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谈执政合法性

火烧 2010-08-23 00:00:00 网友杂谈 1025
文章探讨执政合法性来源,从古代到现代的演变,强调中国共产党通过实践赢得人民认可,体现为人民服务理念与历史传承。
  历史上无论是什么社会,统治者就必须为其执政地位的合法性提出足够的证据,在三皇五帝的原始社会,天下非一人之天下,有德者居之就成为公理,大道之行,天下为公,这并不是孙中山先生的新发明,是2500年前的《礼记》就倡导的理念,在遥远的古代社会,统治者就是要为万民谋福利的理念就被社会各个阶层普遍接受,可以说为人民服务的理念虽然是现代的概念,但在我国确有其有其悠远的历史传承。

    但是什么叫有德者,如何判定谁是有德者是个难题,在原始社会,是通过社会考察,由上一任领导通过禅让制产生下一任领导,原始社会的淳朴民风使这一制度得以实施。到了私有制的奴隶社会,私欲的增加,统治者不愿失去自己的统治权,于是将有德者定义成一个家族而不是某一个人,虽然逻辑上有些霸道,但也勉强说得通,统治者又编了一套礼仪制度来加强其家族的执政基础。到了封建社会,礼仪制度的虚伪性已经被人识破,有德者居之的理念也为造反者提供了推翻前政权的理由,因为统治者可以说他是有德者,造反者也可以批判统治者已经失德,自己是新的有德者,到了封建社会,有了更为霸道的逻辑——君权神授,通过一番装神弄鬼的表演,统治者把自己包装成神的化身以求得统治的合法性,这种霸道逻辑其实也是不讲理的表现,当然为了获得政权,而且获得政权的目的是满足和确保自己的私欲的统治者实在也编不出更好的理由了。到了资本主义社会,社会确实进步了,君权神授这种霸道逻辑行不通了,实行全民选举,是不是有德者,让全民来说话,而不是某个统治者自说自话。或许选举中有操纵,有作弊,但这都是操作层面的问题,无论如何,从程序上看是合理的,能够说通的,选举产生的政权从法理上讲也是行的通的。

    那么中国共产党不是通过选举获得执政权的,其执政的合法性天生就存在着疑问,但中国共产党的执政合法性的取得也是可以解释的通的,为什么?因为中国共产党执政的合法性是由其成长过程来证明的。

    中国共产党是宣称代表人民利益的,这毫不奇怪,任何一个要获得全国政权的政党都会宣称其代表全国人民利益。这不能成为其执政合法性的根据。在我看来中国共产党执政合法性的根据就是从其诞生的那天起到他获得执政权的1949年,他确实做到了全心全意为人民服务,虽然没有选举,但确实是公认的“有德者”,中国共产党党员吃苦在前,享受在后的精神得到了广大人民的认可。

     但是,和所有其他的统治者一样,腐败不可避免,历史的周期律还是发挥了历史的作用,毛泽东是极富远见的领导人,他在50年代就看到了共产党掌权后变质的可能,所以他在57年曾探索过民主党的参政、议政监督,没有成功,在文革,他考虑发动群众监督,失败。毛去世后,修正主义大行其道,私欲泛滥,为人民服务的理念遭到抛弃,“有德者”开始失德,从而中国共产党逐渐丧失其执政的合法性。道义上合法性的丧失,就只有靠强盗逻辑和野蛮武力来保证其合法性的存在。

    我们先来看一篇为共产党合法性辩护的强盗逻辑论文:(红字为本人的评论)

   

从中共执政的合法性基础资源及其现状看“三个代表”的提出

作者:陈亚杰  文章来源:上海党史与党建  点击数:352  更新时间:2007-7-17 16:15:09

    
    一、建国后我党执政的主要合法性资源
    中国共产党作为中国工人阶级、中国人民和中华民族的先锋队在全中国实行人民民主专政的政治统治已有50多年。几十年来,我党执政的合法性基础十分牢固,概括起来,其合法性资源包括以下几方面:
  第一,武装斗争的胜利和强大的国防军事力量的存在。中国共产党从“八七会议”和南昌起义开始走上武装夺取政权的革命道路,经过漫长、艰苦而曲折的武装斗争,终于取得了全国性的胜利。建国后,又打赢了几次边境保卫战,不但保持了几百万常备军队的长期存在,而且在国防建设方面成就非凡,使国内外敌对势力不敢觊觎人民政权。

自古天下,有德者居之,绝非有力者居之,第一条就是不合法理的强盗逻辑,靠武力可以保卫政权,但我们现在讲的是合理性,不是合力性,否则,这和有枪就是草头王的军阀有什么两样
  第二,党和国家领导人的个人魅力,特别是毛泽东的魅力。在长期的革命斗争中,革命先辈一心为公、艰苦朴素的崇高风范给人民留下了深刻的印象。党的领袖毛泽东,从延安时期以来,在中国人民心目中享有崇高威望。这既是毛泽东个人权威的基础,对于一个有几千年封建帝制传统的国家来说,也使执政的中国共产党获得了难得的合法性资源。(注:参见(美)弗雷德里克·C·泰韦斯:《从毛泽东到邓小平》,王红续等译,中共中央党校出版社1991年版,第80-99页。)

 毛泽东的魅力来源于人民的拥护,毫无疑问能够保证毛泽东执政的合法性,现在唱红歌歌颂毛泽东都会被抓进监狱,还用毛泽东的魅力来解释执政合法性不是很搞笑吗?
  第三,马克思主义意识形态的力量。以毛泽东为代表的中国共产党人成功实现了马克思主义的中国化,从意识形态上解决了既吸收西方文化,又保持民族自尊心和社会历史发展优越感的问题。马克思主义以其科学性和与时俱进的理论品质,成功地解释了中国社会和中国革命问题,指导中国共产党取得全国革命的胜利和社会经济文化的发展,缓解和填补了鸦片战争后中国思想文化领域的危机和真空状态。

   现在的与时俱进后的意识形态还是“以毛泽东为代表的中国共产党人成功实现的马克思的中国化吗?
  第四,中国共产党在长期的革命斗争中积累了巨大的组织资源。这些组织资源包括完整的组织机构、庞大的党员队伍、大批踏实肯干的干部等。历史悠久的中国具有德政传统,遴选官员“其理论依据是,某些人由于自己的德行并借助所受的教育而有效行使政治权威;那些不具美德的人则理所当然地被安置在受统治者的地位上”(注:(美)詹姆斯·汤森等:《中国政治》,顾速等译,江苏人民出版社1994年版,第34页。)。党员干部的良好道德形象是有利于我党执政的一笔宝贵财富。

    党员多并不是合法性的依据,“党员干部的良好道德形象”是,但问题是现在党员干部真的有良好的道德形象吗?
  第五,建国以来我党领导全国各族人民进行社会主义改造和社会主义建设事业,在经济、社会、政治、文化领域取得了伟大成就。新中国成立以来,国内生产总值增长了56倍,我国的经济实力、国防实力、科技实力明显增强,工业、农业、国防和科技领域的许多方面进入了世界先进行列,12亿多中国人不仅解决了温饱问题,而且总体上达到了小康水平。(注:江泽民:《论“三个代表”》,中央文献出版社2001年版,第147页。)“一切政治权力起先都是以某种经济的、社会的职能为基础的”(注:《马克思恩格斯选集》,第3卷,人民出版社1995年版,第526页。),政府的绩效在一定时期为其提供合法性资源。

这个可以说是执政合法性依据之一,但关键是目前贫富差距如此之大,社会矛盾如此尖锐,这一条也逐渐站不住脚了。
  如此等等,不一而足。总之,中国共产党在中国大陆执政的合法性资源极为丰富,其合法性基础十分巩固。

       这种自说自话太滑稽了,作者提出的五条合法性理由有4条半是站不住脚的

   
   从这篇论文可以看出,目前执政合法性的理论依据是多么的脆弱,执政者或许已经看到了这种情况,保先教育……都是为了重新建立执政合法性的基础,但这些行动大多都是自说自话,不能获得人民群众的认同。事实上一个鼓励领导先富起来而不是吃苦在前,享受在后的执政理念不改,无论你换上什么包装,对不能改变官场腐败的现状。就目前的情况看,其执政合法性已经丧失殆尽,目前就靠强大的国家机器维持其统治,但是脱离人民群众的组织注定是非常脆弱的,老百姓心中都有杆秤不得民心的统治者注定要失败的,就算你能在形式上维持,在老百姓的心中却早已经坍塌,如果不悬崖勒马,回到为人民服务的立场,回到人民群众中来,无论看起来多么强大,都是泥足巨人,即便形式上也难以存在,必将轰然倒地。

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