革命歌曲、样板戏之类的并没有超凡的艺术造诣，今人应有信心超越之

继前段时间教育部选了几本样板戏，例如《穷人的孩子早当家》、《都有一颗红亮的心》、《甘洒热血写春秋》等，进入课堂；最近，重庆市委书记薄熙来又推荐了27首经典革命歌曲，将在重庆大中小学生中传唱，包括八月桂花遍地开、红星歌、盼红军、共产儿童团歌等等。

样板戏那件事情，不少人很有意见，比如觉得样板戏宣扬暴力啊、内容过时啊之类的，估计这次薄熙来的经典革命歌曲也会招来一些人的质疑，其实理由都差不多，那些革命歌曲所颂扬的、所打倒的跟样板戏所颂扬的、所打倒的没有什么区别的。何况，这些东西都是“那个年代”的遗老，不入现今精英的法眼，很正常的。

我倒是觉得，有些人用意识形态的眼光看待革命歌曲、样板戏没有必要，因为它们并没有特别超凡脱俗的艺术造诣，你就事论事，从艺术的角度足够驳倒了，用不着趟意识形态的混水嘛，自由、民主的道学妆容要保持。

比如样板戏，革新来革新去，依然是京剧、芭蕾舞的本质。唱京剧的，有不用二黄、西皮腔的吗？跳芭蕾舞的，有不踮脚尖的吗？并没有从根本上来一个艺术的大跨越，搞出无法逾越的水准嘛。再比如经典革命歌曲，有不用哆来咪谱曲的吗？有不用乐器配乐的吗？还是歌曲的普通形式嘛，没有创造出新的艺术种类啊。

那为什么艺术造诣并不超凡的革命歌曲、样板戏会流传至今，会有那么多人喜爱呢？其实也没什么巧妙，不过就是革命歌曲、样板戏所反映的内容，真实的再现了那个年代，历史的演变、人物的风貌都在革命歌曲、样板戏中被真实的还原。

比如《甘洒热血写春秋》（智取威虎山）里面唱“愿红旗五洲四海齐招展，哪怕是火海刀山也扑上前.....来日方长显身手，甘洒热血写春秋。”，这确实就是当年共产党员、解放军战士的真实心声，为了解放穷苦大众，为了实现共产主义，甘愿抛头颅洒热血，牺牲自己也愿意。所以当年的老百姓一听这唱段，对啊，是这么回事情，我们就是这样被解放的，共产党确实是大救星！这下台上台下自然就产生共鸣，即便“智取威虎山”没什么高妙的艺术造诣，可它把观众的心给抓住了，自然就红到现在嘛。

再比如“共产儿童团歌”里面唱的“我们都是共产儿童团，将来的主人必定是我们...小兄弟们啊小姊妹们啊，你们的将来是无限的啊”，这也是当年红孩子们的真实经历嘛，千千万万的少年儿童从小就立志当共产主义接班人，要打倒地主老财的剥削，把未来掌握在手中。这都是当年活生生的历史，当初那些小朋友一听这歌，当然觉得真实，自然就喜欢，就算到老了再听，还会觉得激动，所以走红也很正常啊。

所以呢，革命歌曲、样板戏的大红大紫就这么个简单的窍门。既然它们只不过是真实的反映了生活，而且又没有高深的艺术造诣，那么今人完全可以超越的嘛！这很难吗？不需要发明创造什么独特的、美妙的艺术体系，只要把如今的生活编排进戏曲、歌曲中去，就能够吸引老百姓了，无论如何，描述现在生活的作品也要比描述几十年前的革命歌曲、样板戏更受欢迎吧？这样一来，既能够创作一批好作品，又能把听众从革命歌曲、样板戏那里抢过来，实在一举两得。

这个任务交给痛恨革命歌曲、样板戏的精英们去做，应该是可以的。比如，精英们可以把“范跑跑”编排进去，来一段赞颂的“先跑就是好啊，自由保障了啊，恨不生美国呀，老娘也不要呀”，然后谱曲配乐，一传唱，立刻就能把原先被《甘洒热血写春秋》的豪迈牺牲感动的人们吸引过来了；再比如，精英们还可以把祖国的花朵也编排一下，来一段写意的“凉山的天是那么的蓝，东莞的地是那么的宽，我们为老板生产，啦啦拉，为老板生产”，再加上伴舞，例如一群小孩用芭蕾的姿势装配零件，然后也推荐到中小学，自然比什么“共产儿童团歌”更吸引小朋友嘛。

其实类似的优秀艺术作品近年来也有的。比如有一首歌颂下岗工人的歌曲，就唱得很豪迈 “只不过是从头再来”，非常恰如其分的反映了下岗工人的精神，比起什么“咱们工人有力量，每天每夜工作忙”之类的，显然更加符合事实，于是几千万工人就在铿锵的音乐声中“从头再来”了。这个成功的经验，精英们要好好总结，早日拿出深刻反映现实的好作品吧。早就说了，革命歌曲、样板戏之类的并没有超凡的艺术造诣的，你们要有信心超越哦。