怎么要与“勇气”挂上钩呢?怎么不停给外人供子弹呢?
前天又在今日头条上看到一篇讲胡福明写《实践标准》的事,称胡福明拿出此文“面临极大的风险”,特别夸赞胡福明先生的担当和勇气。这种夸赞不止一次。我们是过来人,只见当年文章出来时,各类报刊跟着来,有能力的众人只是称赞叫好,且自己也加入其中,一展身手,没人提起“勇气”一说。不知怎的,过了些年,就又加了赞许,说要有大勇气。本人早就觉得奇怪,时至今日又在说,且类似的事也有,于是,我就在这里提一个疑问:怎么要牵强附会的与“勇气”挂上钩呢?怎么要不停给外人供子弹呢?
“文革”,《决议》有定论,不可妄议,但不能说“文革”一点作用也没有。算是一分为二吧,我说一点作用,那就是“文革”极大地激发了人们关心国家大事的热情,也极大地增加了人们参与政事的胆量。这恐怕应该没有多少异议。胆量大起来了,很多事也就不需要勇气了。1978年是什么年代啊,1977年,邓小平复职,已在几次谈话中指出“两个凡是”不符合马克思主义,1978年4月右派都摘帽了;从不好的一面说,有些人胆子已大到无边了,竟敢诋毁毛主席,竟敢骂毛主席,据说连红墙上都涂写了不少骂伟人、污蔑伟人的烂言。这种形式下,胡福明还怕什么?写一篇带有批判性的理性文章,怕杀头、坐牢,弄成反革命?不至于吧。恐怕这“怕”是怕得不到大媒体赏识,稿纸被扔进垃圾堆而弄不响居多。
“改革”需要精心策划布置,胡福明正是顺应了“改革”的需要,得到了改革者的大力支持和运作。首先是得益于光明日报的约稿,再就是编辑们一起商讨改写方略,多人多次修改以免“让人抓住小辫子”。半年多,文章终于严丝合缝、滴水不漏,且有离批“两个凡是”有点远的间接性才予发表。即使发表了,没有改革者借此大发挥,推波助澜,胡先生的文章真能“如同一声春雷”炸响?
说实话,华国锋提出“两个凡是”就错远了?是的,“两个凡是”从理论上讲,特别是从哲学概念来说,当然是错的,绝对错的。然而,76年,影响中国、影响世界几十年的一代巨人归天而去,大地悲痛,大地也摇晃。77年,为了稳定,为了安全过度,他提出“两个凡是”就一定错远了?毛主席才过去一年,如果他还多活一年,“凡是毛主席作出的决策”、“凡是毛主席的指示”,有谁敢不执行?何况华的“两个凡是”(“凡是毛主席作出的决策,都必须维护;凡是损害毛主席形象的言行,都必须制止”),与《人民日报》上的“两个凡是”(“凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护,凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循”)还有很大差别。其实,还应该感谢华国锋,“四人帮”不跨,胡先生的理论能“如同春雷”?华国锋的理论水平也是不够格,才会留辫子。
当然,胡先生的文章从哲学理论上讲,无疑是无比正确的,好些理论家经过半年打磨的理论,岂能出差错?胡先生的理论不仅无比正确,特别是对改开来讲,那是有大功劳的。“解放思想”,须多人倡导,更须有人打头炮,胡先生打了头炮,肯定是大功劳。
有功劳,就奖励,奖励得比歌星还富都可以,就是不要随意妄夸“有勇气”,弄得别人特别是老外,误以为我们国家百姓真的不敢说话似的。
还有,签生死状的事,我也感到奇怪。
小岗村带头实行“大包干”责任制,对于改开来说,更是立了大功。改开是一件大事,而且在当时是一件冒天下之大不韪的事,尤须精心布置与安排。而小岗村敢为天下先,主动带头破局,从农村拉开改革序幕,岂不是大功?小岗村对于改开立下的功劳不可否认,谁也不能否认。而且小岗村分田“大包干”,也是顺应了当时的潮流。其实,当年的“分田到户”,从某种角度上讲,也是迫不得已。搞集体,要上下齐心,大家一心一意才搞得成。77、78年以来,人们已经开始思想解放,一部分思想活泛的干部社员,就开始琢磨自己怎么先富起来,于是,人在生产队里,而心思和精力却放到了个人搞活上。于是你想搞活,我想搞活,他想搞活,大家想搞活。各自想自己搞活去了,集体还搞得下去?不如分田到户大包干。分田到户大包干,在当时也是势在必行。势在必行就搞,有些怕是必然的,至于要搞个签生死状按红手印?我感到有些奇怪。
我在农村多年,农村的事我清楚。按“之前”的做法,搞集体是方向,居然分田单干,党员、干部,挨批是要挨批的,撤职是要撤职的,那是肯定的事,而说因此就要让农村基层干部坐牢吃子弹,那又是绝对不可能的事。至于那些普通农民,听听报告讲讲思想罢了,还能有什么?说起单干,当年我们生产队就有一户,一直单干,邻队也有一户。他们干得不好也不坏,没人管他们。怎么到了小岗村,怎么在有了新趋势的78年末,村里分田到户,实行“大包干”责任制,就还要签生死状按红手印呢?不可理解,搞得好像毛泽东时代经常随意抓人坐牢还枪毙。
我的意思是,有功劳、有贡献,宣传就宣传,表彰就表彰,莫要添油加醋,对当事人的过分夸张也应有所舍弃,特别是莫要帮忙瞎掰扯。国外污蔑我们,有什么“毛的专制”,有什么“专制社会”、“专制国家”,我看有些是我们自己瞎掰扯进贡的子弹。
写于2022,11,5。
爱学记

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