爱学记
五六十年代人追求精神幸福八九十年代人是为钱而活着
文章对比五六十年代追求精神幸福与八九十年代为钱而活的现象，强调当时劳动人民将国家视为家，精神饱满，而今物质丰富却幸福感缺失，揭示社会价值观变迁。
不同的人对幸福有不同的理解，范伟把得到拉屎的位置当做幸福，大庆大寨人把劳动奉献看做做幸福，这样的两种幸福观是孑然不同的，因此，我现在说，两种人没有资格讨论我这样的话题，第一种，就是那些死不改悔的人群，他们那时生活在群众监督之中，现在被金钱包围着。他们体会不到我们的幸福，第二种人是没有那时生活对比和经历的年轻人，因为他们对那时的情况是道听途说，而且多是听走资派说的污蔑言辞/
当然了，我说的也不一定权威，可是我客观地事实求是地说，而且说那时，说现在都是说大多数人的事情，绝对不说少数人群的感受和幸福。
自从出现人类，就没有穷人，劳动人民当家作主的，氏族社会，大多数劳动人民是为头人族服务的，奴隶社会，大多数劳动人民是奴隶主的私人财产，封建社会，劳动人民是皇帝的依附品，劳动工具。蒋介石时是官僚资本主义，是地主资本家剥削劳动人民的年代，唯一劳动人民当家作主是49年共和国成立，那时是劳动人民开天辟地第一次把国家当做自己的财富时刻。
正是因此，人民的生活，人民的精神状态才无与伦比，是小人之心度不了君子之腹的，我们不妨说几个例子，为什么那时生活比现在贫穷，可是人们生活却没有感到压力，吃着玉米饼工作生活精神气十足，因为他们把国家当做了自己家，一草一木都那样亲切，那时几乎没有豪宅，低矮的毛草屋里却冒出滚滚的热气，牛皮纸的窗户缝中传出欢乐的笑声，人们没有绸缎皮衣，吃着玉米面干粮，在社会主义 企业里大干快上，没有物质刺激，没有奖金发放。更没有美女相陪，人民的干劲非常地大，刚刚建国。我们就敢于和世界第一抢盗国家对抗，出兵朝鲜保护越南，而且没有失败的战斗。
通过这些我们反思，治国上策是争取民心，而绝对不应该满足少数统治阶层的快乐，如大多数劳动人民盖完楼房却买不起住，不劳动的人却豪华奢侈，一个明星台上蹦达几下，喊了几嗓子，就会腰缠万贯，与众不同，而且他们的演出没有劳动人民能够看得起的。这就不难看出了谁吃苦，谁快乐了吧？
不信我的所说，我们可以对比分析，新中国成立时，人民靠精神活着，靠自己劳动创造物质条件，靠平等关系友好相处。所以苦也不觉得苦，累也不知道累，穷欢乐。幸福十足。因为他们是到了自己家，破覃烂罐，却是自己的啊，所以工作生活起来有奔头有希望，我们再回头看现在，高高的大楼不是我们的，繁荣的市场商品都是高价的，豪华的轿车我们坐不起，美丽的爱情没钱买不来，领导干部的位置没有穷人地，富二代招摇过市内人敢惹，自己开尝没权没势，只好打工怕不给工资，只好低三下四装老实，大气都不敢多喘，
你说哪个是幸福？
我们再看，大街上，深山里，荒地上，种田的，拉车的，站柜台的，开饭店的，补鞋的，骑摩托车的，南来的，北往的，那有一个不是为了那一点点钱的，他们这样快节奏，三步并做两步走，目的没有别的，都是为了钱，因为没有钱就没有一切，有了钱也不一定幸福，把人们引上这道，谁之过？
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