拜金主义、消费主义与贪婪纵欲的货币经济学。基于ICT网络通信的社区劳动消费合作及新闻威客方式，直接奠定劳动消费、宇宙人生因果关系和谐统一的经济哲学基础。其实，具有中国佛学智慧的毛泽东早在延安革命时期就发明奠定了革命与建设的经济学理论，即是“自己动手丰衣足食”。　　

本项目不仅仅发明ICT电信传媒融合的平台，客观上也发明一种金融结算工具。完全可以打破任何一个国家或者利益集团的货币垄断。通过小社会主义生产及劳动主义生产消费联盟的民主管理监督机制，将形成ICT信息化社会主义时代的货币文化革命。　　

项目策划人主张在ICT信息化时代实行按需生产与劳动特权制的社会主义，主张地球上一切自然资源属于全人类，生产资料在劳动消费合作的前提下由“共用”到公有制。这一点也完全符合中国共产党现行的党章与国家宪法，是新世纪东方经济文化复兴与和谐拯救世界危机的基础条件。而复兴东方传统文化，则是引领世界走出中世纪欧洲文艺复兴运动 “道器分离” 的误区，克服马克思主义哲学局限性，追求毛泽东思想精神修炼层次的不二法门。　　

3.3 佛法精神、布施经济文化系统的建构、教材选择　　

佛法精神反对马克思主义唯物论的书斋式研究与本本主义理解。主张毛泽东式修学旅行与普度众生的实践精神相结合，由“和谐社会，礼仪家邦”传统文化，再到毛泽东思想。　　

　3.3.1　 成立中国化社会主义实践研究所共和惠民基金会，组织研究适用的社会主义理论和实践；调查、总结、推广中国化社会主义道路的经验；研究中国社会主义道路模式的可持续性和世界的推广可行性。计划半年内执行。　　

研究、学习北京汇通汇利公司在公司内实践应用《弟子规》《了凡四训》的修心教育与经营管理经验，总结其“法布施”方式方法的创新，结合项目进社区、进基层、进企业的需要以及新闻传媒工作特点灵活运用之。传播健康饮食、幸福家庭、和谐拯救危机等传统文化，开发“企业禅宗”慧心修炼实用知识，由企业到社区，用传统文化服务经济社会良性发展。　　

　3.3.2　 在传统文化教育的基础上，培养选拔项目管理的干部及人才队伍。　　

在实践《弟子规》《了凡四训》传统修心学教育基础上，增加学习毛泽东思想。重点学习毛泽东同志的五篇哲学巨论：1、《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》；2、《正确处理人民内部矛盾》；3、《实践论》；4、《矛盾论》；5、《人的正确思想从哪里来》。　　

　3.3.3　 组织劳动主义生产消费联盟与共和惠民公司以人为本。参与者，组建者，既是项目投资者、消费者，还是劳动创造价值，创造历史与宇宙人生智慧的时代英雄。　　

劳动者与消费者联盟起来，孵化、创造出互助合作的结算货币工具（电子数据），在生产与消费的任何一个环节，均具有剩余价值分配主动权。随着社会主义精神文明建设发展，ICT信息化社会主义生产关系与经济基础的形成，社会主义的民主政治文明与知识创新体系也必将实现均衡发展。完全具备平稳过渡到社会主义大生产、甚至是共产主义的客观条件。　　

　3.3.4　 当然，荷花出水有高低，十个指头有长短。按劳分配也会出现个别的贫富差距，但这决不是过去实行一平二调的共产风，或者平均主义的理由。　　

我国自古就有“仓廪实而知礼节”的文化传统。共和惠民基金会：弘扬中华民族乐施好善，成人之美的互助文化，接受企业和个人捐赠，财富主要用于扶助弱势群体，孵化具有佛学慧根的企业家及社区互助经济。扶助方式为输血与造血相结合，同时提升传统文化与毛泽东思想信仰的社会美誉度，提高干部群众的修养与自我教化。　　

由此可见，佛家精神与布施文化，完全可以弥补马克思唯物主义哲学的不足。　　

四、因缘和合而生的化缘办法与合作价值　　

因缘和合而生。本项目顺天应时，创造了复兴中华民族智慧与文化信仰，和谐拯救世界危机，法布施、财布施与无畏布施的历史性机缘。　　

4.1首先，本项目将创造宣传教育的有效网站。劳动创造消费条件，消费创造企业商机。　　

市场竞争，丛林法则，广告与营销，遇到最为稀缺的资源——公平、秩序、效率。　　

君不见有多少广告无效甚至令人生厌？占用的是公共的资源，浪费的却是企业的金钱！　　

传播与营销学表明，广告效果取决于以下三种客观条件：第一，当消费者需要广告的时候，广告更为有效；第二，当消费者有消费能力的时候，广告更为有效；最后，只有具有一定的信任基础的时候，才有可能顺利完成商业的交易。　　

因此，人们不得不重视世界营销界的一句至理名言：公关第一，广告第二。而本项目抓住了劳动与消费合作进社区，其实就抓住了10亿群众与7000万党员干部的眼球。　　

4.2 找到幸福和谐的宇宙人生智慧的法门　　

当前，市场的丛林制造了重重的危机。企业家比如王均瑶的英年早逝，反映出企业经营者之艰辛；而三聚氰胺毒奶粉事件震惊一个民族，更是代表消费者之忧心。西方文化消费主义、拜金主义的价值观，宽松信贷、借贷消费等，不仅引发金融危机的风暴，还制造了人与资源、环境等一系列突出问题。整个人类社会已经陷入潜在动荡与危机之中。　　

本发明将助产钱学森与周总理生前殷切希望的社会系统工程，回归天地人和谐统一的“道法自然”，科学减灾，消减各种天灾人祸。积德行善之家，必有余庆。　　

 4.3 小社会主义生产理论座谈、生产消费联盟组建及公司筹备会广结善缘，种善因　　

根据广大网友近一年的交流与讨论，决定群英聚义，召开理论座谈及公司项目筹备会。　　

本次会议是项目发明人自发组织、积极参与中国化社会主义建设的资源整合大会。将荟萃各地热心于弘扬传统文化信仰、实践毛泽东思想，有志于科学发展社会主义红色经济的仁人志士，群策群力进行公司化联盟的组建。会议规模控制在40至60人（每省1名负责人）。　　

同时为您创造展示公关形象、结交四海朋友，相关产品、项目与资金的对接合作等机会。　　

座谈会相关场地租赁、接待等，亟需关心公益的朋友们给予赞助或者协办支持。　　

欢迎有识之士，积极参与协办、主办，或者独家冠名等互利合作事宜。　　

项目投资或者布施系统策划人：刘家全 电话037165721309 13653852869　　

中国工商银行 账号：6222021702013101191　　

中国邮政储蓄账号：6210984910001001329　　

《劳动主义消费联盟及公司筹备座谈会策划书》附后。　　

                                                    　2010-8-23